大毘卢遮那成佛神变加持经

虚空没有污垢也没有固定不变的特性， 能够给予各种精妙的智慧。 因为它的本性始终是空无自住的， 所以缘起的道理极其深奥难以洞见。

在漫长岁月中精进不懈， 随着修行者忆念便赐予无上果报。 就像所有建筑都依托虚空而建立， 却不会妨碍虚空的自由运行，

这清净法门也是如此—— 在三界轮回中无碍显现清净本质。 往昔的殊胜修行者因精进修持， 得以成就一切如来的境界。

并非其他法门难以证得， 而是如来以智慧照亮世间。 世尊开示的至为清净修行法， 既深奥又广大，超越一切思量分别。

多么奇妙啊真言修行，能够获得广大的智慧， 如果有人能普遍修持，就能成就佛果成为两足尊。 因此要勤奋精进，对于诸佛的教法心要， 要持续不断地修持，保持清净心远离自我执着。

这时世尊又说出这样的法要： "对于追求正觉的心，想要获得成就的人， 无论在花园寺庙，还是山洞石窟中， 或在自己喜欢的地方，观想那觉悟的心， 从最初开始安住时，就不要产生怀疑的念头。

专注于那一个心念，把心安住在心上， 就能证得极其清净的境界，无垢安稳不动摇， 像明镜一样不加分别，清晰地照见极细微之处。 如果能够经常这样观察，通过修习达到相应， 连自己本来尊崇的本尊，自身形象都会显现。

第二个觉悟的阶段，在镜坛之中， 坐在大莲花王座上，深入禅定之中， 头戴总持发髻冠，周身环绕无量光芒， 远离虚妄执着分别，本性寂静如同虚空。

在那境界中思维，进行摄心念诵， 用一个月时间修习等持，完成十万遍持诵， 这是第一个月的修行，属于持诵真言的法则。

到了第二个月，供奉涂香鲜花等物， 以此利益种种不同的众生。 再到其他月份，舍弃各种名闻利养， 这时对于瑜伽修行，思维观想就能自在无碍。

祈愿一切无障碍，让所有众生都安乐， 愿意成就如来所称赞的圆满果位。 或是满足一切有情众生的愿望， 按照真理无障碍地生起这样的心愿。

让畜生互相残食的痛苦永远消除， 常使饿鬼道众生饮食都能充足， 地狱中受苦的种种酷刑折磨， 祈愿他们迅速脱离。凭借我的功德力量， 以及其他无量法门，反复用心思维， 发起广大的慈悲心，用三种加持的方法， 对一切众生忆念观想，心中持诵真言。

依靠我的功德力量，如来的加持力量， 以及法界的力量，遍及一切众生界， 所有寻求利益的人们，都能得到饶益， 他们一切如理的愿望，都能得到成就。

修行者在满月之时，开始进入持咒修行的阶段。 可以在山峰间、牛栏旁、寒林深处或河洲之上， 四通八达的十字路口、独生大树下，或是天神往来的圣殿中—— 这些地方都闪耀着金刚般不可摧毁的光彩，清净庄严如同金刚本体。

在此修行时，所有干扰修行的障碍都会被降伏，散乱的心念也将被收摄。 四方边界清晰环绕，只留一道门廊与通道， 金刚结界彼此相连，金刚法印相互呼应。 每道门前各有两位护法镇守，威仪赫赫不可逾越， 他们手掌上扬指天立誓，赤目圆睁现威猛相。

要用心勾画结界四角，布下如日轮般的火焰光印。 中央设庄严金刚法座，方位端正不偏不倚， 座上安置八瓣宝莲华，莲蕊舒展枝叶圆满。 当结金刚手菩萨印契，具足金刚智慧之力， 恭敬顶礼十方诸佛，反复坚定菩提誓愿。

应当守护此修行处，并净化所用药物法器， 于此深夜持诵真言，身心清净毫无障碍， 或在午夜子时精进，或在黎明破晓时分。 所备药物将转化升华，焕发圆满光明辉焰， 修行者亲手取用成就，便得逍遥遨游太虚， 延寿具足大威德力，于生死轮回得自在， 游行三界之巅，随缘示现种种身形。

