大明度经

那时，无数天神齐声赞叹道：“这经文啊，这经文啊！尊贵的善业所讲述的真理多么深刻。这照亮一切的无上智慧，正是如来所成就的源泉。凡是听闻、修习、读诵这部经的人，我们都将如同敬奉如来般尊崇他们。”

佛告诉诸位天子：“确实如此！过去锭光如来成就无上正等正觉时，他的宫殿中存有这部经典，我当时便受持奉行。锭光佛为我授记说：‘你将来必当在人间受持此经，全面证得佛的智慧，成就佛果，名号为能儒如来无上正等正觉，成为三界最尊贵者，安住于究竟真理中彻见光明，被尊称为天中之天。’”

诸位天子对佛陀说：“天中天啊！能遇到这样殊胜法门的人实在稀有！能够受持这伟大智慧法门的人，就是在承接无上圆满的觉悟啊。”

那时，佛陀坐在大众中央，对僧众、尼众、在家男弟子、在家女弟子说："今日有这四类弟子在场作证，欲界天神、梵天天神、乃至超越烦恼的天神也都知晓。"

佛陀告诉帝释天王说：“高尚的修行者学习这个禅定法门，持诵经文，一切邪魔都不能伤害他，不会让他遭遇横祸而死。欲界天的天子们发心求成佛之道，如果还没有掌握这深奥法门的，这些天子都会来到学习持诵此经的人所在之处。即使他在空旷偏僻的地方，也不会感到恐惧害怕。”四天王、帝释天、大梵天王以及诸位天子等，都向佛陀禀告说：“我们一定会护持这些学习和持诵此经的人。”

世尊又对佛说：“难以企及啊，天中之天！修学这智慧法门的人，心念毫不动摇，已经完整领受了六种度化众生的方法。”

佛说：「是的！你仔细听我解说，无论是上等、中等还是下等的言论，都是有益的。」

弟子恭敬地回答道：“我愿遵照您的教诲。”

佛说：“我的经法中有这样的事：想要加害扰乱修行人的人，起恶念前往，还未到达就中途退返，之后想做的事终究不能成功。为什么呢？因为这位高士正在修学这部经的缘故。好比有一种药名叫神丹，有蛇觅食途中遇到小虫，蛇正要吞食小虫时，来到神丹药物所在之处，蛇闻到药香就立即退去。为什么呢？是药力的威德使它退却。同样地，这类高士修行时，想要加害他们的人便会自行止步返回，这都是智慧威德神力所降伏的缘故。”

佛说：“如果有纷争扰乱，在那里自然就会消散不能成形，四天王都会来护持。深入这部经典并如法修行的人，他的言行自在如甘露，每一句话都能助成菩提道。嗔恨心、傲慢心等种种恶念都不会生起，四天王都会守护他。为什么会这样呢？因为修习智慧度的缘故。心中自然生起这样的念头：‘若有争执生起切莫靠近，我正在追求佛道的真义，绝不能跟随这种嗔恚的言语，让我快速获得清净善心。’这些高尚修行者的一切行为，都会显现出吉祥的征兆。”

弟子向佛陀禀告说："世尊，这实在太难超越了！您已经超越了所有的恶业，没有谁能与您相比。"

佛告诉帝释说：“这些人即使遭遇重大危难，最终也不会恐惧，因为无人能伤害他们。善男子应当诵持修习这个禅定，即便面临死亡威胁，或有怨敌欲加侵害，只要依照佛陀的教导，终不会横死，纵使刀剑临身亦不能伤。何以故？此禅定乃是诸佛神咒，实为咒中之王。修习此咒者，不起恶念，不念他恶，全然远离一切恶念，堪称人中之雄，终将成佛，护佑众生。修持此法门者速成佛道，此经书纵然未能读诵，只要随身携带经卷，一切邪魔鬼怪皆不能害，唯有宿世重业不能立除。譬如抵达佛陀境地，无论人、鬼神、禽兽从任何方向侵袭，皆不能伤害。为什么呢？因为已证得佛陀境界。其威德神力，护佑过去现在未来一切求佛道者，皆能在此中获得佛果，行人踏入此境无所畏惧。智慧法门所在之处，天界众生、鬼神龙族皆当恭敬礼拜、悉心护持，这都是由于此经功德尊贵的缘故。”

(此处“得佛处”喻指证得与佛无二的境界，并非指物理处所。“明度”即般若波罗蜜的意译，指通过智慧到达彼岸。)

我向世尊请教：“如果有人抄写经卷，以天上的珍宝、名贵的花朵、檀香、奇珍异宝、幡盖等供养；又如果有人为如来无上正等正觉的舍利建塔，恭敬礼拜，用天上的珍宝、香花等如法供养。这两种功德哪一种更大？”

