佛说瑜伽大教王经嘱累品第十
尔时，大遍照金刚如来入最上成就金刚三摩地，从定出已，告金刚手菩萨言：「汝当谛听，我今说一切三昧中金刚最上大三昧成就法。此秘密成就真言观想相应仪则等，善能成就一切如来金刚身口意，永不退转。
那时，大遍照金刚如来进入了最高成就的金刚禅定境界，从定中出来后，对金刚手菩萨说：“你仔细听着，我现在要讲述一切禅定中最高等级的金刚大三昧成就法。这个秘密成就法门，包括真言、观想和相应的仪轨等等，能靠正确的修行方法，完美成就一切如来的金刚身、口、意，从此再也不会退转。”
「复次，阿阇梨面前安轮，持诵本真言已，入遍照如来三摩地，以此持诵及三摩地威神之力即成圣轮，从地而起光明炽盛，即诵佛眼菩萨真言，以手持轮，于刹那间即自变身如遍照如来而无有异，转大法轮利乐有情，令得趣向三乘圣道。
再说，修行者要在面前放置一个法轮，然后念诵自己的根本真言。念完之后，进入遍照如来的禅定境界。靠着念诵真言和禅定的力量，这个法轮就变成了神圣的法轮，从地上自然而然地涌现出来，光明四射。接着要念诵佛眼菩萨的真言，用手拿起法轮。在极短的时间内，自己就变得和遍照如来一模一样，没有任何差别。然后转动这巨大的法轮，来帮助和利益所有众生，让他们都能走上三种通往觉悟的道路。
「复次，阿阇梨面前安金刚杵，持诵本真言已，入阿閦如来三摩地。以此持诵及三摩地威神之力即成圣杵，从地而起光明炽盛，以手持杵之间，即自变身如阿閦如来而无有异，诸佛菩萨悉皆围绕，持金刚杵行于三界，而住一切众生心，施一切众生愿。
还有呢，修行导师面前放好金刚杵，先念完本尊的真言，然后进入阿閦如来的禅定状态。靠着念咒和禅定的神力，这个金刚杵就成了神圣的法器，从地上立起来，发出非常明亮耀眼的光芒。你用手握住金刚杵的瞬间，自己就会变得跟阿閦如来一模一样，没有任何区别。所有佛菩萨都会围着你转。你拿着金刚杵走遍三界，停留在每个众生的心里，满足他们所有的愿望。
「复次，阿阇梨面前安宝，持诵本真言已，入宝生如来三摩地。以持诵及三摩地威神之力即成圣宝，从地而起光明炽盛，复诵宝光菩萨真言，以手持宝光照十方，即自变身如宝生如来而无有异，持如意宝游行佛刹，降大宝雨除诸众生贫穷之苦。
接着，佛教师父面前放好宝贝，念完对应的咒语之后，就进入“宝生如来”的那种禅定状态。靠着念咒和禅定的强大法力，这个宝贝就变成了神圣的宝物，从地上升起来，放出明亮强烈的光芒。然后再念“宝光菩萨”的咒语，用手拿着这光芒照耀十方世界。这时候，师父自己就变成了和宝生如来一样，毫无差别。他拿着如意宝珠，在佛的世界里到处走，下起巨大的宝雨，消除所有众生贫穷的痛苦。
「复次，阿阇梨面前安莲花，持诵本真言已，入无量寿如来三摩地。以持诵及三摩地威神之力即成圣花，从地而起光明炽盛，即诵白衣菩萨真言，以手持花，即自变身如无量寿佛而无有异，居极乐世界，面如满月，持法甘露施一切众生。
再者，修行者要在面前放一朵莲花，先念完本尊的真言，然后进入无量寿如來的禅定状态。靠着念咒和禅定的强大力量，这朵莲花就成了神圣的花，从地上升起来，放出耀眼的光芒。这时要念白衣菩萨的真言，用手拿着这朵莲花，自己就会变得跟无量寿佛一模一样，没有差别，住在极乐世界，脸像圆圆的月亮一样圆满，用法喜的甘露来帮助所有众生。
