法界圣凡水陆胜会修斋仪轨卷第六
宋四明东湖沙门 志磐 谨撰
明古杭云栖后学袾宏 重订
(法師面道場升座。為六道開說法要。指歸淨土。令修念佛三昧。求願徃生)。
汝辈六道佛子。自入道场。屡闻法要。所谓发起圆常正信。归依一体三宝。行大乘忏悔。立四弘誓愿。而又获闻大乘妙戒无作之法。乃至一香一华。明灯奉食。幢旛璎珞。歌颂赞叹。六尘供事。互徧庄严。一一无非备明法华开显之事。究竟圆融三谛之理。将使汝辈开发妙解。达兹万境唯是一心。谛观一心本不可得。随心而造。不碍缘生。若依若正。若色若心。妙观观之。无非妙法。然而此土浊恶。障重机疏。纵有进修。难于成办。仰荷如来有异方便。曰观佛三昧。俾于阿弥陀佛极乐净土。专心系念。遂得往生。我释迦世尊。于此娑婆世界。曰极苦秽土。以折之。故其地泥沙荆棘。恶道充满。其时寒暑昼夜。推迁无常。其人胞胎受生。男女杂沓。其衣食幸勤造作。麤恶分段。但增业障。其寿命短促。朝暮不测。示如是种种诸苦。教人起心。生大厌恶。于彼佛世界。曰极乐净土。以摄之。其地宝池琼苑。无三恶道。清净光明。其时无寒暑昼夜。其人莲华化生。纯丈夫相。其衣食随念而至。珍奇美妙。惟成法喜。其寿命同于彼佛。久长无量。示如是种种乐事。教人起心。生大欣慕。故世尊因韦提希发起。为说十六妙观。以为求生之要。先观落日者。所以标想西方。而令向彼佛也。良繇此能想心。本具一切依正之法。今以具日之心。想于即心之日。令本性日显现其前。惟心与日皆是法界。作是观者。名日观成也。日观既尔。余观例然。次观水。观地。观树。观池。及以总观。凡此六观。皆观彼土之依报也。次观座。观像。观佛。观二菩萨。普观。杂观。凡此七观。皆观彼土之正报也。次三观者。观三辈九品往生。令其舍劣而取胜也。又经云。是心作佛。是心是佛。言作佛者。显佛从修。非是自然。全是而作。全性成修。故曰心作也。言是佛者。显佛本自具。非从修得。全作而是。全修成性。故曰心是也。汝辈六道群灵解此妙义。应当依法用观。修此三昧。是则繇三昧力。繇佛摄受力。繇本有功德力。会三力于一时。收成功于一念。便可不离当处。坐宝莲华。不逾刹那。往生彼国。即心念佛。慕果修因。祖有诚言。可弗努力。我今奉为六道佛子。皆同一心。称佛名号。求生净生。愿佛慈悲特垂摄济。
补
后学云栖袾宏
上来所说观想念佛三昧已竟。今当更说持名念佛三昧。窃惟净土之为教也。肇始于释迦世尊。阐扬于历代贤圣。于是以念佛一门而分四种。曰持名念佛。曰观像念佛。曰观想念佛。曰实相念佛。虽有四种之殊。究竟归于实相而已。又以前三约之为二。一为观想。一为持名。观想。则十六观经言之详矣。此论持名。则阿弥陀经云。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。二日。乃至七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。见在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。此万世持名念佛从出之大原。乃金口所亲宣之妙法也。古德云。观法理微。众生心杂。杂心修观。观想难成。大圣悲怜。直劝专持名号。良繇称名易故。相续即生。此阐扬持名念佛之功。最为往生净土之要。若其持名深达实相。则与妙观同功。上上品生。当不疑矣。现前诸佛子。如前忏悔门中。二乘圣人。圆心大士。乃至等觉。尚须忏悔。既彼均当忏悔。岂不咸应往生。而况位在凡夫。生居学地者乎。我今奉为六道见前诸佛子等。皆同一心。称佛名号。求生净土。愿佛慈悲。特垂摄济。
