菩提场所说一字顶轮王经世成就品第十
尔时,释迦牟尼如来入一切真言教照曜入不思议佛境界力游戏三摩地。由入是三摩地,恒河沙数佛世界诸佛菩萨亦入是三摩地。尔时,金刚手见释迦牟尼如来应等正觉入是三摩地,绕佛七匝,于佛前持金刚杵,不瞬目观佛世尊。
那时,释迦牟尼如来进入了叫作“照曜入不思议佛境界力游戏”的禅定境界。这个境界能照亮所有真言教法,让佛的智慧力量自由展现。因为进入这个禅定,像恒河沙子那么多的佛世界里的所有佛和菩萨,也都一起进入了这个禅定。
那时,金刚手看到释迦牟尼如来——这位已经圆满觉悟的世尊——进入这个禅定后,就绕着佛走了七圈,然后站在佛面前,手里握着金刚杵,眼睛一眨不眨地注视着佛世尊。
尔时,世尊从三摩地而起,及彼一切佛亦从定出。尔时,释迦牟尼佛从定起已,诰金刚手秘密主言:「汝秘密主!汝听此大教,一切如来之所宣说,五佛顶王普通而说,能作大奇特微妙,略说不广,并真言。若有成就修行者,彼人次第如教而得成就。」
那时,世尊从禅定中起来,所有佛也都从定中出来。释迦牟尼佛从定中起来后,对金刚手秘密主说:“秘密主啊,你听好!这部大法,是所有如来共同宣说的,叫五佛顶王,普遍传讲,能做出非常奇妙殊胜的事。我简单地说,不详细展开,连同真言一起讲。如果有人按照这个方法去修行,那个人就能一步步按照教导,得到成就。”
世尊作是说:「金刚手!先应一切佛顶王普通真言句殊胜三摩地说真言身。
世尊这样说了之后,金刚手菩萨首先应当修习一切佛顶王通用的真言句,这个殊胜的定境,叫做“说真言身”的三摩地。
「我说奉请真言曰:
我来教大家这个迎请真言,咒语是这样的:
「『曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也(一)翳醯呬薄誐挽(二)達磨囉惹鉢囉(二合)(三)底掣麼麼囉伽(二合)(四)巘馱(五)補澁波(二合)(六)度波(七)末鱗左𤚥者毘(八)囉乞灑(二合引)(九)鉢囉(二合)底賀多(十)麼羅波囉(二合)訖囉(二合)麼也(十一)娑嚩(二合引)訶(引)』
皈依世尊顶轮王,祈请降临世尊前。法王啊,请您慈悲降临,我以香花、涂香、灯明等种种供品虔诚供养。祈愿世尊以大威神力护佑于我,令我一切所求皆得圆满成就,速证无上菩提。
「此是普通迎请真言,于阏伽中应置白花而迎请。
这是通用的迎请真言。在净水里放上白花,然后用这水来迎请。
「次,香等真言曰:
香等供品的咒语如下:
「『曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也(一)伊𤚥(二)巘淡(三)蒲澁(二合)甘(補甘反)(四)度甘(准上)(五)末臨(六)儞半者(七)鉢囉(二合)底車(八)賀囉賀囉(九)薩嚩沒馱(十)地瑟恥(二合)諦(十一)達麼囉(引)惹(十二)鉢囉(二合)底賀多也(十三)娑嚩(二合)訶(引)』
皈依世尊顶轮王,以此香花来供养,愿诸佛慈悲降临,接受这殊胜妙香。
「迎请火天真言曰:
迎请火天的咒语这样说
「『曩謨婆誐嚩(引)覩瑟尼(二合)沙也翳醯呬帝儒摩里寧(引)銀曩(二合)曳娑嚩(二合引)訶(引)』
曩謨婆誐嚩覩瑟尼沙也翳醯呬帝儒摩里寧銀曩曳娑嚩訶
「若发遣火天,加『也呬也呬』句。
若想送走火天,就念“也呬也呬”这句咒语。
「办事真言曰:
