菩提场所说一字顶轮王经护摩品第十三
复告金刚手: 「远离于秘密,
成就不可得, 于此经教中,
成就故说密。 护摩炉差别,
应秘密而作; 息灾等三种,
一处不应作。 若一处护摩,
护摩炉必谬; 若于调伏炉,
不应作息灾。 如器中有毒,
盛乳必当坏。 审观三种事,
故说三种炉, 余教亦说三。
炉作是分别, 于此应用之,
是故不相违。 明屈屡草芽,
许用于牛酥, 优昙钵天木、
及以于乳木、 并用欝金香,
三时作护摩, 为求息灾故,
获得种种利。 若被窃药物,
应用黑油麻, 和蜜常用之,
及波罗奢木、 及与天木等,
应用白芥子, 护摩而称赞。
于诸三种法, 而用酥护摩。」
世尊又告诉金刚手菩萨:想要远离秘密的成就,那是得不到的。在这部经教里,为了成就,所以讲了秘密护摩炉的区别。应该秘密地做息灾等三种护摩。一个地方不应该做多种护摩。如果在一个地方做护摩,护摩炉必定会出错。如果在调伏炉里,不应该做息灾的护摩。就像器皿里有毒,装牛奶必定会坏掉。仔细看清楚三种事情,所以说了三种炉。其他教法也说了三种炉,这样来区分。在这里应该用哪种就用哪种,所以不互相矛盾。用屈屡草的嫩芽,配合牛酥,还有优昙钵天木,以及乳木,再加上郁金香,一天三次做护摩,为了求息灾,获得种种利益。如果被偷了药物,应该用黑油麻和蜂蜜,平时常用,还有波罗奢木,以及天木等,用白芥子做护摩来称赞。对于这三种法,用酥来做护摩。
尔时,世尊释迦牟尼复告金刚手秘密主言:「于此中修行教王,为有情利益故。」复说伽他曰:
那时,世尊释迦牟尼又对金刚手秘密主说:“为了众生的利益,在这个修行法门中,我再讲一段偈颂。”
「说是真言明, 种种大威德。
修习佛顶王, 种种真言明,
无量大奇特, 并佛眼等明,
成就诸义利、 及与印契等。
我先已宣说, 普通真言王,
为求成就者, 获得果报故,
我今说印契。 为求悉地故,
一类说多种, 次第我今说,
普通佛顶印。
我先前已经讲过了种种有大威德的真言明,也讲了修习佛顶王的种种真言明,这些真言有无量的大奇特之处。还有佛眼等真言明,能成就各种利益和印契。为了帮助修行的人获得果报,我已经宣说了普通的真言王。现在我为了帮助大家求得成就,来讲印契。虽然一类法门说了很多种,但次第我现在要讲的是普通的佛顶印。
「以二手内相叉作拳,竖二中指相合,屈上节,普通一切佛顶印,能成就一切义利。
两手在内部交叉握成拳头,竖起两根中指,让它们相合,并弯曲上节,这就是通用的佛顶印,能够成就所有利益和好处。
「由见此印契, 如亲覩诸佛,
难调诸药叉、 龙、阿酥罗众、
一切诸罗刹, 由此印威德,
悉融而惊怖。 此是大真言,
一切佛顶心:
见到这个手印,就像亲眼看到佛一样。那些难以调伏的药叉、龙、阿修罗等众生,还有所有的罗刹,因为这个手印的威力,全都融化消散,感到惊恐害怕。这是大真言,是一切佛顶的核心。
「『曩謨三滿多 沒駄南唵吒嚕(二合)滿馱(四)娑嚩(二合引)訶』」
曩謨三滿多沒駄南 唵 吒嚕滿馱 娑嚩訶,令其惊怖归顺,成就一切义利。修持此咒可获诸安乐,消灭诸苦,得诸佛加持护念。)
复说伽他曰:
再念一首偈颂说:
「若得此印契, 能获诸安乐,
国王等世间, 于彼常利益。
欲求法利益, 决定而获得,
若得此印契, 诸苦悉消灭。
若得到这个手印,就能获得各种安乐。国王等世间众生,常常从中得到利益。想要追求佛法的利益,一定能得到。若得到这个手印,一切痛苦都会消灭。
「由此一切佛顶根本印作一切事业,修行者护诸根者,以此根本印用中指端来往即名迎请印。
用这个一切佛顶的根本手印,能做所有修行的事情。修行的人要守护好自己的六根,就用这个根本手印。把中指指尖来回动一动,这就叫做迎请手印。
「一切普通先所说,以各自真言用结此根本印,通一切处用,涂香、花、烧香、饮食、灯明等以此印用之。
