第二广解初种姓瑜伽处大门分三。一广释种姓地。二广释趣入地。三广释出离地初文分二。一略释种姓地分四。一总问。二颂答分二。一标。二释。三略释分四如论。四总结第二广解种姓地分四。一明种姓自性。二明种姓安立。三明住种姓诸相。四明住种姓人初文分三一明种姓自性分二。一问。二答分三。一明正因。二明缘因。三明得果二明种姓异名分三。一问。二答分三如论。三结三明种姓体性分三。一问。二答分四。一依所依明体性。二依六处明体性。三依传来明体性。四依法尔明体性。三总结分三。一标。二释。三结。

这里要讲的是第二部分，叫作“广解种姓瑜伽处的大大门”，一共分成三大块：第一，详细解释什么叫“种姓”；第二，详细解释什么叫“趣入”；第三，详细解释什么叫“出离”。先来看第一块：又分成两部分 —— 先简单讲种姓地，再详细讲种姓地。简单讲种姓地有四个要点：第一，总提问；第二，用偈颂回答又分：先标出要点，再解释；第三，按照经文简单解释这四个要点；第四，做个总结。再来看详细讲种姓地，分四个方面：第一，讲种姓的本身是什么；第二，讲种姓是怎么安立出来的；第三，讲拥有种姓的人有哪些表相；第四，讲什么是拥有种姓的人。第一个方面，又分成三点：第一点，讲种姓的本身，这里先提问，再回答。回答分三小点：1. 讲主要的因；2. 讲辅助的缘；3. 讲得到的果。第二点，讲种姓的不同名字，这里也是先提问，再根据经文列出三种说法，最后总结。第三点，讲种姓的本质是什么，这里还是先提问，再回答。回答分四点：1. 根据它所依靠的东西来说明其本质；2. 根据六入来说明其本质；3. 根据代代传下来的东西来说明其本质；4.

四中第二明种姓安立分五第一安立种姓麁细分五。一总问。二别问。三略答。四征。五答所以分二。一答细。二答麁第二安立种姓一多分五。一总问。二略答。三征。四答所以分三。一答不同六相等余法。二答一相续义。三答立名言义分二。一标。二释。五结第三安立不般涅槃因缘分六。一总问。二略答。三征问。四列名分四如论。五解释分四一明无暇分三。一问。二答分三。一明生处过。二明受生过。三明无善知识过。三结二明放逸过分三。一问。二答分二。一举前事。二明正义。三结三明邪解行分三。一问。二答分三。一标前事。二显邪解相。三立邪解过。三结四明有障过分三。一问。二答分四。一标前缘。二明异熟障。三立业障。四显烦恼障。三结六明总结分三。一结不涅槃法。二结有涅槃法分二。一立因。二显果。三结无种姓第四安立涅槃因缘法分五。一总问。二略答。三征问。四列名。五解释分二一明胜缘分二。一问。二答分二。一依他音明胜缘。二依如理作意明胜缘二明劣缘分五。一总问。二略答。三列名分十二如论。四解释分十二第一明自圆满分四。一总问。二列名分五如论。三解释分五。一明善得人身分三。一问。二答。三结。二明生于圣处分三。一问。二答。三结。三明诸根无缺分三。一问。二答分二。一立无缺义。二显无缺用。三结。四明胜处净信分四。一问。二答。三结。四明胜处义分二。一标。二释分二。一立净相。二显净用。五明离诸业障分四。一问。二答分二。一标。二释。三结。四明无间义。四明总结第二明他圆满分三。一总问。二略答分五如论。三广解分五。一明诸佛出世分四。一问。二答分三。一明发心相。二明四位修习相。三明究竟果位分二。一立有学位。二显无学位。三结。四例余。二明说正法教分四。一问。二答分二。一立能说人。二显所说分二。一标。二释分十二如论。三结。四明正法义分二。一立能说因。二显所说教分二。一明正法。二明正教。三明法教久住分四。一问。二答分二。一依寿量。二依不灭明久住。三结。四明意趣。四明法住随转分三。一问。二答分二。一立能转人。二显受转人。三结。五明他所哀愍分三。一问。二答分二。一明他义。二明哀愍义分二。一标。二释。三结第三善法欲分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四。一明见过。二明见德。三明舍家。四明生欲相。三结第四明正出家分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依满足位明出家。二依不满足位明出家。三结第五明戒律仪分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结第六明根律仪分三。一问。二答分二。一依眼根明根律仪分二。一立因。二显果分三。一明不取相好。二立取相好过。三显正行。二例余五。根明根律仪分三。一明不取相好。二立过。三显正行。三结第七明食知量分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明不如理食相分四如论。二明如理食相分九如论。三结第八明初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明昼日净障法。二明初夜净障法。三明后夜净障法。三结第九明正知而住分三。一问。二答分二。一立因。二显果分九。一依往来明正知住。二依覩瞻。三依屈申。四依衣钵。五依食等。六依四威仪。七依悎寤。八依语默。九依解劳明正知住。三结第十明乐远离分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释分十二如论。三结第十一明清净诸盖分三。一问。二答分二。一立净盖处。二显净盖义分三。一标。二列释。三明果相。三结第十二明依三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依世定明依等持分三。一立因。二显果分四如论。三结。二依出世定明依等持分三。一立因分二。一立劣因。二立胜因。二显果。三结。三结胜劣二缘分二。一结劣缘。二结胜缘第五明总结。

