合部金光明经卷第七
隋大兴善寺沙门释宝贵合北凉三藏昙无谶译
善集品第十七
于是,如来复为地神说往因缘而作偈言:
那时,如来又为地神讲起过去世的因缘,用偈颂说道:
「我昔曾为, 转轮圣王, 舍四大地、 及以大海。
又于是时, 以四天下, 满中珍宝, 奉上诸佛。
凡所布施, 皆舍所重, 不见可爱, 而不舍者。
于过去世, 无数劫中, 求正法故, 常舍身命。
又过去世, 不可议劫, 有佛世尊, 名曰宝胜。
其佛世尊, 般涅槃后, 时有圣王, 名曰善集,
于四天下, 而得自在, 治正之势, 尽大海际。
其王有城, 名水音尊, 于其城中, 止住治化。
夜睡梦中, 闻佛功德, 及见比丘, 名曰宝冥,
善能宣畅, 如来正法, 所谓金光, 微妙经典,
明如日中, 悉能遍照。 是转轮王, 梦是事已,
即寻觉悟, 心喜遍身。 即出宫殿, 至僧坊所,
供养恭敬, 诸大圣众。 问诸大德: 『是大众中,
颇有比丘, 名曰宝冥, 成就一切, 诸功德不?』
尔时宝冥, 在一窟中, 安坐不动, 思惟、正念、
读诵如是, 金光明经。 时有比丘, 即将是王,
至其所止, 到宝冥所。 时此宝冥, 故在窟中,
形貌殊特, 威德炽然。 即示王言: 『是窟中者,
即是所问, 宝冥比丘。 能持甚深, 诸佛所行,
名金光明, 诸经之王。』 时善集王, 即寻礼敬,
宝冥比丘, 作如是言: 『面如满月, 威德照然。
唯愿为我, 敷演宣畅, 是金光明, 诸经之王。』
时宝冥尊, 即受王请, 许为宣说, 是金光明。
三千大千, 世界诸天, 知当说法, 悉生欢喜。
于净微妙, 鲜洁之处, 种种珍宝, 厕填其地;
上妙香水, 持用洒之; 散诸好华, 遍满其处。
王于是时, 自敷法座, 悬缯幡盖、 宝饰、挍络、
种种微妙, 殊特末香, 悉以奉散。 大法高座,
一切诸天、 龙及鬼神、 摩睺罗伽、 紧那罗等,
即雨天上, 曼陀罗华, 遍散法座, 满其处所。
不可思议, 百千万亿, 那由他等, 无量诸天,
一时俱来, 集说法所。 是时宝冥, 寻从窟出,
诸天即时, 以娑罗华, 供养奉散, 宝冥比丘。
是时宝冥, 净洗身体, 着净妙衣, 至法座所,
合掌敬礼, 是法高座。 一切天王、 及诸天人,
雨曼陀罗、 大曼陀华。 无量百千, 种种伎乐,
于虚空中, 不鼓自鸣。 宝冥比丘, 能说法者,
寻上高座, 结加趺坐。 即念十方, 不可思议,
无量千亿, 诸佛世尊。 于诸众生, 兴大悲心,
及善集王, 所得王领, 尽一日、月, 所照之处。
时说法者, 即寻为王, 敷畅宣说, 是妙经典。
过去,我曾经做过转轮圣王,舍弃了四方大地和大海。那时候,我还用装满四方天下的珍宝供养诸佛。凡是我布施的,都是自己最看重的东西,没有一样心爱之物舍不得放下。在过去无数劫中,为了求得正法,我常常舍弃自己的身体和性命。
又在过去不可计量的劫数之前,有一位佛,名叫宝胜。这位宝胜佛圆寂之后,有一位圣王名叫善集,在四方天下自在为王,势力一直延伸到大海边上。他有一座城,名叫水音尊,就在那座城里治理国政。
一天夜里,他在睡梦中听到了佛的功德,还见到一位比丘名叫宝冥,善于宣讲如来的正法,就是那部金光微妙经典,明亮得像太阳挂在空中,能照遍一切。这位转轮王梦醒之后,心里欢喜,全身都感到快乐,立刻走出宫殿,来到僧人住的地方,恭敬供养诸位大圣众,又向各位大德打听:在这大众之中,有没有一位叫宝冥的比丘,具足了一切功德?