「复次，阿阇梨面前安宝剑，持诵本真言已，入不空成就如来三摩地。以持诵及三摩地威神之力即成圣剑，从地而起光明炽盛，即诵多罗菩萨真言，以手持剑，即自变身如不空成就佛而无有异，如月清凉游行佛刹，利乐众生除彼烦恼。如是轮等五种圣法，依教持诵皆得成就。」
再者，修行的人要在面前放一把寶劍，念誦基本的真言之後，進入了不空成就如來的安定境界。靠著念誦和這個安定境界的神奇力量，就能化成一把神聖的寶劍。這把劍從地面升起，發出極亮的光芒。然後再念誦多羅菩薩的真言，用手拿起這把劍，自己就變成了不空成就佛，沒有任何差別。就像月亮一樣清冷明亮，自由自在地在各個佛的世界中行走，為眾生帶來利益和快樂，幫助他們消除心中的煩惱。像這樣，輪寶等五種神聖的法門，按照教法來念誦，都能夠成功實現。
复次，世尊大遍照金刚如来入平等住金刚三摩地，从定出已，顾视大众默然而住。
接下来，世尊大遍照金刚如来安住在平等不动的金刚禅定中，从定中出来后，环视了一下大家，然后安静地待着，没有说话。
尔时，慈氏菩萨即从座起偏袒右肩，合掌礼佛而白佛言：「世尊！若有阿阇梨于此一切如来身口意秘密大瑜伽教中受灌顶者，诸佛菩萨当云何观？」
这时，慈氏菩萨从座位上站起来，露出右肩，双手合十向佛行礼，说道：“世尊！如果有一位师父接受了‘一切如来身口意秘密大瑜伽教’的灌顶，各位佛和菩萨应该怎么看待这位师父呢？”
佛言：「慈氏！彼诸如来及诸菩萨观此受灌顶阿阇梨，如观菩提真心而无二相。何以故？灌顶之法与菩提一故。」佛言：「善男子！汝今谛听。此阿阇梨所有十方诸佛及诸菩萨、现在说法者，一日三时来诣阿阇梨所献大供养，如佛无异，俱发声言：『此阿阇梨即是我等诸佛父母及为我等诸佛之师。』
佛说："慈氏啊！那些如来和菩萨看待这位受灌顶的阿闍梨，就像看待觉悟的真心一样，没有两种分别。为什么呢？因为灌顶的法则和觉悟本来就是同一回事。"
佛接着说："善男子！你现在仔细听好。这位阿闍梨，所有十方世界的佛和菩萨，以及现在正在说法的那些佛，他们每天早中晚三个时辰都会来到这位阿闍梨这里，献上盛大的供养，就像供养佛一样没有差别。而且他们都会这样说：'这位阿闍梨就是我们所有佛的父母，也是我们所有佛的老师。'"
「复次，善男子！所有十方世界诸佛世尊现在说法者，彼诸如来所有三业积聚无量福德，是等阿阇梨一毛孔福德。何以故？此阿阇梨受瑜伽灌顶已，与一切佛智相应，真心微妙无有等故。」
再者，善男子！所有十方世界正在说法的各位佛世尊，他们身语意三业累积的无量福德，加起来才相当于这位上师一个毛孔的福德。为什么呢？因为这位上师受了瑜伽灌顶之后，就和所有佛的智慧相通了，他的心非常精妙，没有谁能比得上。
尔时，慈氏菩萨闻佛说已，叹未曾有，住立佛前。尔时，阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来、大遍照如来等，入金刚阿阇梨三昧相金刚三摩地，从定出已，告诸如来及彼菩萨言：「谛听，谛听！所有三世诸佛皆来诣阿阇梨所恭敬供养。何以故？此金刚阿阇梨即是一切如来、智主。」
那时，慈氏菩萨听到佛这样说，感叹前所未有，站在佛前。这时，阿閦如来、宝生如来、无量寿如来、不空成就如来、大遍照如来等，进入金刚阿阇梨的三昧相金刚三摩地，从定中出来后，告诉各位如来和那些菩萨说：“仔细听，仔细听！所有三世的佛都来到阿阇梨这里，恭敬地供养。为什么呢？这位金刚阿阇梨就是一切如来的智慧之主。”
尔时，彼诸如来及诸菩萨闻佛说已，白佛言：「世尊！一切如来金刚身、语、心三密成就法，当依何住？」佛言：「一切如来金刚身、语、心三密成就法，当依金刚阿阇梨身、语、心住。」