四中第四明住种姓人数分五一总问二答列分二十三如论三别释分二十三一明唯住种姓未趣入出离人分三。一问。二答分二。一明立正因。二显缘因分七。一依善知识。二依闻正法。三依正信。四依持戒。五依多闻。六依惠舍。七依正见明未趣入出离。三结二明住种姓及趣入未出离人分二。一问。二答分二。一明正义。二明差别分二。一标。二释三明住种姓趣入出离人分二。一问。二答四明煗根人分三。一问。二答分二。一标。二释分二一立因分三如论。二显果分五如论。三结五明中根人分三。一问。二答分二。一标。二释。三结六明利根人分三。一问二答分二。一标。二释分二。一立因分三如论。二显果分五如论。三结七明贪行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明贪行人。三结八明瞋行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明瞋行人三结九明痴行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明痴行人。三结十明无暇人分三如上十一明有纵逸人分三如前十二明邪行人分三如前十三明有障人分三如前十四明有暇人分三如前十五明无纵逸人分三如前十六明无邪行人分三如前十七明无障人分三如前十八明远人分三。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明远分二。一问。二答分三。一依利根。二依中根。三依钝根明远人。二依加行明远人分二。一问。二答分二。一明义。二答差别。三总结十九明近人分二。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明近分三。一问。二答分二。一依后生。二依后边定明近人。三结。二依加行明近分三。一问。二答。三总结二十明未成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明未熟人。三结二十一明成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明已熟人。三结二十二明未清净人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十三明已清净人分二。一问。二答。第四明总结第五明转正法轮及制学处意趣分二。一标。二释分三。一依趣入。二依成熟。三依果明意趣。

第二明趣入安立分五一建立人数分四。一总问。二略答列名分八如论。三别释分八。一明有种姓人分二。一问。二答。二明趣入人分三。一问。二答分五如论。三结。三明将成熟人分三。一问。二答分二。一立未得法。二显能得法。三结。四明已成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三结。五明唯趣入非将成熟等人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得加行及果。三结。六明亦趣入将成熟非已成熟人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明唯入加行未其果分二。一标。二释。三结。七明亦趣入已成熟非将成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。八明非已趣入非将成熟非已成熟人分三。一问。二答。三结。第四明有种姓功德无种姓过失分二。一立有种姓德。二显无种姓失分二。一标。二释第二建立六位所摄相分四。一总标。二征问三列名分六如论。四别释分六。一明有堪能人分三。一问。二答分二。一立已有性。二显未得相。三结。二明下品善根人分三。一问。二答。三结。三明中品善根人分三。一问。二答分二。一明已得法。二明未得相分二。一标。二释。三结。四明上品善根人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明究竟方便人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得相。三结。六明已到究竟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结第三建立趣入六位次第分二。一明入之次第。二明立人用。初文分五。一依堪能种姓明入次第分二。一立因。二显果分二。一依五根。二依缘因显果。二依下品善根明入次第分二。一立因。二显果。三依中品善根明入次第分二。一立因。二显果。四依上品善根明入次第分三。一立因。二显果分二。一明已得相分二。一依因。二依果明已得相。二明未得相。三结。五依永断烦恼明入次第分二。一立因。二显果。第二立人用明三时相分二。一总标。二别释分三。一明初人分二。一立因。二显果。二明后人分二。一立因。二显果。三明中人分二。一立因。二显果第四建立定量时分相分三。一总问。二略答分二。一明正义。二答难。三广解分三如论第五总结。