那时,宝冥正在一个石窟里,安坐不动,专心正念,读诵这部金光明经。有一位比丘就带着国王来到宝冥所在的地方。到了宝冥那里,宝冥仍然在石窟中,相貌特别,威德炽盛。那位比丘就指给国王看:石窟里的这位,就是您问的宝冥比丘,他能受持甚深的诸佛所行之法,名叫金光明,是一切经中之王。
善集王立刻恭敬礼拜宝冥比丘,这样说道:您面如满月,威德光明,请您为我开演宣讲这部金光明,一切经中之王。宝冥尊者接受了国王的请求,答应为他宣说。
这部金光明经将要宣讲时,三千大千世界的诸天知道后,全都生起欢喜心。他们在一处清净微妙、鲜洁的地方,用种种珍宝铺满地面,用上妙香水洒净,散下各种好花,遍满那里。国王这时亲自铺设法座,悬挂缯幡宝盖,用宝物装饰交错,又用种种微妙殊胜的末香,全都奉散在大法高座上。
一切诸天、龙、鬼神、摩睺罗伽、紧那罗等,立刻降下天上的曼陀罗花,遍散法座,铺满那里。不可思议的百千万亿那由他等无量诸天,同时都来到说法的地方。
这时,宝冥就从石窟中出来。诸天立刻用娑罗花供养、奉散宝冥比丘。宝冥洗净身体,穿上清净妙衣,来到法座前,合掌恭敬礼拜这座法高座。一切天王和诸天人,降下曼陀罗花和大曼陀罗花,无量百千种伎乐,在虚空中不用敲打就自然响起。
宝冥比丘,这位能说法的人,随即登上高座,结跏趺坐,心中忆念十方不可思议无量千亿诸佛世尊,对众生发起大悲心,也想到善集王所得到的王位,遍及一日一月所照之处。这时,说法者就为国王开演宣说了这部微妙经典。
「是时大王, 为闻法故, 于比丘前, 合掌而立。
闻于正法, 赞言善哉, 其心悲悼, 涕泪交流,
寻复踊悦, 心意熙怡。 为欲供养, 此经典故,
尔时即捉, 如意珠玉, 为诸众生, 发大誓愿:
『愿于今日, 此阎浮提, 悉雨无量, 种种珍异,
瓌琦七宝、 及妙璎珞。 以是因缘, 悉令无量,
一切众生, 皆受快乐。』 即于尔时, 寻雨七宝、
及诸宝饰、 天冠、耳珰、 种种璎珞、 甘馔、宝座,
悉皆充满, 遍四天下。 时善集王, 即持如是,
满四天下, 无量七宝, 于宝胜佛, 遗法之中,
以用布施, 供养三宝。 尔时为王, 说法比丘,
于今现在, 阿閦佛是; 时善集王, 听受法者,
今则我身, 释迦文是。 我于尔时, 舍此大地,
满四天下, 珍宝布施, 得闻如是, 金光明经。
闻是经已, 一称善哉, 以此善根、 业因缘故,
身得金色, 百福庄严。 常为无量, 百千万亿,
众生等类, 之所乐见, 既得见已, 无有厌足。
过去九十, 九亿千劫, 常得作于, 转轮圣王;
亦于无量, 百千劫中, 常得王领, 诸小国王;
不可思议, 劫中常作, 释提桓因、 及净梵王;
复得值遇, 十力世尊, 其数无量, 不可称计。
所得功德, 无量无边, 皆由闻经, 及称善哉。
如我所愿, 成就菩提, 正法之身, 我今已得。」
那时,大王为了听法的缘故,在比丘面前合掌站立,听闻正法后赞叹说:“太好了!”他心里悲切哀悼,眼泪鼻涕一起流下来,随后又欢喜跳跃,心情和悦。为了供养这部经典的缘故,他当时就拿出如意珠玉,为所有众生发下大誓愿:“愿今天在这阎浮提世界,降下无量种种珍奇瑰丽的七宝和美妙的璎珞。因为这个因缘,让无量一切众生都享受快乐。”就在那时,立刻降下七宝和各种宝饰、天冠、耳珰、种种璎珞、美味饮食、宝座,全都充满,遍满四天下。
那时,善集王就拿着这样遍满四天下的无量七宝,在宝胜佛的遗法之中,用来布施供养三宝。那时为大王说法的比丘,就是现在的阿閦佛。那时善集王听受佛法,就是现在的我释迦文佛。我在那时舍弃这大地遍满四天下的珍宝来布施,得以听闻这部金光明经。听完这部经后,说了一声“善哉”。因为这个善根和业力的因缘,身体得到金色,百福庄严,常常被无量百千万亿各类众生所乐于见到。见到之后,没有厌倦满足。过去九十九亿千劫中,常常得以做转轮圣王,也在无量百千劫中常常得以统领各个小国国王,在不可思议劫中常常做释提桓因和净梵王,又得以遇到十力世尊,数量无量不可称计。所得到的功德无量无边,都是因为听闻经典和称说“善哉”。如我所愿,成就了菩提正法之身,我现在已经得到了。