业力和烦恼是导致众生轮回流转的原因，前面已经详细讲解了业力。众生之所以会投生到各种不同的生命形态，都是因为业力和烦恼的共同作用，不能脱离烦恼单独来看。所以，导师为了详细分析烦恼，就说了下面这段话。

一切存在，可以分为三种：欲望的存在、物质的存在、非物质的存在。这三种存在，都是以九十八种根本烦恼作为根源的。为什么呢？因为这些烦恼是业的伙伴，能产生种种投生轮回的痛苦。那些业之所以能导致投生存在，是因为烦恼的力量；没有烦恼，就不会有这种力量。所以，想要解脱的人，应当了解这些烦恼，了解之后就要远离它们。为什么呢？就像不认识仇敌，就会被仇敌伤害一样。佛经中说有七种根本烦恼，按照它们所属的界、行为和种类来分别，就形成了九十八种烦恼。具体来说：贪这种烦恼，按界分有三种，按种类分有五种，按界和种类组合分有十五种。慢和愚痴这两种烦恼也是这样。嗔这种烦恼，按界分有一种，按种类分有五种。疑这种烦恼，按界分有三种，按种类分有四种，按界和种类组合分有十二种。见这种烦恼，按界分有三种，按种类分有四种。按行为分有五种，按行为和种类组合分有十二种。其中，身见和边见，都是在见苦谛时断除的，所以算作一种。戒禁取见，是在见苦谛和见道时断除的，所以算作两种。邪见和见取见，各有四种。这样加起来就是十二种烦恼，再按界、行为和种类分别，就形成了三十六种烦恼。所以总共有九十八种烦恼。有人问：怎么知道是这样呢？回答说：

在见道阶段要断除的烦恼，一直到修道阶段要断除的烦恼，就只有这些烦恼了，再没有别的了。

“见”就是看的意思。这些烦恼被“见”所断除，所以叫做“见道断”。这句话的意思是，这些烦恼被“忍”所制伏。

“修”就是反复练习的意思。这些烦恼被“修”所断除，所以叫做“修道断”。这句话的意思是，这些烦恼被修得的道所断除。