初文分四。一总问。二略答分五如论。三广解分五一明密护根门分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二明防守正念分三。一问。二答分二。一立因分二。一依护根。二依三慧立因。二显果分二。一依无忘等二法。二依三慧显果。三结三明常委正念分二。一问。二答分四。一略答。二别释分二。一明恒常所作。二明委细所作。三明二念之用分二。一立因分二。一依恒常所作立因。二依委细所作立因。二显果。四结四明念防护意分三。一问。二答分三。一依眼识明防护处分二。一明不了失。二明了德。二例余诸识。二明防护功用分二。一标。二释分二。一明不了失。二明了德。三结五明行平等位分三。一总问。二略答分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三广释分五第一依非理分别烦恼意明善防护分三。一问。二答分二。一明久修相分三。一立因。二显果。三明失。二明初业行分二。一立因。二显果。三结第二依二相明行平等分五。一问。二略答。三征问。四重答分二。一依眼根明根律仪。二依余根明根律仪。五结第三依二相好法明根律仪分有三异门初门分二。一依不取六境好相明根律仪分二。一总问。二别释分二。一依眼识所行境明不取相分二。一明取相。二明不取相。二例余识所行境明取相不取相。二依不取随好明根律仪分二一问。二答分二。一标。二别释分二。一依眼识所行境明取随好分二。一明取随好分二。一明正义。二结。二明不取随好分二。一明正义。二结。二例余诸识所行之境明不取随好第二异门依现识明取相及随好分二。一总标。二别释分二。一依眼识境明取相好分二。一明取相分三。一立因。二显果。三结。二明取随好分三。一立因。二显果。三结。二例余识境明取不取相随好第三异门依恶不善法生不生明取相随好分四。一明心流因缘分二。一立因。二显果。二明心不流因缘分二。一立因。二显果。三明取相随好过失分二。一立因。二显果。四明远离功德第四明恶不善法相分三。一问。二答分二。一依贪欲因果明不善法分二。一明因不善。二明果不善。二依瞋痴因果明不善法分二。一因不善。二果不善。三结第五明心流相分二。一问。二答分五。一明心流相分三。一立因。二显果。三结。二明心不流相分二。一立所治。二显能治。三依断除恶不善法明修行律仪分三。一明所治法分二。一立因。二显果。二明能治道。三结。四依策修明防护六根律仪分三。一明所防之法。二明能防之道分二。一立因。二显果。三结。五依不应观境明修六根律仪分三。一立不应观境。二显能治之道分二。一立因。二显果。三结第四明总结。