一切普通修行中,前面所说的各种真言,都可以用来结这个根本手印。这个手印在一切场合都能用,比如涂香、供花、烧香、饮食、灯明等供养,都可以用这个手印来做。
「即用前印,二中指峰如环状,是迎火天印,真言如先已说。若发遣火天时,以印向外掣,即成发遣火天印。
用前面说的那个手印,把两个中指弯成环形,这就是迎接火天菩萨的手印。念的咒语和之前说的一样。如果要送火天菩萨离开,就把这个手印朝外一甩,就变成送走火天菩萨的手印了。
「又,即此印准前办事佛顶印,以右中指头屈上节跓蹙左中指面上节,是摧坏顶印。
又用这个印,按照前面办事业佛顶印的作法,把右中指的头弯起来,用上节顶住左中指的面上节,这就是摧毁顶部的印。
「能作奇特事、 能作一切事,
护身结界处, 应当而受用。
能做出各种神奇的事情,能做所有的事情。用来保护身体、划定界限的地方,就应该这样去使用。
「又移左中指屈上节蹙跓右中指面上节,是摧毁顶印,真言如先已说。
又移动左中指,弯曲上节,紧靠在右中指面上节,这就是摧毁顶印。真言和前面说的一样。
「此名摧毁顶, 能调难调者,
在于大障难, 以此应护身。
这个手印叫“摧毁顶印”,它能调伏那些很难调伏的众生。当遇到大障碍、大困难的时候,应该用这个手印来保护自己的身体。
「准前普通印,屈右中指第三节拄左中指第一节文。
按照前面说的普通手印,把右手中指第三指节弯下来,顶在左手中指第一指节的纹路上。
「能净处所故, 用此摧毁顶,
若求成就时, 结此护处所。
移左指如前, 以此印护处。
是诸佛顶心, 应用摧毁顶,
用以自灌顶, 以此印常用。
若人得此印, 能净念诵室,
常于澡洗时, 修行者应用。
彼人无诸障, 诵是真言故,
次第而用之。 本部三昧耶,
常用如此印。 修习真言者,
彼人无诸魔, 于此佛顶教,
佛作如是说。
能清净修行的地方,所以用这个“摧毁顶”印。如果想求成就,就结这个印来保护修行的地方。移动左手手指,像之前那样,用这个印来保护处所。这是所有佛顶的核心,应该用“摧毁顶”印来给自己灌顶,这个印要经常用。如果有人得到这个印,就能清净念诵的房间。常常在洗澡的时候,修行的人应该用这个印,那个人就没有各种障碍。因为念诵这个真言的缘故,所以按照顺序来用。本部的三昧耶,常常用这样的印。修习真言的人,那个人就没有各种魔障。在这个佛顶的教法中,佛这样说过。
「即前印,二中指于手背上相押如环。
按照前面说的那个普通手印,把两只手的中指在手背上交叉叠压,绕成像一个环的样子。
「此无能胜顶, 能灭一切罪,
真言已先说。 能除诸恶梦、
能成吉祥事, 应用此大印。
当欲寝卧时, 自身若常诵,
能灭种种障。 我今而略说,
广说有无量。 于此我略说,
为修佛顶者, 共佛眼真言,
而诵求悉地。 一切诸会中,
我皆已先说。
这无上顶轮王咒,能灭掉所有的罪业。这个咒语前面已经讲过了,它能消除各种噩梦,能带来吉祥的好事。要用这个大手印,在准备睡觉的时候。自己如果能常常念诵,能灭掉各种各样的障碍。我现在简单说一说,详细讲起来那内容多到没边。在这里我就简略讲讲,为了那些修佛顶法的人。要跟佛眼咒一起念,来求成就。在所有法会中,我全都已经讲过了。
「修诸真言说解脱, 一切如来及菩萨,
得诸安乐获义利, 增加精进及大力,
有情利益勤修习, 悉除一切诸疑惑。
是故,金刚秘密主! 谛听我为汝宣说,
我已略说义相应, 此是秘密修明者。
三时护摩以天木、 油麻及酥乳相和,
以此欢喜真言王, 当说成就真言主、
成就念诵及护摩, 三种相资而演说。
于此一一修行中, 念诵修行说三种,
身、口、及意次第说, 以此希望增益事。
复说三种应当知, 天上游空及地居,
为彼求成有三种。 为修三种之种类,
成就求欲及求财、 并与求法而念诵,
随其悉地发勤勇。 为求一切成就故,
善应依法作制底, 正见大悲求成就。
彼人成就亦不难, 现世获得胜安乐,
