菩萨处胎经诸佛行齐无差别品第十三
尔时，世尊即复示现奇特像，变一切菩萨尽作佛身，光相具足，皆共异口同音说法，分别无常生生归尽，其德难量互相敬奉，威仪礼节虽说妙法，无有揖让屈伸低仰，各坐七宝极妙高座罗縠帐幔。初一说法度于无数纯男无女，第二说法纯女无男，第三说法纯度正见人，第四说法纯度邪见人，第五说法男女正等，第六说法邪正亦等。当尔之时法法成就，而无吾我道果成熟。诸佛常法，法说议说，神足第三，八万四千空行法门，八万四千无想法门，八万四千无愿法门，一一法门有无量义。犹如黠慧之人，身有千头，头有千舌，舌有千义，欲得究尽三法门义，于百千分未获其一。此是诸佛秘要之藏，皆由前身宿学成就。
尔时诸佛异口同音，说偈颂曰：
「我等本所愿， 今者已果成；
金体柔软响， 众相悉具足。
欲求无极慧， 毕竟无有疑；
善哉三界尊， 最胜无能过。
吾昔兜术天， 选择受生处；
来降入母胎， 集诸如来等。
外无缘众生， 谓吾不成道；
因胎化众生， 倍于成佛时。
前后所说经， 八十四亿象；
象力及人力， 荷载不能胜。
令我欢喜子， 强记不漏失；
遗法不成道， 流布胎正法。
佛行无差别， 平等无若干；
唯佛能知佛， 功德多少义。
欲得思议佛， 所行奇特事；
从劫无数劫， 不能得毫分。」
尔时，诸佛说此颂已，初一说法纯男无女者，即于座上立不退转，信心不可沮坏。
尔时释迦牟尼，还摄威神如前无异，即说颂曰：
「八正道果证， 无师自然悟；
独步三界将， 自得涅槃道。
本无一相法， 捷疾辩才义；
我今已果获， 无爱无所染。
五阴法性本， 不见有善恶；
神力拔济苦， 坦然寂灭道。
汝等诸会者， 所愿已成办；
未得今已得， 快哉此利业。
因缘缚着碍， 永除无处所；
吾我罗网法， 自然得毁坏。
愚惑不见真， 自堕四色缘；
未得密谛观， 分别苦相本。
如我今成道， 功夫不足言；
后佛师子吼， 炽焰恶剑劫。
陶冶苦众生， 随色染其素；
忍辱受其害， 对至终不报，
执心如虚空， 变易不久住。
当于尔时世， 五逆苦恼罪，
难化不可度， 诸佛所不救，
寻为现缘本， 将示无为处，
破彼刚强心， 专一得解脱。
初说一法教， 无生无起灭；
皆趣向佛道， 不令有遗落。」
尔时，世尊说此颂已，男众、女众、正众、邪众，皆得尽信得不退转地。佛复告菩萨摩诃萨：「汝等，欲见如来神力化不思议道，法性纯熟无男无女，善权义说受女人身无佛记别，魔释梵王无真实相。汝等，欲知此四众者受别成佛乎？」
尔时，有菩萨名曰无尽意，即从坐起偏露右臂右膝着地，叉手合掌前白佛言：「未曾闻如来说法，此四种人得成佛者，今日乃能开演大义。」即重白佛：「舍身、受身、即身成佛耶？」
佛告无尽意：「谛听！善思念之！今当与汝一一分别。过去九十一劫有梵天王，名大辩才，分别古今常乐闲居坐天宫内。『今我宁可化此宫女及诸梵天，我得成佛诸天翼从，剃须发着法服，一时成道，不亦快乎？』作是念已，即于天宫诣昼度树，端坐思惟一意一心，系念在前无他异想，即得成佛，三十二大人相八十种随形好。诸天眷属修行比丘正法，得阿罗汉，皆是利根；彼天女众有得须陀洹、斯陀含、阿那含，不往还此间，即于彼般涅槃。是谓梵天王不舍身、受身、现身得成佛道。」
佛告无尽意菩萨：「过去七十六劫有第六天王，典领三千大千世界，名曰害恶，从六天以下自在无阂。在彼天宫经历无数久久思惟：『悔本所作谤毁三尊遮截道果，设我受报坠堕三涂不离恶道，我今宁可改心恶行，并此天宫诸天眷属，共修梵行求无上道，进前成佛，不亦乐乎？』复自思惟：『所典境界无量无限天女娱乐乐岂过是，设我成佛与此国界正等无异。』渐渐懈慢，复更劫数。魔有知识，行登十住说佛功德，出家修道众相具足，魔心开解改心入定，无若干想利根捷疾。即于天宫三明通达，庄严佛土不更受身，便成无上至真等正觉，放大光明普照魔界，莫不眼见见魔成佛。有三亿天子心自生念：『谓魔幻化非真实佛。』尽退还宫，十六亿天子皆来影附，承事供养如佛无异，寻于坐上皆成四果。是为害恶大天王，不舍身受身而成佛道。」
佛复告无尽意菩萨：「过去六十一劫东方有释天子，修天眼净心乐禅定，常欲求出家进向佛道。彼诸天法有衰瑞应不久命终，诸天翼从转转减少，贪着睡眠身体尘垢，花自萎枯，不乐宝座，所食不甘，即出到后园中沐浴澡洗：『今我天身眼能彻视，何方有佛，当往礼省恭奉供养受佛禁戒，即以此身得成佛道。』作是念已端坐思惟，以天眼视上方有佛，名无量空行，世界名清净，今现在说法，初中竟善。即以神力如人屈伸臂顷，到彼佛所头面礼足在一面立。即以此偈赞叹佛德：
「『光相照十方， 降伏众魔怨；
为说道径路， 断疑永无惑。
梵行清净人， 皆蒙最胜行；
随类说真法， 不违本行法。
我为诸天主， 欲修清净道；
唯佛垂愍念， 得至安隐处。』
「尔时，世尊即告释曰：『善哉，善哉！发心广大欲得拔济众生之苦，未得者得、未获者获、未成者欲令成就，欲令盲者见明、聋者闻声、偻者得申、无手足者令得手足，汝还本宫坐道树下，分别众行聚法散法。』释闻语已即前礼佛，于彼不见还至天宫。诸天眷属皆来归附，功德转盛，衰耗之相永灭无余，端坐摄身心意不动，得成无上至真等正觉。所将天女九十三亿成四道果证，是谓天帝释不舍身受身而成佛道。」
佛告无尽意菩萨：「过去五十四亿恒河沙劫，有世界名曰火焰，佛名无欲如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，说法度人善修梵行，四审谛法施惠一切，彼土人民悉受女身，解了无常、苦、空、非身，分别受入无诸烦恼，厌患身苦，齐同一愿发大弘誓，着无畏铠欲度众生，净佛国土蠲除秽恶，立志坚固乐不退转。时有七十万二千亿女，在大旷野非人行处，齐同一行，解空无想无愿之法，一日一时三等通达，即成佛道，众相具足，存亡自在，以小受大以大入小，即于彼日度阿僧祇无量众生，于无余涅槃化度众生，是谓不舍身受身而成佛道。」
尔时世尊欲重宣此义，而说颂曰：
「法性如大海， 不记有是非；
凡夫贤圣人， 平等无高下。
唯在心垢灭， 取证如反掌；
道成王三界， 阐扬师子吼。
分别本无法， 无有男女行；
今在五浊世， 现有受身分，
断灭计常者， 障阂经劫数。」
尔时，世尊说此偈时，八万四千亿众生立志坚固，皆愿成佛不经后身。