嘱累品第十八
尔时,世尊则如其像而出顶光,便现神足,感魔波旬,与诸兵众往诣佛所,白世尊曰:「吾与眷属于如来前而自约誓,若斯经典所流布处,诸郡国土而有法师,敷陈经典宣于法会,又吾身誓益当加护,令得畅达不兴危害。」
那时,世尊就按照他的形象从头顶放出光芒,随即展现神通,感召魔王波旬带着他的众多兵众来到佛所在的地方,对世尊说:“我和我的眷属,在如来面前自己立下誓约:凡是这部经典流传的地方,各个郡国国土中,只要有法师铺陈经典、在法会上宣讲,我也发誓要更加保护他们,让经典能够顺利弘扬,不制造危害。”
于是世尊紫金色光普照佛土,告普首曰:「如来以为建立斯典,并及将护持经法者,加以法恩流布天下阎浮利域,至竟正法不为毁灭。」
那时,世尊放出紫金色的光芒,普照整个佛土,告诉普首说:如来已经建立这部经典,并且会护持那些受持经典的人,把佛法的恩惠流布到天下,让阎浮提世界里的正法直到最后都不会被毁灭。
于时,众会普持杂华一切名香散如来上,各叹斯言:「当令此法而得久住,于阎浮利常令弘普靡不周接。」
那时,在场的大众都拿着各种鲜花和名贵的香,撒在如来身上,各自赞叹说:要让这个法门长久留在世间,在阎浮提洲永远广泛流传,没有一处不覆盖到。
尔时,世尊告贤者阿难曰:「当受斯经。」应曰:「唯愿奉持。」
那时,世尊告诉阿难说:“你应当受持这部经。”阿难回答说:“我愿意遵从奉持。”
佛告阿难:「斯经悉显至于天上,用受持故,当为众会而分别说。」
佛告诉阿难,这部经的全部义理都显现出来了,一直到天上,因为要受持的缘故,应当为大众分别解说。
贤者阿难白世尊曰:「其有受持斯经典者,若讽诵读为他人说,其福如何?」
世尊告曰:「假使以七宝普用周遍满于虚空中以布施者,当知其有案如文句说此经典,则为供养如来、至真及与圣众一切施安。若复有人受此经典,书着竹帛执持供养,其人现在获得十藏。何谓为十?见佛之藏逮得天眼、闻法之藏获致天耳、圣众之藏得不退转、菩萨贤圣无尽宝藏逮致宝掌、像色之藏则得具相、眷属之藏营从不散、无间宝藏逮得总持、志念之藏逮得辩才、无畏之藏摄诸异学、功德之藏众生禀仰、圣慧之藏普获一切诸佛之法。」
佛说此经时,七十二姟天逮得法忍,无量众人悉起道意,不可限人漏尽意解。
贤者阿难白世尊曰:「何名斯经?云何奉持?」
佛告阿难:「是经名『等御诸法』,当奉持之,又名『庄严佛法』,复名『持心梵天所问普首所畅』,当坚奉持。」
佛说如是。普首童真、持心梵天、普行族姓子、贤者大迦叶、贤者阿难,诸天、人民、阿须伦,闻佛所说莫不欢喜。
持心梵天所问经卷第四
「優頭犁 頭頭犁 末知遮𫪦彌離 揥離 揥隷 彌隷睺樓(短音)睺樓(長音)睺留(氏音)吚拔𫪦錍拔𫪦丘丘離 佉羅祇 阿那提(無有實)揭提(初往至)摩醯(無心)摩奈夷(意所念)摩嬭(有意)袍揵提(多香)薩披提(一切音)臘披婆渴提(離於響)新頭隷(為師子)南無佛檀(稽首佛)遮粟提(所行)南無曇(稽首法)䁥偈(害除)南無僧(稽首聖眾)披醯多(順御)菩波扇陀(寂然)薩披披(彼去諸惡)彌多羅彌浮提儔(修實慈)薩遮尼陀耶(諦示現)披羅摩那(淨志)波世多(教化)利夷(神仙)波世多(開導)阿致單提(無現在)薩陀浮陀伽羅呵(將攝諸魅)南無佛陀悉蟬提曼陀鉢(稽首)」