大哀经彻视品第十八
佛告族姓子：「如来至真以净天眼过于凡俗，皆见众生——生者、死者，微妙、瑕秽，善恶、祸福，好颜、丑姿，趣安、趣苦——如其众生所兴祸福报应之果、如其本末，悉知斯实。其人如是：身行恶、口言恶、心念毒害、谤毁贤圣、坠于邪见，以此邪见所行事业，寿尽身坏堕于恶趣，危害地狱苦恼之中。于是民人其身行善、发口言善、心所念善，不谤贤圣、随其正见，则因正见所行快事，寿尽身散便趣安处快乐世生。
佛陀告诉诸位善男子：“如来以其清净无上的天眼，超越凡俗的视野，清楚照见一切众生——从出生到死亡，从精微到粗浊，从善行到恶业，从福报到灾祸，从庄严容貌到丑陋形貌，从趋向安乐到堕入苦难——所有众生造作祸福所感召的果报，以及这些果报的来龙去脉，如来都如实洞悉。具体而言：若有人身行恶业、口出恶言、心怀毒害，诽谤圣贤、执持邪见，以此邪见造作恶行，寿命终尽身体败坏时，便会堕入恶道，沦陷于危险可怖的地狱苦难之中。反之，若有人身行善业、口出善言、心念清净，不诽谤圣贤、遵循正见，依此正见践行善法，寿命终尽身形消散时，自然往生安乐世界，投生于幸福快乐的善道。”
「如来于彼则以天眼如其方面观诸佛土等如空界，无边无际。思其法界而不可得，亦无所着，超过一切诸所句迹。其有众生受形类者、敢有现世皆见终没而复生者、其诸佛土今现在者皆见有外散坏合成。又复所现诸菩萨众悉复覩此尽终没，来就其生而复出家；或复所现坐于树下成最正觉，转于法轮，舍其寿命而取灭度。声闻解脱灭度皆复见此缘觉之法，显示神足而为众生作祐。
如来运用天眼观察十方佛土，所见境界如同虚空般无边无际。他洞彻法界本质不可执取，亦无所黏着，超越一切言语概念的局限。所有具足形相的众生——无论是现世存活或临终往生的，一切现存佛土从形成到崩坏的整个过程，都清晰呈现在如来眼前。他又看见诸位菩萨示现生命终结，再度受生出家修行；或示现菩提树下成就无上正等正觉，转动法轮教化众生，最终舍寿入灭。声闻圣者证得解脱涅槃的景象，缘觉圣者展现神通利益众生的修行，全都如实显现。
「或有众生形不现者——外道、异学、五通仙人明所不覩——声闻、缘觉及诸菩萨所不能逮，如来至真则以天眼悉覩此类。
有些众生身形不显现——外道、异教学者、五通仙人的神通无法看见，声闻、缘觉以及诸位菩萨也不能察觉，唯有如来至真能以天眼完全照见这类众生。
「如来见于众生所有微神，根如车轮多于三千大千世界，其不现者不可称载。众生之界如是无量，浩浩昊昊无有崖底；如来天眼巍巍如兹，悉覩一切诸佛国土众生种类、本末源界。
如来能够看见众生所有细微的精神活动，众生的根器如同车轮般广大，遍布三千大千世界，其中未能显现的更是不可计量。众生的境界就是这样无量无边，浩瀚辽阔没有边际；如来的天眼如此崇高明澈，能够完全照见一切诸佛国土中众生的种类、来龙去脉和根本因缘。
「何许众生佛所应化而随律者，从其人本修行佛戒，寻立其前便化其人，余人在边犹不见知，是为如来第九之业。」
那些应当被佛度化并遵循戒律的众生，根据他们过去修持佛戒的根基，如来便会现身在他们的面前度化他们，而其他在旁边的人却无法察觉。这就是如来第九种度化众生的事业。
佛于是颂曰：
于是佛说偈颂道：
「如来之天眼， 清净无垢秽，
严治无量劫， 功德威神圣。
覩见于十方， 诸佛土众相，
所有及与无， 诸所可兴衰。
彼所有众生， 有色并无色，
归于善恶趣， 生上、下、中间。
退没来受胎， 行恶堕苦恼、
积德则安乐， 最胜悉知此。
其诸菩萨众， 一切诸佛土，
游步所作行， 出生弃家去。
若在佛树下， 降伏魔官属，
诸佛皆知此， 天眼悉覩之。
若佛为法王， 逮上最正觉，
所可转法轮， 度脱诸天人。
为作尊佛事， 或复放寿命、
若复现灭度， 佛亦悉覩彼。
其听导师法， 思惟而修行，
致尊清净业， 兴立无恼热。
自闻于经道， 毁呰于生死，
已度至彼岸， 最胜悉见之。
其外道声闻、 缘觉及菩萨，
天眼之所覩， 不究见生界。
如来之天眼， 清净无垢秽，
普见于众生， 微妙身神处。
所现如车轮， 众生细妙身，
多于三千界， 诸天、人民形。
生死若干种， 众生界如此，
悉知天人想， 普为现佛道。
如来所开化， 众生根通利，
世雄在前住， 为说尊上法。
余人在其边， 不见如来化，
是为导师业， 天眼之势力。」
如来的天眼，清净无染无瑕， 历经无量劫修行，功德威严神圣。 能看见十方世界，一切佛土的景象， 无论存在或虚无，所有兴盛与衰败。
那些众生，无论有形或无形， 投生于善恶道中，在上界、下界或中间。 堕落轮回受胎，造恶业陷入痛苦、 积累善德获得安乐，最胜者全然知晓。
所有菩萨们，在一切诸佛国土， 游化修行所作所为，出家弃俗的历程。 若在菩提树下，降伏魔众眷属， 诸佛皆能知晓，天眼全然照见。
若佛陀成为法王，证得无上正等正觉， 转动法轮度化天人众生。 为作殊胜佛事，或延长寿命、 或示现涅槃，佛陀也都照见。
那些听闻导师教法，思惟并实践修行， 成就尊贵清净业，建立无烦恼境界。 自己听闻经法，呵斥生死轮回， 已度到彼岸者，最胜者全然照见。
外道、声闻、缘觉及菩萨， 他们的天眼所见，不能穷尽众生界。 如来的天眼，清净无染无瑕， 普见一切众生，微细身心的奥秘。
所现如同车轮，众生微细身相， 多于三千世界，诸天与人的形态。 生死种种差别，众生界如是复杂， 悉知天人心念，普为示现佛道。
如来所教化者，众生根器利钝， 世间雄猛在前，演说无上妙法。 他人在其身边，不见如来化现， 这就是导师事业，天眼的威德力。