第十九
出《富婁那所問經》(顯說一條行)
修行菩萨为恶知识故四种因缘退菩提，入声闻解脱。
尔时，佛告圣者富娄那言：「富娄那当知：修行菩萨有四种相应法退失菩提，回入声闻位地。何者为四？所谓：一者、若修行菩萨伴恶知识、共习恶行，是等恶友令其远离佛行，舍弃众生，而谓菩萨言：『汝可厌足如是行业，三界长远，苦恼无穷，世间受生、烦恼结集暂无停息。成佛甚难，在家弃俗更复甚难，劳心长远更勿修习。汝亦未曾授记得成阿耨多罗三藐三菩提，汝今力微尫弱，不堪度五趣路，中途不应断绝。』修行菩萨闻是语已，心生退缩，潜隐萎垂，则于菩萨行中心无所乐。富娄那当知：是第一法故，修行菩萨而退菩提，翻入声闻解脱。
「二者、若修行菩萨不闻菩萨道行、不闻菩萨藏经、菩萨积集功德、菩萨所说禁戒、趣六波罗蜜路相应法证皆不曾闻，既不曾闻，不能如法习学。不知以何行门修行？以何行门远离？如何法习业次？如何法不应习？何者声闻法行？何者菩萨法门？既未明闲，不知如何法则修学，应修而不修行、不应修而更修。如是，修行菩萨菩提渐渐损减，道心渐慢，心意回惶，舍昔行愿，退失菩提。富娄那当知：修行菩萨如是退舍菩提而入声闻解脱。
「三者、若修行菩萨起异见行，厌见己身，执邪、正二边，不离此行。若闻无上甚深法要，应得开悟，反生诽谤，轻嫌不信。以谤法故，死堕无间地狱，无复见闻佛法、不复更修大乘、不遇善知识。以不值故，退失善行、入于恶行，隔断善友、和合恶人，忘失本念，弃菩萨乘位，不救三界众生、不习大乘行业。富娄那当知：此第三法相应故，退失菩提而入声闻解脱。
「四者、若修行菩萨听闻甚深法要不为众生解说，怠慢潜缩，心无乐说，少用力处而生修学，悭惜佛法，不摄众生。以是罪故，所念渐灭；念行灭已，不应筹量法义、亦不堪任更受法分，舍是身命退失菩提。富娄那当知：此第四法相应故，退失菩提而入声闻解脱。」