(法師同大眾。及六道佛子。同音稱唱西方佛菩薩號。行十念法。法師想六道佛子。聞法之故。心開意解。皆同念佛。求願徃生。阿彌陀佛及諸大士。以慈威力而攝取之。即使六道念佛眾生。頃刻間。乘寶華臺。得生彼國)。
(表白為施主推廣施心。發度生願。白言)。
靖惟十方所有群品。虽地居文物之盛。及人多佛法之传。六根暗蔽者则所不知。五苦沉沦者于兹弗觉。况遐方远地之处。有愚人聋哑之徒。但求自谋衣食之常饶。岂闻普度水陆之为益。至于贫穷困滞。疾病萦缠。在牢狱以被囚。处卑小而受制。虽存慕仰。何得修营。既自弃于良缘。亦焉蒙于善利。兹因斋会。特发施怀。率六趣之迷伦。陈一心之弘誓。若疑若信。或自或他。咸慰满于所期。俾圆成于斯愿。
(表白為施主代為六道羣生不曾歸依三寶等者。勸陳十願)。
修齋功德。一分奉為法界六道一切羣生(下去例稱此句)。
- 不曾歸依佛法僧者。代伸歸依。當願 三寶慈光。常垂加護。
- 不曾禮讚佛法僧者。付伸禮讚。當願 三寶慈光。常垂護念。
- 不曾供養佛法僧者。代伸供養。當願 三寶慈光。常垂攝受。
- 不曾懺悔三世重罪者。代伸懺悔。當願一切業障。即得清淨。
- 不曾勸請諸佛住世者。代伸勸請。當願轉妙法輪。普利法界。
- 不曾隨喜修行大乘者。代伸修行。當願若自若他。圓成行願。
- 不曾迴向勤求佛道者。代伸迴向。當願普與羣生。同入佛智。
- 不曾發龍上求下化者。代伸發願。當願佛道圓成。眾生普度。
- 不曾念佛求生淨土者。代為求生。當願早托蓮胎。華開見佛。
- 不曾發心求菩提道者。代為發心。當願一向圓修。即成究竟。
上来奉为罪障深重。不闻三宝法界群生。劝陈十愿。用结胜缘。植菩提因。期心果觉。
(表白為施主。代為七趣十類羣生。各悔業因。進求解脫。勸發十願)。
修齋功德。一分奉施十方法界(下去例稱此句)。
- 諸天道中。著樂無厭。五衰忽至。一切眾生。當願進慕真常。早蒙解脫。
- 諸仙道中。抗志虗無。保守幻質。一切眾生。當願進學無生。早蒙解脫。
- 諸福德神。典司陰陽。興災降福。一切眾生。當願進慕真修。早蒙解脫。
- 諸人倫中。求名貪利。汩沒風塵。一切眾生。當願進學大乘。早蒙解脫。
- 諸脩羅中。好行瞋恚。鬬戰不已。一切眾生。當願息諍興慈。早蒙解脫。
- 諸餓鬼中。饑渴逼切。歷劫受苦。一切眾生。當願渴惱蠲除。早蒙解脫。
- 地府主吏。記注生死。判決獄囚。一切眾生。當願執法寬慈。早蒙解脫。
- 諸地獄中。有間無間。歷劫受苦。一切眾生。當願罪性本空。早蒙解脫。
- 諸旁生中。遞相吞啖。刀砧受死。一切眾生。當願怨業頓空。早蒙解脫。
- 諸中陰中。七趣往來。數取生死。一切眾生。當願不昧己靈。早蒙解脫。
