佛说瑜伽大教王经卷第五
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
相应方便成就品第八
尔时,世尊大遍照金刚如来入一切如来智轮成就金刚三摩地,从定出已,说一切轮内外所作法:
那时,世尊大遍照金刚如来进入了所有如来智慧轮成就的金刚禅定,从定中出来之后,讲说了所有轮内和轮外该做的修行方法。
「此瑜伽大教王经所作曼拏罗,随于本尊名号连金刚出生称曼拏罗名,然后作息灾、增益、敬爱、降伏等法,当以本尊及诸菩萨观想持诵已,即作此法。若作息灾法,当依佛眼菩萨、尊那菩萨。若作增益法,当依宝光菩萨、白衣菩萨。若作敬爱法,当依多罗菩萨、金刚锁菩萨。若作降伏法,当依颦眉菩萨、摩摩枳菩萨。
这部《瑜伽大教王经》里讲的坛城,要跟着本尊的名号来起,连着金刚出生,叫出坛城的名字。然后,再做息灾、增益、敬爱、降伏这些法事。做法的时候,要先观想本尊和各位菩萨,念诵咒语,然后才能修这个法。如果做息灾法,就依佛眼菩萨和尊那菩萨;如果做增益法,就依宝光菩萨和白衣菩萨;如果做敬爱法,就依多罗菩萨和金钢锁菩萨;如果做降伏法,就依颦眉菩萨和摩摩枳菩萨。
「复次,日前菩萨及钵兰拏舍嚩哩菩萨,此二菩萨亦能除灾,若人依此持诵必得成就。
还有,日前菩萨和钵兰拏舍嚩哩菩萨,这两位菩萨也能消除灾难。如果有人按照这个方法念诵,一定能得到成就。
「如是诸菩萨具大威力与佛无异,能作一切成就之法。时,持诵者欲作身灾法,各观想本字化成佛眼菩萨及尊那菩萨,相好圆满一切装严,手持甘露军持及数珠,以甘露军持灌于灾障人顶,如自清凉能除热恼。时,持诵者想于自身即遍照如来,善能息除一切灾障。
这些菩萨都有大威力,跟佛没有差别,能成就一切修法。那时,持诵的人如果想做消灾法,就要各自观想本尊的种子字,变化成佛眼菩萨和尊那菩萨。这两位菩萨相貌庄严圆满,一切装饰都具足,手里拿着甘露瓶和念珠。用甘露瓶里的甘露,浇灌在受灾有障碍的人的头顶上,就像自己得到清凉一样,能消除一切热恼。这时,持诵的人要观想自己就是遍照如来,这样就能很好地消除一切灾难和障碍。
「复次,作增益法。时,阿阇梨观想己身为宝生如来,身相金色,广大圆满,复想宝光菩萨及白衣菩萨,亦作金色以手持宝兼执莲花,降甘露雨及雨珍宝,能作最上增益之法。
再说增益法。这时,阿阇梨要观想自己变成宝生如来,身体是金色的,又大又圆满。再观想宝光菩萨和白衣菩萨,他们也是金色的,手里拿着宝贝和莲花,降下甘露雨和珍宝雨。这样就能成就最殊胜的增益法。
「复次,作敬爱法。持诵者观想无量寿佛,身相赤色,广大圆满,复想多罗菩萨金刚锁菩萨,身亦赤色手持羂索及金刚钩,令人敬爱,即以钩索钩牵。如是依法速得敬爱。
再说做敬爱法。念咒的人要观想无量寿佛,身体是红色的,又大又圆满。再想多罗菩萨和金刚锁菩萨,身体也是红色的,手里拿着绳索和金刚钩,能让别人对你产生敬爱之心。就用钩子和绳子去钩去拉,这样按照方法去做,很快就能得到别人的敬爱。
「复次,作息灾法。持诵者观想日前菩萨及钵兰那赊嚩哩菩萨,遍满虚空降甘露雨,即得灾障消除。
接着,修息灾法的时候,持诵的人要观想日前菩萨和钵兰那赊嚩哩菩萨,这两位菩萨遍布整个虚空,降下甘露雨,这样一来,灾难和障碍就能立刻消除。
「复次,降伏法。持诵者先想吽字化成不空成就佛,身相绿色,广大圆满,复想颦眉菩萨及摩摩枳菩萨,身相绿色,遍身金刚光明,现大忿怒相,降大天火烧彼降人身而作惊怖相。如是观法相应,经刹那间,所降之人身得损坏乃至除灭。
