难胜奋怒王印之六
「准前根本印，唯改屈二中指头右押左，各紧押左右指背岐间。是一印呪亦如上说。
用刚才那个基本手印，只要把两个中指弯曲，右手中指压在左手中指上，分别紧紧抵住左右手食指的指缝间。这个手印和咒语都跟前面说的一样。
「密迹！此名略说一印生差别印，随众法用，若广说如是流布呪者，教行则有无量，不假广说。何以故？我于余部已广分别说五顶轮王成就呪共成佛眼呪法，以是法门故得解脱。
密迹啊！我刚才说的这个“一印生差别印”法门，其实只是简要介绍。根据不同修行法门的需要，这个真言可以演化出无穷无尽的妙用。如果要详细展开解说这个流传的真言，其中的教法和实修内容实在无量无边，这里就不需要再广泛解说了。为什么呢？因为我在其他的经典中，已经详细讲解过“五顶轮王成就咒”与“佛眼咒”共同修持的法门——依靠这个殊胜的法门，修行者就能获得真正的解脱。
「若以枫香木齐截然火，持以乌麻和酥乳等，日日以三时烧之供养，则得呪神欢喜护守，与三悉地。悉地者，是一切佛、佛子说，谓利众生，随精进力世间安乐。是知呪者谓断诸疑网，勤发修趣。
如果用枫香木整齐地劈成柴火，加上黑芝麻和酥油、乳汁等供品，每天早中晚三次焚烧供养，就能让护法神欢喜守护，获得三种成就。所谓成就，是一切诸佛和菩萨所说的利益众生的方法，只要精进修行，就能得到世间的安乐。要知道持咒的真谛在于破除所有疑惑，勤奋修行、精进不懈。
「是故，密迹！汝当谛听：若欲一切成就呪法，应起正见，慈悲一切，偏功印塔则速成就，证地不难，现世资粮福善圆满，当所生处常受福乐。密迹！此呪王是所过去无量无数一切如来皆得是顶王法门心地，我亦证成是顶王法心。」
因此，密迹啊！你应当仔细听好：若想成就一切咒法，应当树立正见，对一切众生心怀慈悲，专心修持印塔之法便能快速成就，证得果位并不困难，现世就能福慧资粮圆满，将来无论生在何处都能常享福乐。密迹啊！这咒王乃是过去无量无数一切如来所得的最高法门心要，我也同样证得了这无上法门的核心真谛。
尔时，世尊重以佛眼观察无量无边一切佛刹，诰金刚密迹主言：「我于余诸三部所说律法及成就法印呪等，任皆取用，以彼呪力能除障恼。一切臭秽、残宿食皆不应食，若食者，不证悉地验。如是等法略说少尔，若我住劫广演说不可尽。若人得此顶轮法门受持供养，从此生际乃至菩提更不退转，应知是人早已故往积集资粮菩提善根，由此因缘，今令得顶轮王法具足圆满。」
这时，世尊再次用佛眼观察无量无边的一切佛国，对金刚密迹主说："我在其他三部经典中所说的戒律法门、成就法印和咒语等，都可以随意取用，依靠这些咒语的力量能够消除障碍烦恼。一切腐败发臭的食物、隔夜残食都不该食用，如果食用，就不能证得成就的验证。像这样的法门我暂且简略说这些，即便我住世一劫详细演说也说不尽。如果有人得到这个顶轮法门并受持供养，从这一生开始直到成佛都不会退转，应当知道这个人早已在过去累积了资粮和菩提善根，正是因为这个缘故，如今才能令顶轮王法在他身上具足圆满。"
是时如来说是经时，金刚密迹主、诸大菩萨、苾刍、苾刍尼、诸天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、乃至一切世间有情等闻佛说经皆大欢喜，信奉而行。
五佛顶三昧陀罗尼经卷第四
按《开元录》云：「一字佛顶轮王经五卷，亦云五佛顶，或六卷。」则此四卷本与彼五卷顶轮王经只是一经而分卷有异耳。又按目录及音义，丹本经皆云五卷，无四卷者，则此四卷经宜在削去。然寻其文相，非唯广略不同，往往互有不可取舍处，今依乡本双存。