具足功德吉祥之人，将受诸天辗转供养， 由真言加持成就之物，即是究竟圆满悉地。 借有分别的药物修行，终证无分别的智慧境界。

如果只说因缘而不谈修行功夫，那样的果报就不会产生。 连这个因缘本身都是空幻的，又怎么会有真实的果报呢？ 要知道真言修持的成就，完全超越因果造作。 甚至当身体体验到无相禅定的境界时， 修行者应当明白：所有成就都从清净心性中自然显现。

修行之人应当依照次第，先观想自身真实本性， 按照先前教法安住，正确忆念如来功德。 以“阿”字作为根本，加上象征大空的圆点， 周身呈现庄严金色，四方有金刚标记护持。 在此境界中观想，十方一切诸佛圣尊， 这些正等觉者们，都在开示自性真实相。 如此修行不怀疑，从自性真实相中显现， 必将能为世间一切众生带来利益安乐。 具备广大稀有功德，安住于如幻的智慧， 无始以来累积的业力，无明导致的种种逼迫， 修行者进入禅定状态，全部都能消除净尽。 若能观照那颗本心，即是无上菩提心， 因持诵真言的功德，无论清净不清净的果报， 都能如理不染着，犹如莲花出淤泥而不染， 更何况自身本体，终将成就人天导师的果位。

这些佛和菩萨， 是拯救世界的宝藏。 因此一切佛， 以及救世的菩萨， 还有缘觉和声闻， 能消除烦恼， 能在所有修行境界中， 展现各种神通。 他们获得无上的智慧， 觉悟无上的智慧。 所以请广泛宣说， 这教法的各种方便法门， 以及布施观想等等， 种种修行事业。 那些立志追求大众利益， 修行无上真言法门的人， 见到佛法并能安住其中， 必将获得欢喜安住。

说完这些偈颂后， 大日世尊说道： “大家都应仔细听， 专心进入禅定。 在广大的金刚地界， 为了宣说此法， 我加持显现菩提座。 它与最殊胜的‘阿’字相同， 如同广大的因陀罗轮。 要知道内外平等， 就是金刚曼荼罗。 在其中观想一切， 就叫做瑜伽座。

‘阿’字是第一根本， 是引导摄受的种子。 常安住于大空点， 能摄受一切果报。 修行者在一个月内， 结金刚慧手印， 每天三时持诵， 能摧毁无明的城堡， 获得不动摇的坚固， 天神阿修罗都不能破坏。 乃至随自己的意愿， 增益事业都能成就。

修行者应常在曼荼罗中观想， 金色光明的身体， 头顶佩戴发髻宝冠， 安住于正觉三昧， 这叫做大金刚句。 金刚、莲花、刀剑， 白鹅以及金色大地， 真陀摩尼宝珠， 这些种种器物， 观想广大的因陀罗轮， 以此成就各种悉地。

现在宣说摄持法， 大家专心听。 修行者专心观想， 八峰的弥卢山， 山上观想妙莲花， 建立金刚智印。 瑜伽行者在其上， 观想种子字门威德焰光， 将其安放在头顶， 便能安住不倾动。 百转加持的药， 修行者应服用， 过去业力所生的疾病， 全部都能消除痊愈。

佛子们应再听， 第一‘嚩’字门。 如雪、乳汁、海螺的颜色， 从自己脐中升起， 鲜白的莲花台， 安住于其中， 甚深寂静的禅定， 如同秋夜素净的月光。 这样的曼荼罗， 诸佛都说稀有。 观想纯白色， 轮圆成就九重， 安住于薄雾中， 能消除一切热恼。 净乳如同珠鬘， 水晶与月光， 普遍流注， 充满一切处。 修行者心中观想， 便能出离各种障碍毒害。 这样在圆坛中， 禅定修行便能成就。

乳、酪、生酥、熟酥， 颇胝迦宝珠鬘， 藕、水等众多物品， 依次修行能成就悉地。 能获得无量寿， 应现殊胜身， 一切病患消除平息， 天人都爱敬， 博闻成就总持， 智慧清净无垢。 由此修行成就， 迅速证得悉地果。 这叫做息灾法， 吉祥曼荼罗。

