第十二节 得大弟子
丁亥年（师寿五十有一）春，赴前藏。一切承事，皆由肉隖（藏官之宅名）信施，于色惹其顶（茅蓬名）安居。尔时克主杰，来前藏立十部论之宗，游诸辩场。又有结尊仁达瓦之信，介绍于大师之前，特来参谒。于晋谒之前夕，梦见十方黑暗，迷诸所趣，闷住久之。忽见东方有一百一十口利剑，柄皆内向，合而为轮。一一剑锋，有百日严饰，光明晃耀。于彼剑轮之中，有五彩霞光明网而为庄严。于其光网之中，有文殊菩萨，其身作红黄色，右执利剑，左持梵箧，无量众宝庄严其身。如十六岁童子，相好殊妙，清净威严，欢颜而来，入己身中。当日光初发之时，黑暗顿消，光明徧照十方，充满一切世界。次日往谒大师，一见则信，深生欢喜。遂殷勤至诚，兴无量问。特于诸论难处，言自所得之见解，并问未解之困难等等。大师亦深生欢喜，问云：「汝此等见解，并诸难处，因何而得知耶？」克主杰白言：「我于无量圣教广求多闻，师长本尊殷重启请而知也。」大师赞云：「如是如是，我亦如是，方从文殊菩萨获得最胜教授。今当为汝说也。」云云。时克主杰更以昨夜梦相请问。大师告云：「汝能见师长与本尊无差别者，甚善，汝乃密乘如宝根机。汝见我为文殊菩萨者，实乃如是。然诸余有情，则唯见我如常人耳。汝梦之相，是表汝当饶益无边有情之相也。」又为克主杰授阎曼德迦灌顶。自是以往，克主杰则专依阎曼德迦为本尊矣。
当住彼处修时，兼为少数弟子讲桑都五种次第，并胜乐轮圆满次第。又因诸学者劝请，造中观论广释，抉择性宗一切极难之处。