○不受不贪分第二十八
菩萨所作福德，无自受之心，无贪着之念，故谓不受不贪分。
须菩提！
佛呼须菩提曰：我谓如来说有我者，即非有我。不以三十二相观如来，莫作是念。如来不以具相故，得阿耨多罗三藐三菩提。诚以非有我相，则无我执。一切诸法，悉皆无我。既无我相，诸相皆空。清净之心，湛若太虗。故于三十二相，不住于有。具足相好，不住于无。有而不有，无而不无。随顺因缘，毫无动念。以成就空忍空寂之心，寔证无上无为之大道。
若菩萨以满恒河沙等世界七宝。
若发无上菩提大心之菩萨，不悟无我之法，徒以恒河沙等世界七宝，
持用布施。
持用布施，则有贪福之我相。与大道至公无我之心，便不相合，又何能充塞天地，化育群生哉？
若复有人知，一切法无我。
若复有人深知一切万法从我自心而生，湛若太虗，不住不着，无有我心。我者，私己心也。成者，成就也。
得成于忍。
得成就此，容忍功德。
此菩萨。
此等菩萨。
胜前菩萨。
胜前宝施之菩萨。
所得功德。
所得之功德。
何以故？
何以故也？
须菩提！
佛恐须菩提错认世间福德，故又呼而告之曰：
以诸菩萨。
以诸菩萨原，无所得之心，
不受福德故。
不受福德故，是以为胜也。须菩提拟不受福德之迹，疑果从因。若固执不受，则有必固我之相，岂得为胜？
须菩提白佛言：
须菩提未解其义。
世尊！
启咨世尊曰：
云何菩萨不受福德？
云何菩萨不受福德？
须菩提！
佛呼须菩提，示以心法。
菩萨所作福德。
无自受之心，一心惟知：我欲灭度一切众生，但愿众生悉受福德。灭度一切众生已，不计我为能度者，亦不知寔有众生我度者。
不应贪着。
如此不应贪着之心，而得寔证菩提之果。
是故说，不受福德。
所以说菩萨不受福德也。