办事真言如下:
「『曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也唵吒嚕(二合)滿馱娑嚩(二合引)訶(引)』
曩謨薄誐嚩覩瑟尼沙也 唵 吒嚕滿馱 娑嚩訶
「此真言,作一切事业时应用护身,是大真言作大义利,亦名一切佛顶心真言。
这咒语在做任何佛事的时候,都应该用来保护身体。这是个很厉害的咒语,能带来很大的好处,也叫一切佛顶心真言。
「摧坏真言曰:
摧毁真言的咒语是:
「『曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也唵微枳囉拏度曩度曩度』
曩謨薄誐嚩覩瑟尼沙也 唵 微枳囉拏 度曩 度曩 度 的干擾,令行者身心安穩,護身結界,成就一切事業。)
「此名摧坏大明王佛顶真言,为除一切毘那也迦。若被侵恼时,以此真言加持水灌顶,亦用护身结方隅界,一切事业处应用。
这个咒语叫做“摧坏大明王佛顶真言”。它是用来消除一切障碍鬼神的。如果遇到被这些鬼神侵扰、折磨的情况,就用这个咒语加持水,然后用这水来灌顶。也可以用来保护身体,或者结界划定范围。所有要做的事情上,都应该用这个咒语。
「摧毁佛顶真言曰:
摧毁佛顶真言这样说
「『曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也薩嚩尾近曩(二合)尾特網(二合)娑曩迦囉也吒嚕(二合)吒也娑嚩(二合引)訶(引)』
曩謨薄誐嚩覩瑟尼沙也薩嚩尾近曩尾特網娑曩迦囉也吒嚕吒也娑嚩訶
「以此真言,难调恶人能作治罚,兼护助伴守方隅者,以如是等大真言于轮王曼茶罗修真言行大威德者作一切事业。
用这个真言,能治罚那些顽固不化的恶人,还能保护同伴、守护各方边界。像这样的大真言,在轮王曼茶罗中修行真言法门、有大威德的人,可以用来做一切事业。
「修行者先应作是思惟:『我今净此念诵室。』白芥子和护摩灰,以摧碎佛顶加持一百八遍、或以办事佛顶应加持,念诵室散灰及芥子,即成净室。
修行的人,先要这样想:我现在要把这个念诵的房间弄干净。用白芥子和护摩灰,用摧碎佛顶真言加持一百零八遍,或者用办事佛顶真言来加持念诵的房间,把灰和芥子撒出去,这样房间就干净了。
「即以此真言,于净瓶中盛水加持一百八遍,散洒四方;或以自真言心、或以随心加持,即成摄授处所。以摧坏佛顶真言加持四枚佉陀罗木橛一百八遍,于净室中四方钉之,即成结曼茶罗界。
用这个真言,在干净的瓶子里装上水,加持一百零八遍,然后把水洒向四面八方。或者用自己的本尊真言、随心真言来加持,这样就能把这块地方收摄保护起来。再用摧坏佛顶真言,加持四根佉陀罗木做的木橛子一百零八遍,在干净的房间里,往四个方向钉下去,这样就把曼茶罗的界限结好了。
「无能胜佛顶真言:
无能胜佛顶真言
「『曩謨薄誐嚩覩瑟尼(二合)沙也薩嚩怛囉(二合)波囉(引)爾多也唵奢麼也奢麼也扇(引)諦難(引)諦達麼囉惹婆史諦摩訶尾儞也(二合)薩嚩囉他(二合)娑馱寧娑嚩(二合)訶(引)』
曩謨薄誐嚩覩瑟尼沙也薩嚩怛囉波囉爾多也唵奢麼也奢麼也扇諦難諦達麼囉惹婆史諦摩訶尾儞也薩嚩囉他娑馱寧娑嚩訶
「以贤瓶盛香水加持一百八遍,持诵者用自灌顶,离一切毘那也迦障。
用干净的瓶子装上香水,念诵一百零八遍咒语加持,然后修行者用这水给自己灌顶,就能远离一切障碍和灾祸。
