临济慧照玄公大宗师语录序
窃以黄蘗山高，便敢当头捋虎；滹陀岸远，亦能顺水操舟。既露恶毒爪牙，仍显慈悲手段，栏腮一掌，免烦着齿粘唇，劈肋三拳，可谓倾心吐胆。三玄在手，七事随身，触之则石裂崖崩、拟之则雷轰电掣。门庭孤峻，阃奥宏深，只可望崖，不可趣向。
黄檗山再高，也敢迎面去捋老虎的胡须；滹沱河岸再远，也能顺着水势划船。既已露出凶恶毒辣的爪牙，仍旧显出慈悲的手段。朝腮帮子打一巴掌，省得再去用牙齿咬、用嘴唇粘；朝肋骨上打三拳，真可说是把心都掏出来、把胆都吐出来。三玄握在手里，七事带在身上，碰到它就像石头崩裂、山崖倒塌，打算靠近它就像雷轰电掣。门庭孤高险峻，内室深奥幽深，只能远远望着悬崖，不能靠近走向。
兹者总统雪堂和尚，悯巴歌唱而和寡，嗟雪曲弹而应稀，语录阙文，丛林罕见，遂旁求释子而再起斯文，欲镂板以广流通，俾参玄而得受用，弘扬祖道，垂裕后昆。棒头喝下须明石火电光，正案傍提要顾眉毛鼻孔，其他机缘备载前录，不劳再举。
现在，总统雪堂和尚看到唱巴歌的人虽然唱了，但跟着和的人很少，感叹弹奏雪曲时响应的人也很稀少，语录还有缺失的文字，丛林里很少见到，于是广泛寻求出家人，重新整理这些文字，想要刻板印刷来广泛流通，让参禅的人能够从中得到受用，弘扬祖师的道法，留给后代子孙。棒打之下、大喝声中，必须明白像石火电光一样转瞬即逝的道理，正案旁边提点，要照顾好自己的眉毛鼻孔。其他的机缘都已经记载在前面的语录里了，不用再重复列举。
噫！临济祖师六传而至汾阳大宗师，汾阳下杰出六大尊者——曰慈明圆、曰琅瑘觉。圆传阳岐会，会传白云端，端传五祖演，演传佛果勤佛鉴、天目齐。佛果传虎丘隆、大慧杲，虎丘隆传应庵华，华传密庵杰，杰传松源岳，岳传无德通，通传虚舟度，度传径山虎岩伏。天目齐传汝州和，和传竹林宝，宝传竹林安，安传竹林海，海传庆寿璋。白涧一归云宣，宣传平山亮，白涧一传冲虚昉、懒牧归。庆寿璋传海云大宗师竹林彛，彛传龙华惠。海云传可庵朗、龙宫玉、颐庵儇，可庵传太傅刘文贞公、庆寿满，龙宫玉传大名海、颐庵传庆寿安。
唉，临济祖师传了六代，传到汾阳大宗师。汾阳门下出了六位杰出的尊者：慈明圆、琅瑘觉。慈明圆传给阳岐会，阳岐会传给白云端，白云端传给五祖演，五祖演传给佛果勤、佛鉴、天目齐。佛果传给虎丘隆、大慧杲。虎丘隆传给应庵华，应庵华传给密庵杰，密庵杰传给松源岳，松源岳传给无德通，无德通传给虚舟度，虚舟度传给径山虎岩伏。天目齐传给汝州和，汝州和传给竹林宝，竹林宝传给竹林安，竹林安传给竹林海，竹林海传给庆寿璋、白涧一、归云宣，归云宣传给平山亮。白涧一传给冲虚昉、懒牧归。庆寿璋传给海云大宗师、竹林彝，竹林彝传给龙华惠。海云传给可庵朗、龙宫玉、颐庵儇，可庵传给太傅刘文贞公、庆寿满。龙宫玉传给大名海。颐庵传给庆寿安。
琅瑘觉传泐潭月，月传毘陵真，真传白水白，白传天宁党，党传慈照纯，纯传郑州宝，宝传竹林藏、庆寿亨、少林鉴。庆寿亨传东平汴、大原昭，少林鉴传法王通，通传安闲觉，觉传南京智、西庵赟，南京智传寿峰湛，西庵赟传雪堂仁——雪堂乃临济十八世孙也。莫不门庭孤峻，机辩纵横，俱是克家子孙，灯灯续焰直至如今，可谓源清流长，此之谓也。
琅瑘觉传给泐潭月，泐潭月传给毘陵真，毘陵真传给白水白，白水白传给天宁党，天宁党传给慈照纯，慈照纯传给郑州宝，郑州宝传给竹林藏、庆寿亨、少林鉴，庆寿亨传给东平汴、大原昭，少林鉴传给法王通，法王通传给安闲觉，安闲觉传给南京智、西菴赟，南京智传给寿峯湛，西菴赟传给雪堂仁。雪堂是临济第十八代孙，他的门庭孤峻，机辩纵横，都是能继承家业的子孙，像灯灯续焰一样一直传到如今，可以说是源清流长，说的就是这个道理。
雪堂禅师乃吾三世祖，嘱子为序，率尔书之，脑后见腮、顶门具眼者大发一笑，开泰退堂。袭祖第二十世孙五峰普秀斋沐焚香拜书。
雪堂禅师是我的三世祖，他嘱咐我写一篇序。我就随手写在这后面。那些后脑勺长眼睛、头顶上有慧眼的人，看了会大笑一场。开泰退堂、继承祖位第二十代孙五峰普秀，斋戒沐浴焚香叩拜写下。