○初释首题明五重玄义一法喻为名二实相为体三一乘因果为宗四断疑生信为用五无上醍醐为教相法喻为名者法即妙法喻谓莲华所言妙者妙名不可思议乃褒美之辞也所言法者十界十如权实本迹之法也良以妙法难解假喻易彰莲华则华果同时妙法则权实一体故有迹门三喻本门三喻迹门三喻者一为莲故华喻为实施权二华开莲现喻开权显实三华落莲成喻废权立实本门三喻者一为莲故华喻从本垂迹二华开莲现喻开迹显本三华落莲成喻废迹立本此首题中莲华一喻乃总喻也若经文中火宅等七喻是别喻也故妙玄云七譬是别莲华是总举总摄别故冠篇首总别虽殊莫非为显权实本迹之法耳经者法也常也十界同轨之为法三世不易谓之常故以法喻为此经之名也实相为体者谓十界十如之法一一离虗妄相名为实相故龙树云除诸法实相余皆魔事然此妙体在迹门谓之诸法实相在本门谓之非如非异本迹虽殊妙体是一故以实相为此经之体也一乘因果为宗者宗即要义所谓佛自行因果为宗也云何为要无量众善言因则摄无量证得言果则摄故以一乘因果为此经之宗也断疑生信为用者用即力用也迹门开显断权疑生实信本门开显断近疑生远信故以断疑生信为此经之用也无上醍醐为教相者教者圣人被下之言也相者分别同异也此经纯圆异乎偏少之教喻如醍醐上味不同乳酪生熟酥味故以无上醍醐为此经之教相也然此五重玄义皆是经中所诠之旨祖师预取解释首题者欲令受持读诵之人即于首题能了一经之大旨故也。