再说降伏法。持诵的人先观想“吽”字,这个字变化成不空成就佛,佛的身体是绿色的,又大又圆满。然后再观想颦眉菩萨和摩摩枳菩萨,这两位菩萨的身体也是绿色的,全身发出金刚般的光芒,现出很大的忿怒相。他们降下大火,烧那个要被降伏的人,让他现出惊恐害怕的样子。这样观想,只要和法门相应,一刹那的功夫,那个被降伏的人身体就会受到损伤,甚至被消灭掉。
「复次,萨埵金刚等四菩萨,能与有情作灌顶法。复有十六大菩萨于最上曼拏罗能作一切成就法。
再有,萨埵金刚等四位菩萨,能够为众生做灌顶的仪式。还有十六位大菩萨,在最高的曼拏罗中,能够成就一切修法。
「复有诸大明王,依法观想能作降伏法。
还有各位大明王,按照修行方法来观想,就能施展降伏的仪式。
「复次,作外降伏法。持诵者取所降伏人足下土及河两岸土尸灰尸衣,以朅啰母怛啰同和为泥,作所降人像,复用芥子毒药盐泯母怛啰等,同和涂彼像身已,观想彼像其心慌乱,风吹在于虚空,以金刚钩钩之,以羂索系缚,称所降人名,用骨朵打,以棘针遍身刺之,复用人骨为橛或佉祢啰木橛,于所降人像头、额、臂、心、颈,如是五处钉之,即用利剑从足截断,用𩕳摩木柴燃火已,现大忿怒相,以所截形像于彼火内当作护摩。作此法时,或夜半或日中,所降伏人乃至诸佛圣力尚不能救,何况诸天而救护之。
再来讲讲外在降伏法的做法。念咒的人先取要降伏那个人脚底下的土,还有河两岸的土,再加上死人烧剩下的灰和死人穿过的衣服,把这些和“朅啰母怛啰”混在一起,做成泥,捏成那个人的模样。然后再拿芥子、毒药、盐、“泯母怛啰”这些东西混在一起,涂在泥人身上。涂好之后,心里观想那个泥人,想象他心慌意乱,被风吹到半空中。接着用金刚钩去钩住他,用绳索把他绑起来,喊出要降伏那个人的名字,用骨朵去打他,用棘针扎遍他全身。再拿人骨头做的钉子,或者佉祢啰木做的钉子,在泥人的头顶、额头、手臂、心口、脖子这五个地方钉进去。然后拿利剑从脚开始把泥人截断,用𩕳摩木柴生起火来,显出大怒的样子,把截断的泥人扔到火里烧,这就是护摩法。做这个法的时候,不管是半夜还是白天,那个被降伏的人,就算有诸佛的神力也救不了他,更别说诸天了。
「复次,作内降伏法。持诵者依法,先解除所降之人拥护已,观想诸天明王现忿怒相,各持剑杖、金刚杵、捣杵、羂索、轮、弓箭等,以明王羂索缚降伏人牵往南方,行次之间复有明王以金刚杵打之而作惊怖,即以利剑开彼人腹,出于肠胃已,即诵此明王真言曰:
接下来讲内降伏法。修行的人按照方法,先解除被降伏之人的保护力量,然后观想各位明王现出愤怒的样子,手里拿着剑、棍棒、金刚杵、捣杵、绳索、轮子、弓箭等武器。用明王的绳索捆住被降伏的人,拉着他往南方走。走着走着,又有一位明王用金刚杵打他,让他感到害怕。接着用利剑剖开那人的肚子,把肠胃掏出来。然后念诵这个明王的真言咒语。
「『唵(引)吽(引)嚩日囉(二合)囉(引)叉娑(一)薄叉野薄叉野(二)』
唵 吽 嚩日囉 囉叉娑 薄叉野 薄叉野,吞噬、吞噬。”修持此咒可借助金刚明王的忿怒威猛之力,驱除障碍、降伏邪魔,令行者所愿成就、护持正法。)
「诵此真言已,复想金刚罗刹众变为鵶野狐鹫鸟等,悉来聚集食彼降人,复想彼人乘于驝驼,在风轮上向南行之,复有明王随后打掷。如是观想,彼降伏人速得除灭。
诵完这个真言以后,再观想金刚罗刹众变成乌鸦、野狐狸、鹫鸟这些猛禽野兽,全都聚过来吃那个被降伏的人。再观想那个人骑着骆驼,站在风轮上,朝南方走去。后面还有明王跟着追打他。这样观想的话,那个被降伏的人很快就能被除掉消灭。