「此是无能胜, 佛顶大真言,
能息诸障碍, 常作于息灾,
能除诸恶梦,
这是无能胜佛顶的大真言,能平息一切障碍,常常用来消灾解难,还能除掉各种噩梦。
「我今说一切顶王普通功德修行法,少分而说。若才忆念,成自身护持,诵三遍结顶髻,以灰或白芥子加持七遍,置于头上成大加护。加持缕二十一遍,结二十一结系于臂上,一切灾祸、寒热病等悉皆消灭。若住奢么那,诵一百八遍,于一切怖畏处得加护,随意应作贸易摩诃莽娑。
我现在来讲一切顶轮王的通用功德和修行方法,简单说一部分。只要心里一想起它,就能保护自己。念诵三遍,把头发在头顶打个结,用灰或白芥子加持七遍放在头上,就能得到很大的保护。加持线绳二十一遍,打二十一个结绑在手臂上,一切灾祸、寒热病等都能消除。如果静心念诵一百零八遍,在一切让人害怕的地方都能得到保护。随自己的心意去做买卖,用大牛肉。
「又以酥护摩,一切处一切灾悉得消灭。
再用酥油做火供,不管在什么地方,所有的灾难都能全部消除。
「取伏藏时,以酥护摩一百八遍,离一切障难,能护助伴。
取宝藏的时候,用酥油做供养一百零八遍,就能远离所有障碍和困难,还能保护同伴。
「或取白芥子护摩一百八遍,一切诸障悉皆息除。
或者拿白芥子来烧供一百零八遍,所有的各种障碍都能全部消除。
「定知有伏藏处,以乳护摩一百八遍,恣意取用,无有障难。
只要确定那个地方埋着宝藏,就用牛奶做火供一百零八遍,然后就能随心所欲地挖取使用,不会遇到任何障碍困难。
「又于阿苏罗窟门诵三十万遍,一切关键悉皆破坏。
又在阿苏罗窟的门口念满三十万遍,所有关闭的门锁和障碍全都会被破坏掉。
「或芥子和噜地啰盐粖,诵一千八遍,护摩二十一日,日三时,窟中一切宫殿悉炽然火烧,阿苏罗女被烧出窟门,请行者入窟,授与啰娑药长年药、诸成就等物,或结轮王佛顶印掷于彼前,即彼倒地。
或者用芥菜籽,加上红土和盐的粉末,念诵一千零八遍,然后做护摩法事,连续做二十一天,每天三个时段。这样修法时,阿苏罗的洞窟里所有宫殿都会燃起大火,阿苏罗女被火烧得受不了,跑出洞窟,请求修行者进洞,并献上仙药、长生药和各种能达成愿望的宝物。或者结轮王佛顶印,把印抛向阿苏罗女面前,她就会立刻倒地。
「又,吃穬麦饮乳,诵三十万遍得长年药。
又吃粗麦、喝牛奶,念诵三十万遍,就能得到长生不老的药。
「又,月蚀时勿观月,加持乳一百八遍,成大长年药。
月食的时候,不要抬头看月亮,对着牛奶念一百零八遍咒语,就能做成能让人长寿很久的药。
「又,於山頂乞食,誦三十萬遍,遍數滿已,三日三夜不食,燒油麻、酪、蘇蜜相和,然阿濕嚩(二合)他木以為護摩,從晨朝起首乃至晝夜作護摩則得囉惹。
[又於山頂乞食誦三十萬遍遍數滿已三日三夜不食燒油麻酪蘇蜜相和然阿濕嚩他木以為護摩從晨朝起首乃至晝夜作護摩則得囉惹] 作護摩,從晨朝至晝夜不斷,可獲得王位之果報。此段強調精進修持與護摩供養的功德,能令行者成就世間自在之力。)
「又,于山顶作缘生法身塔、或作舍利塔,于舍利塔前取百千莲华,每一华诵一遍一献塔,则得摩诃满孥里主;若不成就,得大邑主或乡党主。
又在山顶上,建一座缘生法身塔,或者建一座舍利塔。在舍利塔前面,拿上百上千朵莲花,每拿一朵莲花念一遍咒语,然后把这朵莲花供献给塔。这样做完,就能得到摩诃满孥里主的地位。如果这个成就没达成,也能当上大城镇的首领,或者一个乡里的头头。