第一摄持相， 安住于大空点。 ‘囉’字殊胜真实， 佛说在火中最为上。 所有一切罪业， 本应承受无间报应。 瑜伽行者善于修行， 禅定中皆能消除。 所观想的三角形， 悦意遍形赤红色， 寂静周围火焰鬘， 三角位于中心。 相应观想其中， ‘囉’字与大空点。 智者如法瑜伽修行， 以此成就各种事业。 日曜及诸眷属， 以及作一切火法， 摄伏、引发、怨敌对治， 消枯众支分， 这些所应作的事业， 都在智慧火轮中完成。

‘訶’字第一真实， 由风轮所生， 以及因、业、果， 诸种子增长， 彼一切都能摧坏， 同样结合大空点。 现在说它的色相， 深玄具大威德， 示现暴怒形象， 火焰鬘普遍周遍。 安住于曼荼罗位， 智者观想在眉间， 深青色的半月轮， 吹动幢幡的形象， 而在其中观想， 最殊胜的‘訶’字门。 安住那曼荼罗， 成就所应作的事， 作一切义利， 应化度诸众生， 不舍弃此身， 便能获得神境通， 游行于大空位， 成就身秘密， 天耳、天眼根清净， 能开显深密之处。 安住此一心坛， 而成就众事业， 菩萨得大名称。

最初坐菩提道场， 降伏魔军众。 诸因不可得， 因无自性故果也无。 这样业便不生， 因为因、业、果三者无自性， 从而获得空性智慧。 大德正遍知， 宣说那‘佉’字的色相。 ‘佉’字及空点， 尊胜虚空中空， 兼持智慧刀印， 所作迅速成就。 法轮及羂索， 朅伽、刀剑、刺戟， 以及目竭岚等， 不久便能成就此真言句。”

如果在真言法门中，修行的各位菩萨， 把“阿”字当作自己的身体，内在和外在都平等看待， 把各种利益好处都舍弃，就像把金子和石头看得一样， 远离各种罪过恶业，以及贪心、愤怒等等， 就能得到完全的清净，和所有佛一样， 能够做各种利益众生的事，远离一切过错。

接下来对于“嚩”字，修行的人依照瑜伽方法， 理解修行的仪式做法，为了利益众生的缘故， 内在身体就像救世者一样，一切也都是如此， 心中的水清澈盈满，洁白得像雪和乳汁， 应当生起坚定的心意，从整个身体发出， 遍布每一个毛孔，流淌出极其清净的水， 从身体内部满溢出来，遍布整个大地， 用这慈悲怜悯的水，观察世间受苦的众生。 凡是喝到这水的人，或者身体接触到的人， 一切都能坚定地，获得觉悟的成就。

在禅定中思维，一切“囉”字法门， 周围轮圈生出火焰光芒，寂静而普遍照耀， 瑜伽的光芒向外转动，遍及一切地方。 为了利益世间随顺众生的愿望，修行的人发起神通， 上半身的“囉”字法门，在肚脐轮的“嚩”字中， 发出火焰又降下雨水，同时应现出来。 地狱里极度的寒冷痛苦，“囉”字能够消除， “嚩”字能除去炽热燃烧，因为安住真言法的缘故。 “囉”字作为下半身，“訶”字作为标志， 事业迅速能成就，拯救重罪的众生， 安住在大因陀罗境界，做水龙的事业， 一切摄受和消除等等，真言修行者不要怀疑。

风遍及一切地方，一切都能打开破坏， 这些种种不同的种类，各自的各种事业， 在色曼荼罗中，依照方法去实行。 接触心念而忆念持诵，获得意根的清净， 轻松地练习经行，在其中诵持获得神足通。 安坐观想“阿”字，意念放在耳根上， 忆念持诵满一个月，就能得到耳根的清净。

没有时间限制的造作， 超越了法与非法， 能够授予成就的语句， 真言行为由此发生。 因此一切智慧， 如来成就的果实， 是最为尊胜的语句， 应当去实践成就。