No. 628-A跋
聖教東傳。像法始著。其緣弘演。而受益者。遍海內矣。金陵自六朝來。名藍櫛比。義學繁興。如我高祖雪浪大師。紹天界無極老人之統。承賢首二十三世之系。闡揚法道。續佛慧命。次有一雨蘊璞碧空月潭諸曾祖輩。繼出之後。始逢普德勖𠁼祖翁。御大願輪。力弘教乘。而賢首一宗。一時海內。同仰中興之光。受業者。指不勝屈。惟上乘大師及門。最後親炙。未久而能韜光斂晦。研究至賾。翻貝葉於螺髻。校藏目於半壑。不避寒暄。幾忘寢食。祖翁遷化。諸同人互相繼席。沿至於師。則補故增新。凡常住未完之事。莫不竭力舉行。瀝瀝心血。自非如說而行者。何以及此。(悳)昔慕江南慈恩一宗。於丙辰歲。負笈次哲大師之門。時師開講鷄鳴。學眾濟濟。振厥祖風。爰問南邨張居士曰。勖大師廼三學該練。可謂賢首再起。得其傳者。論學之長多推次公。經詮之首。則有雲雪二公。而雪公既通內典。復擅風雅。先後護法。如陳侍御涉江羅銀臺繼峯。咸相交契。討論內典(悳)自庚申歸吳門。株守一隅。每思我宗先輩。無經不注。即使法華疊出。胡弗一祖本宗旨趣。致令四依無所適從。殊可浩歎。今甲申秋八月初夜。夢海日高昇。寶筏得濟。晨鐘甫撞。大師忽懷香見訪。誠為希有之徵。而獲難遘之想也。師示稿命校閱。(悳)惟法華一經。於一代教中。能括如來用權調攝之本致。最為難信難解。昔普德祖翁。講是經。曾撫卷三歎。剏立科文。羅判七軸。鈎玄索隱。一洗陳習。而師則纘述其旨。駁近代之淆譌。決千古之疑案。俾賢上一源滴滴真乳。如注甘露於中天。架指南於岐路。無片言隻字。出自胸臆。題曰拾遺。蓋有以也。科判懸談各一卷。疏八卷。讀是疏者。當原先佛久默之本懷。出前賢未發之底蘊。庶不負普德二世之婆心云耳。
古吴永定后学海印了悳合十拜题