世尊说：“我且问你，随你的理解回答。如来的无上智慧是如何成就的？这具觉悟之身显现于世，究竟从何而来？”

回答道：“是从智慧解脱的道理中获得的。”

佛陀说：“成佛不是依靠这个肉身，而是通过证得一切智慧才能成就佛身。我涅槃之后，对舍利子的供养仍如往常。如果有善人抄写这部经，学习持诵、虔诚礼拜，依照前述方法如法供养，这就等同于供养一切智慧，从此经中获得的功德无可比拟。”

有人又问佛：“阎浮提的人们不供养您，难道不知道这样的福德尊贵无比吗？”

佛问：「有多少人真正相信佛、相信佛法、相信僧团呢？」

世尊说：“真正信仰佛法的人很少，至于追求初果、二果、三果、四果的修行者，乃至追求缘觉和佛道的人，就更少了。”

佛说：「无数人修行求佛道，但能真正达到不退转境界的，不过一两人而已。学习这个法门并最终成佛的人，我们应当虔诚礼拜、恭敬侍奉。为什么呢？因为真正通晓佛法的人，世间实在太稀有了。过去如来求佛道时都是依此法门成就的，我当时也在其中。如来圆寂后，人们取舍利子建造七宝塔，终身虔诚礼拜供养，用各种天宝、鲜花、香料庄严供养，如同前面所说。假使满四天下乃至三千大千世界所有众生都获得人身，各建七宝塔，以歌舞音乐供养。更进一步，如同恒河沙数佛国世界的众生，人人建造七宝塔供养，一劫又一劫持续不断，所有欲界中的歌舞、音乐、花香、宝盖都如法供养，这样的福德算多吗？」

世尊回答道：「非常多，天中天！」

佛说：「不如书写受持经卷，以自心归向守护正定，所获福德更为广大无量。为什么呢？因为一切如来的无上智慧，正是从这般若法门中产生的啊。」

佛说：“即使有像恒河沙数那么多佛国的人，都建造起七宝塔，这样的功德也不算多。像这样千万亿倍、数不清的功德，都比不上修习智慧到达彼岸的清净禅定所获得的功德。”

这时，四万天子与帝释天一同来到法会。众天子向帝释天启请道："尊者！我们应当受持诵读这部经典。"

佛说：“应当学习、受持、读诵这部经典。帝释啊！如果质谅神发动军队想要与忉利天作战，只要有人忆念诵读这部经，质谅神的军队就会立即退散。”

"世尊！您说的真是至高无上的真言啊！天中之天！"

佛说：“正是如此，诸位天神！过去、未来、现在十方一切诸佛，都是依此咒语成就佛道，具足十种清净功德。菩萨们正是由此法门中诞生——在佛陀尚未出世时，菩萨们便已显现世间，以四种修行法门破除四种妄见，以四种慈悲行拔除众生痛苦，证得五神通与空性智慧。好比满月高悬夜空，清辉遍照群星；菩萨求取功德的圆满境界也是如此，皆是从善巧智慧与无上光明中显现。你们应当明白：学习受持诵读此经，即能获得究竟圆满的无上功德。”

佛说：“这样的人永远不会被邪术、毒药、水火、刀兵或王法所横死。为什么呢？因为智慧之光始终庇护着他。如果遇到其他事情，比如到国王、太子或大臣那里，与他们相见时，对方都会欢喜微笑。为什么会这样呢？因为他以平等的慈悲宽恕众生，滋养众生的功德无量无边，所以见到他的人都会肃然起敬。”

那时有位外道修行者，远远看见佛陀正在举行盛大法会，想要扰乱座中大众，便快步来到佛陀面前。帝释天心中思忖：“应当如何尽我寿命在佛身边领受诵读这妙法？”当即从佛陀处听闻受持。那位外道修行者远远绕着天中天绕行一圈，便从那条小路径直离去。

秋露子心中思量：“这里的情形，为何与那些修行者从那条道路直接离去时有所不同呢？”

世尊心中了知这个念头，便对舍利弗说：“你且忆念般若智慧的修行。因外道怀着不善之心前来，魔王便起恶念：‘佛陀与四众弟子共聚一处，欲界天、梵天诸天子也都在场，这场法会非同寻常。受记的菩萨们将成就人天导师，终将证得佛果。我当前去扰乱。’”

这魔王驾着单辕马车，四马并驰，缓缓来到佛前。世尊当即明了：‘魔王所乘的，既非瓶沙王的御驾，也非波斯匿王、释迦族或维耶利国的马车，皆与世间车乘不同，正是魔王幻化所为。邪魔昼夜寻求佛陀的疏漏，意图扰乱世间。若能安住心性，彻修般若智慧，魔众自然退散。’”