上来修斋无量功德。回施七趣十类群生。殷勤劝发十种大愿。咸被鸿恩。圆成施度。
(表白為施主代為法界君臣民庶。貴賤男女。各悔業因。進求解脫。發四十八願)。
修齋功德。一分奉施十方法界(下去例稱此句)。
- 中華正統。邊方遠國。有道無道。一切君王。當願慈念蒼生。德化天下。
- 正后元妃。夫人采女。承事宮掖。一切女貴。當願母儀四方。柔道奉上。
- 儲宮藩國。帝子王孫。男女長幼。一切貴眷。當願事上以忠。長守富貴。
- 輔君治國。宣化牧民。居中在外。一切官僚。當願忠恕存誠。安人濟物。
- 親提師旅。統制邊方。為國忘軀。一切將士。當願軍政修明。四維畏服。
- 䇿名為臣。遭讒被逐。或罹非命。一切官僚。當願事迹彰明。得全忠節。
- 行師失律。干犯軍令。遭罹重譴。一切將士。當願忠義在懷。保全身世。
- 經明行修。隱居教授。不求聞達。一切賢儒。當願師道尊嚴。大明素學。
- 正意出家。虔修三學。道果未熟。一切僧尼。當願不退初心。終成正覺。
- 志慕長生。精心修煉。大丹未就。一切道流。當願方便先成。回心佛道。
- 田野耕桑。拾薪採果。食力為養。一切農民。當願地利豐饒。全家溫飽。
- 百工眾技。仰食四方。勤苦無成。一切人倫。當願售賣有方。衣糧無乏。
- 醫專治疾。卜以決疑。術業未成。一切人倫。當願為學精明。濟人利物。
- 行舟海國。列肆市廛。所求未遂。一切人倫。當願物貨濟通。豐家富國。
- 貪名逐利。干謁四方。奔走勤勞。一切人倫。當願清心寡欲。樂天知命。
- 府史胥徒。私居執事。奴婢走使。一切人倫。當願用心公忠。處身廉謹。
- 攻城略地。喜立事功。好殺生靈。一切人倫。當願慈愛在懷。敬重物命。
- 漁獵屠劊。為利殺害。販肉自活。一切人倫。當願亟起慈心。頓拋惡業。
- 師巫呪術。左道惑眾。詭祕懷姦。一切人倫。當願止息邪心。回趨大道。
- 伶優淫樂。豔歌媚舞。眩賣女色。一切人倫。當願自悔自慚。改從正業。
- 從軍出戍。鬬戰身亡。濫被軍誅。一切人倫。當願思悔昔愆。永消惡業。
- 干戈擾亂。轉徙他鄉。遇冦遭傷。一切人倫。當願獲值善人。提擕全活。
- 刀杖枷鎖。非法囚禁。遭罹王難。一切人倫。當願得值公明。早獲原放。
- 虎狼毒蛇。羅剎惡賊。風火水難。一切人倫。當願常起慈心。不敢加害。
- 中藥中蠱。自刎自經。牆壓焚溺。一切人倫。當願宿業消亡。復歸善道。
- 天雷誅擊。冢訟徵呼。先亡復連。一切人倫。當願解釋前因。各求超度。
- 怨家急取。獄鬼誤收。邪鬼侵陵。一切人倫。當願宿善提持。應時放釋。
- 世智辯聰。好事文筆。毀瀆佛法。一切人倫。當願回讚大乘。頓消邪見。
- 愚騃無知。鄙陋下劣。不信三寶。一切人倫。當願深信菩提。發明妙智。
- 四體不勤。終日放縱。怠棄諸事。一切人倫。當願持身勤謹。綜理正業。
- 受人役使。奔走道途。勞苦不息。一切人倫。當願早遂寬閒。隨求自足。
- 酣酒嗜色。博弈遨遊。破家蕩產。一切人倫。當願立志保身。重興祖業。
- 水陸往來。持刀強劫。穿窬為盜。一切人倫。當願改悔前心。重尋正業。
