持心梵天所问经

那时，世尊称赞在场的大众以及帝释天、梵天说：“好啊，好啊！就像你们说的那样。假如整个三千大千世界都装满了七宝，拿来布施，如果有人能听到这部经的法义，这个功德要超过前面布施的福报。”

佛说：先不说把三千大千世界装满珍宝，就算把像江河沙那么多世界都装满七宝拿来造福，也比不上再听一次这部经法的人，他的功德远远超过前面那种。善男子、善女人，如果能听到这部经典，不管是为了利益供养，为了荣耀体面，为了财富产业，为了亲属家人，为了成为佛法之主，为了生到天上，或者希望在人间富足丰饶，为了学邪术外道之法，为了求得名声广博多闻，又一心想要自在，为了坚固智慧，想得到善友，为了求得神通和三达的智慧，想要获得一切善法功德，想用觉悟之心安立众生，让他们没有痛苦忧患，想求得无为境界，善男子、善女人，都应当听闻这部经，接受持守，读诵，并广泛为人宣说。我从来没有见过有人接受这部经、真心奉行却什么都得不到的。

现在佛殷勤地嘱咐你们：如果有人从别人那里听到这部经，或者从师父、和尚那里听受这部经，佛看不到世间有任何世俗供养能报答这份恩情。为什么呢？因为超脱世间的法，不是用世俗供养就能完成的。超脱世间的法，世俗间的供养根本没法比。所以对世间一切都不执着，世俗的法不能真正清净地完成。不是靠辛苦求来的法，不是用世俗的侥幸供养就能完成一切。明白了一切因果报应，就会有回报。这部经典没有别的事，回报就像所说的法一样，超越了奔波追逐而无所行，这才是真正的修行。能够成就这些，就是对法师的恭敬，就是真正圆满了所有的报恩。

如果进入郡城、县城、乡村，按照习惯去乞食，就能度化很多人，种下很多福报。这一类人遵循如来的教导，按照教法去修行，就能超越一切黑暗，竖起正法的旗帜。这样的人勇猛无畏，能够战斗，能降伏很多烦恼，就像狮子一样远离一切恐惧，就像龙象一样能调伏自己的心，就像神仙一样所说的话真实不虚。

超越一切外道邪说，成为良医，治疗一切痛苦，不怕困难，宣说深妙佛法。这样的人布施，舍弃一切尘垢，就是奉持净戒，寂静淡泊，度到无极彼岸，远离自我执着和所有身见，就是大精进，达到无为境界。

经历了无数劫的苦难，厌倦了生死轮回，喜欢修禅定，能够专心一意，拥有大智慧，能够分辨一切经文章句，明白并展示各种智慧的义理，这就是大德，无数百千的福报不可计算，以相好自我庄严，智慧不可穷尽，便能覆盖日月的光芒，具有大势力。

他具备十种力量，掌握了佛法的核心要领。像这样的人，就像一大片云彩，宣讲佛法如同雷声震响，降下佛法的大雨，能够消除一切烦恼尘垢。

先得到第一等的无为灭度，就能守护生死轮回中的众生，安慰他们、消除他们的恐惧，就成为安稳明灯，照亮众生的黑暗，让他们不再害怕魔网，就成为救济，让众生得到依靠，就成为一切众生的救度，就坐在佛树下，获得法眼，从而看见一切事物都没有根本。

真正明白了空的道理，又能生起大悲心，安住在无边的慈爱中，就能亲近一切众生。舍弃低劣的小乘，趋向大乘，烧掉一切颠倒妄想，摧毁不平等的分别，超越名字概念而树立德行名号，就能建立道场，降伏众魔，在魔的世界里也能自在无碍，就能转动法轮，召唤各位贤者。佛就算用一劫、再超过一劫的时间，来赞叹这位正士的功德事业，也说不完、达不到边际。他的功德巍巍如此，值得庆贺。只有如来具足辩才，才能歌颂赞叹这位奉持佛法的人。