他世必获于解脱。 古昔多人得成就,
由修顶王大奇特, 我曾修此佛顶王。」
修各种真言法门,能解脱一切如来和菩萨,让他们得到各种安乐,获得利益,增长精进和大力,帮助有情众生,勤奋修行,消除一切疑惑。所以金刚秘密主,你要仔细听,我来为你宣说。我已经简略说了意义相应的法门,这是秘密修行者要做的。每天三个时段做护摩,用天木、油、麻、酥和乳混合在一起,用这欢喜真言王来念诵,成就真言主。成就念诵和护摩,三种方法互相配合来宣说。在这每一种修行中,念诵修行分三种,身、口、意按次第来说。以此希望增长利益的事,再说三种应当知道:天上、空中和地上居住的众生。为那些求成就的人有三种,为修三种种类,成就求欲望、求财富,以及求法而念诵。随着他的成就发勤奋勇猛心,为求一切成就的缘故,应该按照法制作塔庙,用正见和大悲心求成就。那个人成就也不难,现世获得殊胜安乐,来世必定获得解脱。古时候很多人得到成就,因为修顶王这个奇特法门。我曾经修过这个佛顶王。
尔时,世尊释迦牟尼如来以佛眼观无量无边世界,复告金刚手言,说伽他曰:
那时,世尊释迦牟尼如来用佛眼观察了无量无边的世界,又对金刚手说了一段偈颂。
「诸教中已说, 律仪与轨则、
能作及所作, 于此教法中,
应当而修行。 以彼圣甘露,
军茶利明王, 通修于三部。
我说仪轨法, 常当而修行,
由彼真言威, 一切障悉除。
明王经所说, 忿怒王印契,
彼中诸仪轨, 悉皆此中用。
不应食葱蒜、 罗卜及𮏄子,
不以油涂身、 亦不应食油,
所有不净食, 余教中所制,
一切不应食。 求悉地行者,
常求净身故, 以无能胜明,
应用于五净, 半月半月用。
所余诸教说, 悉皆而修行,
于此我略说。 说余经教中,
于此不广说。 一切诸如来,
说真言法性, 诸佛及菩萨,
曾修亦曾说。 住彼真言形,
游行于世间, 广作诸义利,
为彼劣慧者, 尽说其威德。
我今少分说, 称赞其功德,
而于百劫中, 不能说轮王。
奇特之法性, 此功德无尽,
无尽无所得。 若得此教王,
彼人同如来、 亦同于菩萨,
天、苏啰礼敬, 心得不退转。
常恒获如是, 先世所积集,
菩提之资粮, 皆由秘密主,
大威神之力, 当知彼有情,
常得清净身。 若得此教王,
悉皆得一切, 证成两足尊。」
在所有的教法里,已经讲清楚了戒律和规矩,哪些事该做、哪些事不该做。在这部教法里面,大家应该照着去修行。靠着那位圣洁的甘露军荼利明王,可以通修三部密法。我讲这些仪轨法则,大家要常常照着修行。靠那真言的威力,一切障碍都能消除。明王经里说的忿怒王的印契,那里面的各种仪轨,在这里全都用得上。不应该吃葱、蒜、萝卜和菌子,也不要用油涂身体,也不应该吃油。所有不干净的食物,其他教法里所禁止的,一切都不应该吃。追求成就的行者,要常常保持身体清净,用无能胜明王的方法,配合五净来用,半个月半个月地用,其余教法里说的,也都照着修行。我这里简单说说,其他经教里讲过的,在这里就不详细展开了。一切如来都说真言的法性,诸佛和菩萨都修过、也都讲过。他们安住在真言的形态里,在世间游走,广泛地做各种利益众生的事。为了那些智慧浅薄的人,把他们的威德都讲出来。我现在只说一小部分,称赞他们的功德,就算用一百劫的时间,也说不完轮王那奇特的法性。这个功德没有穷尽,没有所得,也没有所失。如果得到这部教王,那个人就和如来一样,也和菩萨一样,天人都会礼敬他。他的心不退转,常常得到这样的果报。前世积累的菩提资粮,都靠秘密主的大威神力。要知道那个有情,常常得到清净的身体。如果得到这部教王,一切都能成就,最终证得两足尊的果位。
佛说是经已,金刚手秘密主、诸大菩萨等、苾刍、及一切世间天、龙、药叉、乾闼婆……等,闻佛所说,欢喜奉行。
佛讲完了这部经之后,金刚手、秘密主,还有各位大菩萨、比丘们,以及世间所有的天、龙、药叉、乾闼婆等众生,听了佛说的法,都非常高兴,并且照着去做。