「复次,辟除法。持诵者依金刚舜拏明王相应法,用旋风所吹树叶,上书真言及所降人名,复取彼人足下土,与所书叶同处用足踏之,即诵本尊真言,速得辟除,乃至帝释天不能救护,何况诸凡人。
接下来讲辟除法。持诵的人按照金刚舜拏明王相应的法门,找一片被旋风吹落的树叶,在上面写上真言和要降伏的人的名字,再取那个人脚下的土,和写了字的树叶放在一起,用脚踩住,然后念本尊的真言,很快就能把这个人驱除。这样一来,就算是帝释天也救不了他,更不用说普通人了。
「复次,辟除法。持诵者用獯狐翅,上书真言及所降人名,以净行婆罗门发缠之,即诵真言加持密埋地中,复想二大明王于彼打之,次想吽字化成微小金刚杵,入所降人身变成羯磨杵,有大炽焰打彼降人,身分肢节悉令干枯,又想诸金刚拏枳儞悉来唼所降人身血。如是作法速得辟除,诵此真言曰:
再说辟除法。念咒的人用獯狐的翅膀,在上面写上真言和要降伏的人的名字,然后用持戒清净的婆罗门的头发把它缠起来,接着念真言加持,秘密埋到地里。然后观想两位大明王去打那个人,再观想“吽”字变成微小的金刚杵,进入那个人的身体,变成羯磨杵,带着大火光烈焰,打那个人的身体和四肢关节,让他的身体全部干枯。又观想所有金刚拏枳儞都来吸那个人的血。这样做法,就能很快把人降伏驱除。念这个真言:
「『唵(引)嚩日囉(二合)拏(引)枳儞(一)阿目割寫囉訖多(二合)阿(引)羯哩沙(二合)野吽(引)發吒(半音)(二)』
唵嚩日囉拏枳儞阿目割寫囉訖多阿羯哩沙野吽發吒
「诵此真言已,依法相应,彼降伏人速得身分干枯乃至除灭。
念完这个咒语以后,按照方法去做,那个被降伏的人很快就会身体干枯,最后彻底消灭。
「复次,降雨法。持诵者往西北隅,以香水涂四方曼拏罗已,用涂香点七点圆如星相,以净器盖覆。持诵者观想曼拏罗七点涂香成八角须弥山,化金刚杵周匝遍满,复想野字成大风轮寂然不动。如是依法能降大雨。
再说说求雨的方法。修行的人先到西北角,用香水把四方的坛城涂好,然后用涂香点上七个点,点成圆形,像星星的样子,再用干净的器皿盖住。修行的人心里观想,这七个涂香点变成八角形的须弥山,又化成金刚杵,周围到处都充满。接着再观想“野”字变成大风轮,静静地不动。像这样按照方法来修,就能降下大雨。
「复次,降雨法。持诵者观想八叶莲花上有八大龙王,所谓阿难多龙王、酤哩哥龙王、嚩酥枳龙王、怛叉哥龙王、摩贺钵讷摩龙王、羯哩酤咤哥龙王、商珂播罗龙王、钵讷摩龙王如是龙王。如是龙王各各依法,色相装严及执捉等一一观想已,于夜分中往四衢道,用香水以左拇指涂四方曼拏罗,于四隅中画金刚钩等。时,持诵者于曼拏罗前敷座而坐,复想八大龙王真言与名同诵。如是依法能降大雨。
再讲一个求雨的法门。修行的人要观想:一朵八瓣的莲花上,坐着八位大龙王。这八位龙王分别是:阿难多龙王、酤哩哥龙王、嚩酥枳龙王、怛叉哥龙王、摩贺钵讷摩龙王、羯哩酤吒哥龙王、商珂播罗龙王、钵讷摩龙王。这八位龙王,每一位都要按照各自的规矩,观想他们的样子、穿戴打扮,还有手里拿的东西。一个一个都观想清楚之后,等到晚上,走到十字路口,用香水,拿左手的大拇指,在地上画出四方的坛城。然后在四个角落里,画上金刚钩这些法器。这时候,修行的人在坛城前面铺好座位坐下来,再观想这八位龙王的咒语,咒语的名字跟龙王的名字是一样的,一边观想一边念咒。按照这样的方法来修,就能降下大雨。
「复次,降雨法。持诵者想前八叶莲花上有八大龙王,莲花中心有大忿怒明王,身光炽盛化金翅鸟逼逐诸龙。时,持诵者诵吽吽字及龙王真言。如是观想持诵必降大雨。