忉利天的迦翼天子手持天花立于空中，将花朵散落在佛陀身上，向四方飘洒时赞叹道：“通达究竟的真理本源，正是明度法门的精髓啊。阎浮提世界的众生竟能听闻如此妙法。”

再次手持各种鲜花撒在佛陀身上，说道：“凡是追求真理、守护正法的人，终究不会被邪见所伤害。这些众生积累的福德如此广大，更何况那些学习、受持、读诵并依此经法修行的人。这些人前世已经得见佛陀，以清净心供养。若想通达一切真理，获得无上智慧宝藏，就应当从这部《大明度经》中求取。”

佛回答道：「正是如此！」

阿难向佛陀问道：“世尊，为什么您只强调智慧到彼岸的名号，而不提布施、持戒、忍辱、精进、禅定这些修行呢？”

佛说：“智慧到彼岸的修行是最尊贵的。阿难，你想想，如果不通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定这些修行来开启智慧，怎么可能真正了知六度无边的全部内涵呢？”

阿难尊者回答：“确实如此，天中天！若不实践六种修行，不成就六种度化，实在不能称为无上智慧到彼岸，这一切世尊早已透彻知晓。”

佛说：「正是如此！智慧光明最为尊贵。好比大地，各种种子撒在土里，能同时生长，让众生获得生命。阿难啊，智慧如同大地，其他五种修行如同种子，都是从智慧中生长成就的。」

世尊回答须菩提说：“如来所说的善士学习、持诵《大明度经》的功德，还没有说完。”

佛陀告诉释提桓因说：“我并不是说这些功德没有意义，我是说那些只是书写、受持经卷，以及用香花、珍宝、彩绸、幡盖等物品来供养礼敬所获得的功德而已。”

我发愿守护这样的人。

佛说道：“诵读《大明度经》的人，会有成千上万的天众来到讲经师的身边。那些听经却未能理解经义的人，若怀着慈悲心向经师请教心中疑惑，就能在经文中自然领悟。这样的人所做的功德，都能亲自见证知晓。若在比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子中讲解此经时，内心不会感到为难，即使遇到外来的考验也永不畏惧。为什么呢？因为明度的智慧在护持着他，一切凶险考验自然消逝。”

佛说：“我看不见有谁应当修习明度，也没有人看见明度、明度所断除的对象。修持者不会遭受轻蔑，心中没有恐怖，无所畏惧。父母敬重他，沙门怜爱他，亲友贤人都喜爱他。若遇恶事来临，他能秉持忠正之法为之化解。这位善士所修的功德，都能在自心中明见，应当这样认知。十方无数佛国中，诸天、人类、鬼神、龙神、质谅神、执乐神、胸臆行神、似人形神，都会来到讲经法师的处所，问候听受教法，行礼致敬，绕行完毕后各自离去。这样的德行感召所致。四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，梵天、梵众天、梵辅天、大梵天、水行天、水微天、无量水天、水音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、色究竟天——所有这些天界的诸天子，都前来问候听法，行礼绕拜后各自返回。连最高天界无结爱的天子们都会降临诸天之中，更何况这三千大千世界中的一切欲界、无色界天子呢？修行者的处所永远稳固坚固，不受侵扰。除了往世业力，其余都不能动摇他。所有功德他都圆满领受。当这些天众来时，就应当明白这个道理。”

世尊回答：「你是如何知道的？天中之天！」

佛说：“这些善男子、善女子在心生欢喜时就会知道：当鬼神将要到来时，应当回避；闻到鬼神的气息时，就知道它们已经来到。若是龙神、鬼神、蛇身神前来，闻到它们的气息，便知道应当避开。应当保持身体洁净，因为清净的缘故，鬼神都会心生欢喜。低级天神见到高级天神到来就会回避。尊贵的天神威德庄严，光芒层层照耀，从容安详地前来。当尊天来到讲经之处，这些善男子、善女子就会欢欣鼓舞。

凡是他们居住的地方都应当保持清净，这样的人疾病不会缠身，住所永远安稳，从来不会做恶梦。梦中只会见到佛，见到佛塔，听闻智慧度彼岸的法音；见到诸位弟子，见到究竟超越的境界；见到佛端坐，见到自然转动的法轮；见到即将成佛的景象，见到诸佛成就佛道；见到自然展现的新法轮，见到无数菩萨；听闻六度法门的种种解说，知道自己将来必定成佛；见到其他佛国净土，见到佛与至尊经典无与伦比的庄严。

在某个方向的净土里，如来——无上正觉者正在为弟子们宣讲经典。这些善男子、善女子做这样的梦，醒来后身心安稳，身体洁净轻盈，不再贪恋饮食，肢体柔软舒畅。就像比丘修得禅定，从定中觉醒时，心念柔和，不思饮食，身体轻安饱足一样。为什么呢？因为鬼神不敢接近这些发心求佛道的人。”