那时，各位如来和菩萨们听完佛陀的开示后，向佛陀请问：“世尊！一切如来金刚般的身、语、心这三种秘密成就的法门，应该依靠什么来安住呢？”佛陀回答说：“一切如来金刚般的身、语、心三种秘密成就的法门，应当依靠金刚上师的身、语、心来安住。”
复次，诸菩萨白佛言：「世尊！此金刚阿阇梨身、语、心当依何住？」佛言：「当依虚空住。」菩萨白言：「虚空当依何住？」佛言：「依金刚阿阇梨心住。」菩萨白言：「心依何住？」佛言：「心本离相而无所住。」
菩萨们又问佛：“世尊！这位金刚上师的身体、语言和心念，应该依靠什么来安住呢？”
佛回答说：“应当依靠虚空来安住。”
菩萨又问：“虚空又依靠什么来安住呢？”
佛回答说：“依靠金刚上师的心来安住。”
菩萨再问：“心又依靠什么来安住呢？”
佛最后说：“心本来就是远离一切表相的，所以没有什么地方可以固定安住。”
尔时，诸菩萨等闻佛说已，心念希有，默然而住。佛告诸菩萨言：「今此瑜伽大教有十种秘密真实之义：一、曼拏罗；二、三摩地；三、印相；四、行步；五、坐位；六、持诵；七、护摩；八、供养；九、本事；十、相应。此之十法，大智所生，甚深秘密，三世诸佛同共宣说。若诸学法弟子及受灌顶者，于阿阇梨恒行恭敬尊重供养，所有三密瑜伽之教，随自根性依法受持展转流传，利益安乐一切众生。」
那时，各位菩萨听完佛陀的话，心里觉得非常稀有难得，就静静地待着。佛陀告诉各位菩萨说：“现在这个深密的修行法门，有十种真实秘密的含义：第一、修法的场所；第二、禅定的境界；第三、手印的形态；第四、行走的步骤；第五、打坐的姿势；第六、念诵的方法；第七、火供的仪式；第八、供养的方式；第九、本源的教法；第十、相应的实践。这十种方法，都由大智慧所生，非常深奥秘密，过去、现在、未来三世的佛都曾共同宣讲。如果有学习佛法的弟子或者接受灌顶的人，要对老师始终怀着恭敬、尊重和供养的心，所有身口意三密相应的修行法门，都要根据自己的根性来依法接受和修持，并且一代代地流传下去，让一切众生都能得到利益和安乐。”
佛言：「此瑜伽大教，汝阿阇梨等勿得传于无信根人及轻法愚痴之者。若传彼等，法不成就及破三昧，身坏命终堕大地狱。若复有人不依此妙法甘露精进焚修，是人不能除断一切烦恼，何况修诸苦行舍于头目手足等。若人于此教中，随修一法、一行持诵精熟，住于寂静入三摩地，能断烦恼现证佛果。」
佛陀说："这个瑜伽大法，你们这些师父们绝对不要传给那些没有信心的人、也不传给轻视佛法的人和愚痴的人。如果传给那些人，佛法就不会成功，还会破坏修行成果，他们死后会堕落到大地狱里受苦。如果有人不按照这个妙的佛法甘露来努力修行，这个人根本就不能断除掉所有的烦恼，更别说去修那些苦行甚至舍弃自己的头、眼睛、手脚了。如果有人在这样的教法中，只依照其中一种方法、坚持念诵修习熟练，然后安住在寂静中进入禅定，就能断除烦恼，这一生就能亲证成佛的果位。"
佛说此经已，诸菩萨等及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。
佛讲完这部经后，在场的所有菩萨、天人、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人以及各种其他众生，听完佛说的教导，心里都非常欢喜，并且深信不疑照着去做。