再说说求雨的方法。修行的人要观想前面那朵八瓣莲花上,有八大龙王。莲花正中间,有一位大忿怒明王,身上发出强烈的光芒,变化成金翅鸟,追赶逼迫那些龙王。这时候,修行的人要念“吽吽”这两个字,还有龙王真言。这样一边观想一边念咒,就一定能降下大雨。
「复次,止雨法。持诵者观想自身如三昧火,于眉间化出不动尊明王,遍身炽焰光明如日,亦如大遍照如来身有六臂,右手持剑金刚杵箭,左手持轮羂索弓,复想化诸明王及轮剑索弓箭金刚杵如雨满空,即诵本真言。如是依法相应,大雨即止及除魔怖。
接下来讲止雨的方法。修行的人要观想自己的身体像定中燃起的火一样,从眉毛中间变化出不动尊明王,全身燃烧着明亮的火焰,光芒像太阳一样耀眼,也像大遍照如来一样。这位明王有六只手臂,右手拿着剑、金刚杵和箭,左手拿着轮、绳索和弓。还要观想变化出各位明王,以及轮、剑、绳索、弓箭、金刚杵,像下雨一样布满天空。然后念诵相应的真言。按照这样的方法修行,大雨就会停止,同时也能消除魔障带来的恐惧。
「复次,除魔惊怖法。持诵者用那啰噜地啰及净土相和作魔冤形像已,诵橛真言二十一遍,依日前菩萨法,观想频那夜迦入于降伏人口,以捣杵打之,即诵杵真言曰:
接下来讲驱除魔障、让人不再惊恐的方法。修行的人用那啰噜地啰和干净的土混在一起,做成仇敌魔障的像,做好之后,念橛真言二十一遍。按照前面菩萨法来观想,让频那夜迦进入那个要降伏的人身体里,然后用捣杵去打他,接着就念杵真言,真言是:
「『唵(引)宋婆嚩日囉(二合)(一)母娑隷(引)那祖蘭拏(二合)野(二)那囉尾覲曩(二合引)吽(引)發吒(半音)(三)』
唵 宋婆 嚩日囉 母娑隷 那祖蘭拏野 那囉尾覲曩 吽 發吒
「如是依法持诵,一刹那中魔自惊怖退散驰走。
这样按照方法念诵真言,一眨眼的功夫,魔自己就会惊慌害怕,逃跑散开。
「复次,降雨法。持诵者观想帝释天三面四臂,身如月色,乘八身千头白象,其象有千眼千牙,右手执金刚杵,左手持铃安于腰侧,色相圆满作大富贵相,四天女围绕在虚空中,利乐众生。欲降甘雨,告诸龙言:『汝速降雨。』复想金翅鸟逼诸龙王,以觜啄之令降甘雨,即诵此真言曰:
接下来讲求雨的方法。修行的人要观想帝释天,他有三张脸、四条手臂,身体像月光一样洁白明亮,骑着一头有八个身体、一千个头的白象。这头象有一千只眼睛、一千根象牙。帝释天右手拿着金刚杵,左手拿着铃铛,放在腰侧。他的相貌圆满庄严,展现出大富大贵的模样。四位天女围绕在他身边,在虚空中利益众生。想要降下甘甜的雨水时,就告诉各位龙说:你们赶快降雨。然后再观想金翅鸟去逼迫各位龙王,用嘴去啄它们,让它们降下甘甜的雨水。接着就念诵这个真言。
「『唵(引)嚩日囉(二合)拏(引)囉(引)野那儞哩嚩(二合引)鉢野(一)挽呬儞(二合)曼沒彌(引)枿(引)吽(引)(二)』
唵 嚩日囉 拏 囉 野那 儞哩嚩 鉢野 挽呬儞 曼沒彌 枿 吽
「诵此真言已,即降大雨如瓶泻水。
念完这个咒语以后,大雨马上就会降下来,就像把瓶子里的水倒出来一样快。
「复次,真言曰:
接下来是咒语:
「『唵(引)摩賀(引)穌珂嚩日囉(二合)底𠺁吽(引)(一)』
唵摩賀穌珂嚩日囉底𠺁吽
「持诵者诵此真言作金刚缚,依法观想,能成就最上利乐之事。」
念这个咒语的人,要一边念一边用手结金刚缚的手印,按照方法去观想,这样就能成就最殊胜、给人带来利益和快乐的事情。
