○福智无比分第二十四
须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
子真说： 因言善法，又推到布施；因说布施，又归到受持解说，是从善法连络下来。如来又言：若世界中人，有能以须弥山王大之七宝，集聚一处，以行布施，可谓多矣，而终不若受持解说之福德，胜于此布施者，皆因其法之善故也。故言百分不及一，百千万亿分，而至于算数譬喻，亦有所不能及者，总以明其善法耳。
云峰说： 前言布施，而以恒河沙喻。此言布施，而以须弥山喻。前言其多，此言其大。聚者，聚天下之七宝于一处，而不分人我之物也。此段经义，似言之又言，其实贯串善法二字说来。可见如来说经之义，自是法平等句起，至即非凡夫一段，俱因无法可说，生出善法一番问答。是凡夫句以下，则又以无相可说，生出一合相一番问答矣。