「又法,取莲华涂白檀香,入大河水至脐,每诵一遍加持莲华献。献已,掷于水中,乃至百千数,获得大伏藏;若舍施,无有尽竭。
又有一个方法:拿莲花涂上白檀香,走进大河里,水到肚脐的位置。每念一遍咒语,就加持这朵莲花,然后把它扔进水里。就这样一直做,念到成百上千遍,就能得到大宝藏。如果把这个宝藏拿来布施,怎么用都用不完。
「又,欲得敬爱成就者,白芥子和油麻油三时护摩,满一七日则得啰惹,及次小王皆得敬爱。
想要得到别人的敬爱和喜欢,可以用白芥子加上芝麻油,每天早、中、晚三个时段做护摩,连续做满七天,就能让国王和那些小国王都对你产生敬爱之心。
「又,欲令婆羅門敬愛,取白華護摩、赤華剎利、黃花毘舍、黑花輸陀羅,以鹽寡婦人、以麼沙(婆羅門小豆)或油麻一切童女。
想要让婆罗门敬爱你,就取白色的花来烧供。想要让刹帝利敬爱你,就用红色的花。想要让毘舍敬爱你,就用黄色的花。想要让输陀罗敬爱你,就用黑色的花。做法是:用盐和寡妇一起,或者用婆罗门小豆(婆罗门小豆),或者用油麻,和这些花一起烧供。做这件事的人,要用一切童女来帮忙。
「取羯啰尾啰未敷花,七日,日三时护摩,一切人得敬爱。
取羯啰尾啰花还没开的花苞,连续七天每天三个时段做护摩,就能让所有人都对你敬爱。
「又,糠和尾沙、和苦练叶作护摩,成驱逐,设咄噜。
用米糠、毒药和苦楝树的叶子一起烧供,就能赶走仇敌。
「又,以芥子护摩,摧设咄噜。
又用芥子做护摩,能降伏敌人。
「又,以尸林灰护摩令殒。
又用坟地里的灰来做火供,就能让人丧命。
「又,以芥子油护摩,一切部多鬼敬爱。
又用芥子油做火供,能让所有鬼怪都来敬爱自己。
「又,以欝金护摩,一切必舍支敬爱。
又用郁金香做火供,能让所有必舍支鬼都敬爱你。
「又,结印,诵真言加『泮』字能除鬼魅。
「又,以覩罗斯叶烧,鬼魅现下语。
又用覩羅斯葉來燒,就能讓鬼魅現身說話。
「又,真言中加『弱』字,令中毒者迷闷却得稣。
又,在真言里加上“弱”字,能让中毒的人昏迷过去,但又会醒过来。
「又,真言句中加『匿(儞翼反)』字,毒不行。
「又,真言句中加『莫』字,制毒蛇。
「又,尸么舍那炭画作圆坛,召毒蛇及鬼魅来能禁止。
「又,真言句中加『摩』字能禁口。
「又,真言句中加『息』字,禁恶星。
「又,真言句中加『吒』字,摧利牙者;加『速』字,令損支分;加『底瑟姹(二合)底瑟姹(二合)』,縛鬼魅;加『羯吒羯吒』,即被縛;加『𠸪乞沙(二合)路乞沙(二合)』,即令護持;加『滿馱滿馱』、或加『𡃝馱𡃝馱』,禁喉。
「又,日蚀时、或月蚀时,孔雀尾对于像前供养,诵真言加持孔雀尾,念诵,乃至日月复此,孔雀尾以手把挥曜,能现种种幻化、被毒中者令苏、能成办种种事业。
「又,盐和油麻护摩,令设咄噜患鬼魅及虐,又以瞿摩夷揑彼人形,以刀断其支,彼即随所断处便损。
「又,烧一切种柴、一切花、一切果、一切种树胶,令所求种种财宝皆得。
「又,烧油麻护摩,所求财宝皆得。
「又,烧屈屡草护摩,令得增寿。
「又,护摩粳米则得儿。
「又,烧蜜,一切人皆得敬爱。
「又,护摩酥得威德。
「又,护摩乳得息灾。
「又,护摩酪得增益。
「又,七日三时和酥护摩一切物,获大悉地。