- 爭財奪產。被謗遭讒。結成呪詛。一切人倫。當願解釋怨讎。不求加報。
- 言語相違。交爭不止。競相毆擊。一切人倫。當願兩意相和。不成怨結。
- 獻諂懷姦。擠排賢善。唯求自利。一切人倫。當願忠正居心。推尊賢哲。
- 信讒惡直。嫉妒賢良。我慢自高。一切人倫。當願樂聽忠言。喜親有德。
- 惡口兩舌。好行瞋罵。陰毒害人。一切人倫。當願永絕惡言。慈心待物。
- 癲癎霍亂。中氣中暑。客忤魘死。一切人倫。當願不失本心。早逢妙治。
- 瘵勞瘟疫。癰疽蠱脹。惡疾縈纏。一切人倫。當願早值良醫。獲全性命。
- 盲聾攣躄。中風癱瘓。四肢殘廢。一切人倫。當願早遇神方。獲全身相。
- 鰥寡孤獨。貧困饑寒。老病無歸。一切人倫。當願獲依仁賢。終身給養。
- 妒寵恃恩。驕奢淫悍。帷箔不修。一切人倫。當願內訓閨房。守志正潔。
- 夫婦年高。祈求子息。未獲如願。一切人倫。當願生福德男。承家繼業。
- 未離襁褓。乳絕夭殤。薄福嬰孩。一切男女。當願神物護持。延壽無病。
- 墮胎傷孕。子死腹中。產難不出。一切女倫。當願子母兩全。保安性命。
- 不孝父母。弗育妻孥。怨積心離。一切人倫。當願回心孝慈。悔除前業。
- 五逆十惡。不仁不義。不忠不信。一切人倫。當願實心改革。悔除往罪。
上来修斋无量功德。回施法界一切群灵。殷勤劝发四十八愿。宜悔业因。即蒙超度。
我佛如来有果愿真言。谨当宣诵。
娜谟啰怛娜怛啰耶野 那莫㫊唎耶 婆路枳谛湿缚啰耶 菩地萨埵野 摩诃萨埵野 摩诃迦噜泥迦野 萨缚祢缚素啰 那么塞讫𭌆𦍞三么三么 努跛啰布啰臡 三么件陀缚皤枲𦍞伽誐娜弭秫第 目底跛啰陛 惹曳弭惹曳 迦野𡫸摩阇播娜野你 祢涩跛摩阇没陀弭输陀你输陀野 萨缚亸诧誐跢秫第钵头么弭输陀你 莎缚诃
(誦呪三徧畢。動鐃鈸)。
(法師想法界羣生。因茲普度。咸到道場。既屢蒙法喜之益。復能陳廣大之願。願行成就。用嚴法身。不退此心。可期佛果)。
(表白說偈讚三寶。宣疏迴向。此偈出神變加持經。偈云)。
稽首十方三世佛 三种常身正法藏
胜愿菩提大心众 我今皆悉正归依
说偈仰赞法界三宝。愿于后时再垂明证。兹日粤有奉三宝某人。修营法界圣凡水陆普度大斋。宣行法事。今已告圆。具有疏文。谨当披读。
(表白宣疏畢。法眾進前分讀獻狀。候都讀畢。復一人讀功德司知委文牒)。
(表白為施主及大眾說自慶偈云)。
即法界理。起法界心。对法界境。修法界供。向十方佛。赞说大乘。从大悲门。普度六道。三檀等施。六行俱成。是则名为真法供养。修斋事毕。庆己庆人。愿诸圣贤。肠以护念。
(表白振鈴誦呪發遣。白言)。
清夜向阑。胜筵将散。备行斋事。允协物怀。示多仪必有初终。揆盛礼当全迎送。惟圣人尊居常寂。本绝去来。俾凡情彻悟真归。岂无方便。资之法力。被以佛光。左提右掣。而尽空七趣之伦。前进后趋。而优入九连之品。既得生于乐国。即回念于尘寰。常如是起大悲心。极未来弘普度道。
我佛如来有发遣真言。谨当宣诵。
唵 么讶罗 穆羯叉 目
(誦呪三徧畢。動鈸。回繞座席。送聖賢出道場外。化煉財馬)。
(法師想諸聖賢。各以己之威德。攝濟六道。令其各捨本業。轉生淨土。一切大眾。莫不歡喜踊躍而去)。