持心梵天所问经

这时，持心梵天问普首童子说：希望您劝请如来至真等正觉，让这部经典在以后的末世五浊恶世之时，能够建立并流传开来。

普首回答说：“梵天，你心里是怎么想的？如来难道是在宣讲、阐明这个法吗？你是想让如来建立法吗？”梵天回答说：“不是的。”

所以，梵天，一切事物本来就没有什么要建立的，也没有什么念头，也没有什么话可说。因此，没有什么需要流传演说的，也没有什么需要守护的。如果有人想建立这部经典，那就等于想建立一个虚空一样。假如菩萨归向、依靠这部经典，那并不是随顺佛法。菩萨普遍进入一切道路，而没有争论。再说，菩萨在一切大众聚会中，只是假借一个名字罢了。讲说经法的人就应当这样，不算是在听经。为什么呢？因为没有什么可听闻的，才算是听经。

又问普首：“这是什么意思？为什么说‘没听到什么，才是真正在听经’？”

普首回答说：“眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身体、意识都不向外流动、不接收什么，这才是真正在听经。如果对六种感官入口还有执着染污，那就什么也没听到，就落在色、声、香、味、细滑、欲望这些东西上了。像这样去听经，都是虚妄的。”

那时，集会中的三万二千位天子、五百位比丘、三百位比丘尼、八百位清信士、八百位清信女，他们全都听到了普首童真所说的法，当下就证得了不起法忍，各自高声歌颂说：

持心梵天问那些已经得到法忍的菩萨：你们这些善男子，是不是听说过这部经典呢？他们回答说：已经听过了，梵天，因为没有什么东西是被听到的。

又问：“贤者，你是怎么明白这部经的呢？”回答说：“就像什么都不懂，又什么都知道。”

又问：“贤者，你是得到了什么，才获得无生法忍的？” 回答说：“建立一切法。”

又问：“应该凭什么去归向佛法呢？”回答说：“没有什么地方可到达，就是归向佛法。”

又问他：“各位贤者，现在亲眼看见法了吗？”回答说：“梵天，一切法都显现在自己身上，众生的心性本来就是清净的。”

那时，法会中有一位叫离垢英的天子，问持心梵天说：假如有人能听到这部经法，如来就会为他授记吗？

那时，离垢英天子问持心梵天：“如果，梵天，有人能听到这部经法，如来就会为他授记吗？”

持心回答说：“只要听了，就会得到授记，将来一定能证得无上正等正觉。为什么呢？因为这部经法，就是能让人不丢失果报、积累一切功德的方法，能降伏魔和怨敌。这部经典，能让人立刻远离一切贪欲的争执，能劝化很多人，让他们欢喜。如果有人相信、喜欢这部经典，心里高兴，并且认真坚持，就能获得贤圣平等、究竟的境界。认真坚持这部经典的人，一切诸佛都会用威神保护他。如果天上、世间、诸天、人民、阿修罗，专心想着这部经典，就能得到不退转的果位，不会被人欺骗。这部经典能让人到达道场，布施真理，诵读修习佛法。如果有人不学，正法之轮就会断绝。这部经法能解决一切疑惑，让人走上贤圣之路。认真听经，是为了解脱。认真持经，是为了掌握修行。认真讲经，是为了福德喜庆。好好护经，是为了喜欢佛法教诲。布施安稳，是为了让经典帮助人归于圆寂。不断绝经典，是为了破坏魔和外道的见解。应当明白，归命这部经典，是因为诸佛无所执着。这部经典让人欢喜，是因为它能让人明白佛法。这部经典让人踊跃，是因为它能让人得到智慧解脱。这部经典能驾驭智慧之音，除去一切错误见解。这部经典能引导智慧之响，破坏愚痴。这部经典善于顺应，随人根机而入。这部经典善于究竟真实，言辞次第优美。这部经典能分别义理，宣说第一真理。不舍弃经义，也不执着圣慧。这部经典就像宝库，能供给一切贫乏的人，没有热恼，能救济众生。各种音声平等，都是法食。遵循修慈心，乐于禅定，积累精进。对治懈怠，用禅定之心救济散乱之心，用光明照耀一切邪智。

梵天，你要知道，这就是在经典上扎根了，一切诸佛都会护持你。

那时，天子讲说这部经典的功德和教诲时，整个三千大千世界六次震动。世尊称赞那位天子说，好啊好啊，就像你说的那样。

这时，持心梵天问世尊：“这位天子以前听过这部经典吗？还是从过去的如来那里听受的呢？”

佛告诉梵天，这位天子从六十四亿尊佛那里都听过这部经。

世尊又告诉持心梵天：离垢英天子再过四十万劫，就会成佛，名号叫宝㷿如来至真等正觉，他的世界叫宝积。在这中间，凡是兴起的诸佛世尊，他都会一一供养，还会再次听到这部经典。梵天你要知道，这些比丘、比丘尼、清信士、清信女，以及天、龙、鬼神、揵沓惒，凡是听闻这部经典而得到法忍的，都会往生到宝㷿如来的佛国，如今就住在宝积世界里。

那时，离垢英天子对世尊说：我现在心里很坦然，不想到远处去求道，也不贪求道。如果对佛道不欢喜，也就没有什么可依靠的，也得不到什么道，也没有什么念头。为什么世尊还是给我授记呢？

大圣告诉天子说，你要知道，把草木的茎、节、枝、叶、花、果扔进火里，如果有人来说，别烧草木的茎、节、花、果，让火不要烧，这是不可能的。不听那个人的话，草木还是会被烧焦。就像这样，天子，假如菩萨不喜欢修道，没有什么依靠，心里也不立什么志向，也不羡慕一切诸佛，那才会给他授记。天子，如果有菩萨不立志修道，没有什么依靠，不建立什么，不贪求什么，什么都得不到，这样的菩萨才会被如来授记，将来会得到无上正真之道。那时，会中有五百位菩萨对世尊说，我们不建立修道的事，没有什么志向愿望，也没有什么得到，没有什么欢喜，没有什么依靠，没有什么想念，没有什么想求回报的。

那时，诸位菩萨遵照佛陀的神圣旨意，观察虚空中，上方出现了八万四千位佛。这些如来全都给他们授记，说他们将来会成就无上正等正觉。那些菩萨对世尊说：真是从未有过啊，天中之天！如来您说得太好了，竟然是这样的道理。对于那些对佛法不贪求、不依赖、不建立什么、没有愿望、没有什么得到的人，如来才给他们授记。是的，世尊，我们现在看见上方离这里八万四千个佛国的地方，那些佛也给我们授记，说我们将成就无上正等正觉。