「我说大成就法,如前先行法,于山顶有舍利塔前诵三十万遍,然后对像前以稻谷花和酪酥蜜护摩一千遍,则成先行法,此先行法通一切求成就用。
「又,入于大林,不食,诵百千遍,遍数满已则结其头髻,即隐形,解其髻即现。
「又,上于山顶面向日,常食乳穬麦,诵十万遍,满已则得隐形。
「又法,以左手作拳诵十万遍,末后则得安怛但那。
「又,当日蚀时,取劫波罗,以摩努沙发作算,揾摩劣沙脂烧,以薰劫波罗中刮取黑粖,加持一百八遍,取点眼得安怛但那。
「又,取摩努沙心和牛黄作丸,以三金裹,或黑月分、或白分加持念诵,药有声,置于口中,安怛但那。
「又,取牛黄加持涂身,得持明成就,亦得最上成就。
「又,日月蚀时,取黄牛酥置于熟铜器中,以熟铜筯搅念诵,取三相现。若沸眼,得闻持不忘;烟,得安怛但那;爓,飞腾虚空。如是,雄黄、黄丹成就余物等皆现三种相成就。
「又,苏路丹惹那一千三波多护摩,或于黑白分求成就——若烟,安怛但那。
「又,剑、轮、像杖、黑鹿皮、一切成就物皆三波多护摩,依教画像前——或无像、或有舍利塔前——离无益谈话处,于河山寂静处应修三种成就,于一切成就中得为最胜成就。
「又,取不坏摄嚩,先与澡浴严饰,以佉罗橛钉系,于白黑二月随取一分应用。黑月吉日并有助伴善作护身,坐彼胸上,迷怛罗口中泻乳糜,不间断念诵,即其迷怛罗。欲起即吐,以熟铜器承取便食,自身得成就。
「又,取金粖置迷怛啰口中,即吐出严具,即得持明仙。
「若以铁粖置彼口中,即吐出剑。
「若置白芥子彼口中,即吐出严具。
「若置油麻彼口中,吐出本真言教经夹,皆得持明成就,飞腾虚空。
「又,以手按彼迷怛罗口,念诵加持乃至三相现,动即诸意所求事皆说,授与长年药。若起,即成使者。其持明者欲所去处,乘彼肩上随意而往,得持明仙。」
尔时,世尊复告金刚手菩萨秘密主言:
「秘密主汝听, 不广而略说,
普通修一切, 佛顶等成就,
资少获大利, 诸佛之所说。
此中作是言, 羯儞迦啰花、
及取莲华蘂、 苏噜丹惹那,
三金而裹之, 应作此丸药。
当于日月蚀, 得三种成就,
煖、烟、焰次第, 煖必获敬爱、
烟当而隐形、 爓相成腾空。
吉祥大持明, 如雷振作声,
旛华而动摇, 应知成就相,
及佛像动摇; 若见不吉祥,
不应求成就。 献涂香花等,
数数应当作, 息灾护摩法,
乃至于七返, 然后作胜法。
应作窣覩波, 福加求成就,
蜴蜥及乌鸣, 应观成不成,
然后求成就。 念诵以为先,
并归命获果, 作福为有情,
真言必成就。 为少福愚夫,
多分为是人, 为此增加福,
成佛悲为本, 利益诸世间,
故说真言教。 天王帝释等、
及余大威德, 才诵于彼胜,
及居在王宫。 由信获应验,
成就者当获, 端严而常作。
清净修行者, 不应强多事,
由此心杂乱。 如世间之人,
劣慧无方便, 于诸合练道,
阙缘不和合。 诸药、及水、银,
由倒坏不成, 三种微细故,
施功不获益。 若取于伏藏,
必有王怖畏, 占相必生疑,
微细生犹豫。 医术果增长,
摄授长年药, 由持真言故,
悉皆而获得, 长年等果报。
如是诸技术, 过患有无量,
以此无所获, 不获最胜福。
彼亦不获福, 犹此心住着,
真言以为首, 必获大福德。
菩提最胜果, 闻思及修行,
获得最胜果。 是处诸贤圣,
恒常而往来, 是故与瑜伽,
成就本所尊, 仍于最胜集。
我以曾广说, 见今所说者,
亦广亦复略。」