菩提场所说一字顶轮王经证学法品第十二
尔时，世尊知无尽法界已，除遣一切诸障，复诰金刚手菩萨言：「金刚手！若善男子、善女人、苾刍、苾刍尼，若欲修习佛顶不思议印三摩地，彼苾刍住苾刍律仪，慇懃而护持，苾刍尼住苾刍尼律仪、坞波塞迦住坞婆塞迦律仪、坞波斯迦住坞波斯迦律仪。
「若是彼善男子修真言行者，彼先应入曼茶罗授三归依，发菩提心，应成就十善业道，如说修真言，行极善作意，亲近承事善友，常修六念，应观法界如虚空自性，应善修习入般若波罗蜜境界，于此观行不欺诳、不放逸，善应随三世佛菩萨行行，住于阿兰若，不顾恋一切身命，三时善，应授三归菩提心律仪戒，所闻甚深佛法忆持修行，善修四摄，于如来窣覩波前常涂曼荼罗，于真言仪轨常精进，作窣覩波，身、口专精修行，不怒、不躁、不掉举，口不多语、不杂乱语、不欺诳他，于诸有情常行恭敬爱乐心，善知如来密意之说。我略说，修行者常怀勇猛大精进意，安立一切有情于佛菩萨道。若修佛顶王真言行者，若修余真言行者，应如所说功德善应修行成就，如方广经典所说真言行应当修习，各住自律仪，善应护持。」
复诰金刚手：「如说修佛顶真言行者，已得成就身，如初出日轮，真金、璎珞臂钏，作阎浮檀金色，一切严具庄严其身，着天妙衣，具诸相好，纵广周停，身相奇特，百千光明庄严，圆光一寻超过日轮，映夺一切色身。
「复次，金刚手！成就持明仙才见，令一切众生喜悦，犹如如意树令满一切所求。
「复次，金刚手！成就轮王佛顶菩萨至于地狱雨种种天妙饮食，亦能满一切众生所须，有所希望者皆得满足。我略说，彼有大威德。金刚手！成就轮王真言者皆满一切有情意乐，由心起念则令满足。彼得轮王成就之人，住十地菩萨不敢违越其教令。
「金刚手！此一字轮王真言，一切真言中为王、大明王主。若修行，灭除一切业障、亦灭除一切恶趣之业。得成此真言，一切神通悉皆现前，才瞬目顷往于色究竟天，一切佛、菩萨、缘觉、声闻称赞欢喜，得一切菩萨行，于余世界自在游行，于一切有情随其意趣种种音声而为说法，乃至，我略说，于无量无边世界有情希奇行色最胜广大获得成就。」
尔时，如来说伽他曰：
「种种鬪战空自在， 如栽宝性而照曜，
若青莲华在池开。 彼胜骁勇威光色，
彼人悉皆超世明， 毘钮真言不可及。」
尔时，世尊复诰金刚手秘密主，复说伽他曰：
「略说普通法， 秘密地居人，
明者先行后， 指示相最胜。
地方说三种， 卑湿及干燥、
并以于高原， 于明天所居，
名曰为胜地。 中方说三种，
求成就之地， 皆通于三种。
智者应观察， 净、不净两并。
天妙复三种， 于此一一中，
各分为三种， 河池、海、山王，
称最胜成就。 净、不净德俱，
名中成就处。 若是尸林地，
是名不净处， 此教一切处，
成就处三种。 恶、王贼、饥俭，
是处不应居， 行者有障难；
彼地不应住， 极寒、热、雨处。
于此教悉制， 三时应念诵，
长养意乐故， 应摄三种时。」