尔时,世尊大遍照金刚如来说此真言观想微妙真实法已,心大欢喜顾视大众,而以大智调伏诸众故,持金刚杵入大乐三摩地。从定出已,以善方便引发大智故,以二手如莲花安于顶上,从自眉间放大光明,现身、口、意三密之相。
那时,世尊大遍照金刚如来宣说了这个真言和观想的微妙真实法门之后,心里非常欢喜,环视了在场的大众。为了用大智慧调伏众生,他手持金刚杵,进入了大乐三摩地的禅定状态。从定中出来后,他用善巧方便引发大智慧,双手像莲花一样放在头顶上,从自己的眉间放出大光明,显现出身体、语言、意念三密的样子。
尔时,阿閦佛、宝生佛、无量寿佛、不空成就佛及十六大菩萨,乃至一切诸大明王等,入深法门,通达三昧。时,金刚手菩萨摩诃萨合掌向佛,白言:「世尊!有何因缘放大光明普照众会?唯愿世尊为我等说。」
那时,阿閦佛、宝生佛、无量寿佛、不空成就佛,还有十六位大菩萨,以及所有的大明王们,都进入了深奥的法门,完全明白了禅定的境界。这时,金刚手菩萨恭敬地合掌,对佛说:“世尊,是什么原因让您放出这么大的光明,照亮了整个法会?恳请世尊为我们解释一下。”
尔时,大遍照金刚如来出大妙音告菩萨等言:「汝今谛听,当为汝说。此之光相显于甚深秘密观想微妙法门,有大利乐,成就金刚大智,证菩提道。」而说颂曰:
那时,大遍照金刚如来发出美妙的声音,对众菩萨说:“你们现在仔细听,我来为你们讲说这光明所显示的甚深秘密观想微妙法门。这法门能带来巨大的利益和快乐,能成就金刚大智,证得觉悟之道。”然后说了下面的偈颂:
「实相菩提非有无, 亦无二边无中道,
离相寂静如虚空, 三世诸佛何所证?
今说微妙大方便, 令彼悟入菩提心,
智离取舍观诸蕴, 唯显真空大道心。
最胜如来三身佛, 真心不向身中得,
一切诸法从心生, 所生诸法即菩提。
譬如幻师以幻心, 作彼种种幻化法,
如是皆从妄想生, 菩提心相亦如是。
金刚大智从心起, 善作无上菩提因,
烦恼疑惑染彼心, 随顺众生根性说。
我见愚人分染净, 不了四大假合身,
观想无为真性空, 究竟成就大菩提。」
实相菩提,不是有,也不是无,也不落两边,也没有中间道可守。它离开一切相,安安静静,像虚空一样。过去、现在、未来三世诸佛,到底证到了什么?今天我说这个微妙的大方便法门,让众生能悟入菩提心。心要离开取和舍,观察五蕴,只显现真空的大道心。最殊胜的如来三身佛,真心不是从身体里得到的。一切法都是从心生出来的,所生出来的法就是菩提。好比幻师用幻心,变出种种幻化的事物,这些全都是从妄想生出来的,菩提心的相也是这样。金刚大智慧从心升起,善于种下无上菩提的因。烦恼和疑惑染污了众生的心,所以随顺众生的根性来说法。愚痴的人执着有个“我”,去分染和净,不明白四大假合的身体不是真实的。要观想无为的真性本来空,最终成就大菩提。
尔时,大遍照金刚如来说此颂已,告金刚手菩萨言:「如是菩提本性清净而有二义:一、非生烦恼,诸蕴无实故;二、性如虚空,思议不及故。此真菩提诸佛共说,若人观想即住大智,能作羯磨成就之法。」
那时,大遍照金刚如来说完这些偈颂,就对金刚手菩萨说:“这样的觉悟本性是清净的,但有两层意思:第一,它不会生出烦恼,因为人的身心组合都不是实在的;第二,它的本性像虚空一样,不是靠思考议论能触及的。所以这个真正的觉悟,是所有的佛一起宣说的。如果有人能观想这个道理,就能安住在伟大的智慧中,能够做出各种成就事业的方法。”
