中阴经贤护菩萨问事品第四
尔时，贤护菩萨即从坐起，偏袒右臂，右膝着地，长跪叉手，前白佛言：「善哉，世尊！欲、色、无色三分众生，其识难量。何者有漏量？何者无漏量？何者有为量？何者无为量？何者有色无色量？何者有欲无欲量？何者有记无记量？」
那时，贤护菩萨从座位起身，袒露右肩，右膝跪地，双手合十恭敬地向佛陀问道：善哉，世尊！欲界、色界、无色界这三类众生，其心识难以测度。哪些属于有漏的范畴？哪些属于无漏的范畴？哪些属于有为的范畴？哪些属于无为的范畴？哪些属于有色与无色的范畴？哪些属于有欲与无欲的范畴？哪些属于有记与无记的范畴？
尔时，世尊闻贤护菩萨所问事，即说颂曰：
这时，世尊听闻贤护菩萨的提问，随即说出偈颂：
「处在胞胎中， 受形多种类，
前灭后已生， 其如恒沙数。
三分识众生， 尘垢非一等，
或闻声而度、 或见形得道。
今我妙觉佛， 降神入中阴，
一一分别了， 有漏、无漏法。
得道成果证， 五色识易度，
斯等一部界， 不在有、无漏。
众生在中阴， 如我身无异；
苦痛五阴形， 如转轮无尽。
吾我本无字， 声响亦无名，
观身三十六， 欲界有量法，
三分留二分。 此中阴众生、
五色识众生， 不染三界苦、
无明、痴、爱惑， 隐相非不相。
有漏苦谛本， 断结不及色；
集谛二十八， 寂然尘垢除；
三十七道品， 道谛为实果。
贤护！汝今知， 有漏、无漏法，
记法、无记法， 今当与汝说。
有记善恶行、 无记痴盲法，
坠堕于生死， 非我无能济。」
处在母胎中，受身形态多， 前灭后已生，其数如恒沙。 三分识众生，尘垢各不同， 或闻声得度、或见形悟道。
今我妙觉佛，降神入中阴， 一一明辨知，有漏无漏法。 得道成果证，五色识易度， 此等一部界，不在有无漏。
众生在中阴，如我身无异； 苦痛五阴身，如轮转无尽。 吾我本无字，声响亦无名， 观身三十六，欲界有量法， 三分留二分。此中阴众生、
五色识众生，不染三界苦、 无明痴爱惑，隐相非无相。 有漏苦谛本，断结不及色； 集谛二十八，寂然尘垢除； 三十七道品，道谛为实果。
贤护！汝今知，有漏无漏法， 记法无记法，今当为汝说。 有记善恶行、无记痴盲法， 坠堕生死中，非我不能救。
当佛、世尊说此语时，九十一亿众生皆发无上道意，四十七亿那由他众生尽得阿罗汉果。
当佛陀、世尊说完这些话时，九十一亿众生都发起了无上道心，四十七亿那由他众生证得了阿罗汉果。