佛告金刚手菩萨:「若有持诵之者而常修习成就之法,虽复勤求,终难得成,我今为汝说彼调伏之法,于大乐方便速获成就。持诵者当依金刚钩大菩萨法,金刚羂索具大力,金刚拳大猛利,金刚橛能破坏,金刚骨朵能捶打,金刚哥梨印大勇猛,如是等诸天见之悉皆惊怖。此是佛之三昧,若持诵者依法观想,诵于吽字,发金刚钩善入诸佛心,见此三昧悉皆速来,此法能请召诸佛菩萨,何况凡夫众生等。时,持诵者欲求成就作此降伏法,观想以金刚缚缚之,以金刚哥利印作期克相,以金刚坚固拳挥打,复用金刚橛钉彼五处——顶、额、颈、心、臂,以金刚骨朵而钉彼橛。如是依法,乃至大恶魔冤速自降伏,最上成就必得圆满,佛果菩提不久克证。」
佛陀告诉金刚手菩萨说:“如果有人想要通过持诵咒语来修行成就之法,虽然很努力地去追求,但最终还是很难得到成就。我现在为你讲说那个调伏的方法,通过大乐的方法方便,能快速获得成就。
持诵的人应当依照金刚钩大菩萨的法门,还有金刚羂索这个有大力量的法门,金刚拳这个勇猛的法门,金刚橛这个能破坏的法门,金刚骨朵这个能捶打的法门,金刚哥梨印这个非常勇猛的法门。像这样的种种法门,那些天神们看到之后都会感到惊恐。这就是佛的禅定境界。
如果持诵的人按照方法去观想,念诵‘吽’字,发出金刚钩的力量,就能很好地进入诸佛的心中。见到这个禅定境界的诸佛,都会很快地来到面前。这个法门能够请来诸佛菩萨,更何况是凡夫众生呢?
那时,持诵的人如果想要获得成就,就作这个降伏的法门。观想用金刚缚来捆绑对方,用金刚哥利印来作期限的标记,用金刚坚固拳来挥打,再用金刚橛钉在对方的五个地方,就是头顶、额头、脖子、心脏和手臂。用金刚骨朵来钉那个橛子。
像这样按照方法去做,就算是大的恶魔和冤家,也会很快地自己降伏。最殊胜的成就必定能够圆满获得,佛果和觉悟的果位不久就能证得。”
尔时,金刚手菩萨等一切大众闻是秘密相应成就法已,心大欢喜,异口同音赞言:「善哉,善哉!世尊!此大相应秘密深固幽远,能为众生分别开示。」而说颂曰:
那时,金刚手菩萨和所有大众听完这个秘密相应的成就法后,心里非常高兴,大家异口同声地赞叹说:太好了,太好了,世尊!这个深奥的秘密法门,能为大家清楚地讲解开示。于是就说了一首偈颂:
「善哉无上大无畏, 遍照金刚大如来,
善说真实微妙法, 利益一切诸众生。
大力金刚清净钩, 能入大智诸佛心,
成就金刚最上乘, 通达秘密无为相,
若人依法而勤修, 不久圆证菩提果。」
善哉!伟大的无上正觉者,大无畏的遍照金刚如来,您讲说的真实微妙法门,能利益一切众生。大力金刚清净钩,能进入大智慧诸佛的心中,成就金刚最高深的法门,通达秘密不执着的境界。如果有人按照这个法门精进修行,不久就能圆满证得觉悟的果位。
时,金刚手菩萨等说此颂已,大遍照金刚如来即说金刚钩等真言:
金刚手菩萨等说完这首偈颂后,大遍照金刚如来就宣说了金刚钩等真言。
「唵(引)嚩日囉(二合引)酤舍阿哥哩沙(二合)野吽(引)(一)」
唵 嚩日囉 酤舍 阿哥哩沙野 吽
「唵(引)嚩日囉(二合)播舍滿馱吽(引)(一)」
唵 嚩日囉 播舍 滿馱 吽
「唵(引)嚩日囉(二合)哥(引)里怛哩惹(二合)野吽(引)(一)」
唵 嚩日囉 哥里怛哩惹野 吽
「唵(引)嚩日囉(二合)母瑟致(二合)仡哩(二合)恨拏(二合引)鉢野吽(引)(一)」
唵嚩日囉母瑟致仡哩恨拏鉢野吽
「如是金刚钩等真言,清净微妙具大威力,利益无量,若人依法持诵,无不成就。于金刚大智中最为殊胜,不得传于邪见等非法之人。」
像这样的金刚钩等真言,非常清净、微妙,具有巨大的威力,能利益无数众生。如果有人按照正确的方法念诵,没有不成功的。这种真言在金刚大智慧中是最殊胜的,不能传给有邪见或不守规矩的人。