第一明由正思择食于所食分二。一明思择分二。一问。二答分二。一立因。二显果。二明食过患分三。一总问。二略答分三如论。三广释分三。一明观食过。二观食胜利。三明食体初文分二。一广解。二总结。初文分三。一明受用过分三。一问。二答分三。一明观处。二明变位。三明厌想。三结。二明变异过分三。一问。二答分三。一依不净生。示过分二。一立因。二显果。分二。一明内不净果。二明外不净果。二依病生示过分二。一标。二释。三依不消示过。三结。三明追求过分三。一总问。二略答分二。一标。二释分六如论。三广解分六。一明积集过分三。一问。二答分三。一明求饮食过。二明求饮食缘过。三明不遂过。三结。二明防护过分三。一问。二答分二。一立因。二显果分八如论。三结。三明坏亲爱过分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。四明无厌足过分三。一问。二答分二。一依有力王明无厌足。二例余明无厌足。三结。五明不自在所作过分三。一问。二答分二。一依君主。二例余明不自在过。三结。六明起诸恶行过分三。一问。二答分二。一明恶行相分二。一明身恶行。二例余。二明恶行果分二。一明现果。二明当果。三结。第二总结分三如论第二明观食胜利分五。一总标。二征问。三略答。四广解分二。一总问。二广答分五。一依暂时住身明胜利分三。一观寿量。二明唯修身暂住等失。三明不住暂住等德。二依领受饮食明胜利分二。一标。二释分三。一明心劣想失。二明出离想。三受施法分二。一标。二释分三。一报恩。二行平等行。三明修□。三依自持其心明胜利分二。一明违教法分二。一标。二释分五如论。二明随教法分二。一依不施明顺法。二例余四法明顺法。四依命根明胜利分二。一立因。二显果。五依不苦耽着明胜利分二。一立因。二显果。五明总结第三明食体分四。一总问。二略答。三列名。四明意趣分二。一略标说。二广解分二。一明食体分二。一问。二答分二。一明食体。二明段义。二明食义分二。一标。二释。

初文分五一总标经句二别问经意分四如论三别答经意分四。一答初问分三。一标。二释。三结。二答第二问分三。一标。二释。三结。三答第三问分二。一标。二广引经句分九如论。若广分别有十六句如下所明。四答第四问分二。一标。二释分二。一立因。二显果分十二句如论第四广释第三答文中所引经句分二。一总问。二别答分十六一明昼日分分二。一标。二释二明经行分二。一标。二释三明宴坐分二。一标。二释四略明障法分二。一标。二释五略明顺障法分二。一标。二释六广明五盖分二。一问。二答分五如论七广明顺障法义分二。一问。二答分五。一明顺欲盖法。二明顺恚盖法。三明顺惛睡盖法。四明顺掉举恶作盖。五明顺疑盖法八依经行明净心之义分三。一问分二如论。二答分二。一答初问。二答第二问分五。一依光明想明净修相分二。一立因。二显果分二。一标。二释。二依读诵十二分教明净修相分二。一标。二释。三观方隅明净修相。四依瞻星等明净修相。五依洗面等明净修相。三结九依坐时明净障法分二。一问分二如论。二答分二。一答初问分二。一标。二释。二答第二问分二。第一依四法明净心义分六。一依贪欲盖明净法分二。一依贤善定明净相分二。一标。二释。二依十二分教明净相分四。一标。二释。三明力用分二。一立因。二显果。四结。二依瞋恚盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定明净心性分二。一依一方明净相分二。一立因。二显果。二例余方明净分法。二依十二分教明净心法三依掉举恶作盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定。二依十二分教四依疑盖明净心法分二。一标。二释分五。一释疑相。二明远离相。三明作意相。四明□相。五明胜利相。五明异门义分三如论。六总结。第二依增上法明净心法分三。一总标。二列名。三别释分二。一明自增上分三。一问。二答分二。一依不执着。二依见过明净心法。三结。二明世增上分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十依昼夜初分经行坐时明净心法分二。一标意趣。二释意趣分二。一明护卧具法。二明顺世仪分二。一明卧法。二明卧之意分二。一立因。二显果十一依右脇而卧明净心法分五。一略问。二略答。三广问。四广答分二异门。初依勇猛明相似分三。一立喻。二法合。三简余三众分二。一明正义。二立因。第二异门依法尔明相似分二。一立德分四如论。二显过。五结十二依住光明相卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十三依正念卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依善心明正念。二依舍心明正念。三结十四依正知卧明净心法分三。一问。二答分二。一立所治法。二明能治道。三结十五依思惟起想巧便而卧明净心法分三。一问。二答分二。一明起想正义分三。一依无重睡眠明思起想分四。一立因。二显果。三立喻。四法合。二依听许明思起想分二。一立因。二显果。三依修善明思起想分二。一立因。二显果。二明三想作用分三。一明无重眠用。二明听许用。三明修善用。三结十六依至夜后分速疾悎寤等明净心法分二。一问。二答分四。一明后夜分相。二明卧法。三明卧之意趣分二。一立因。二显果。四明净心法第五明总结。

初文分六。一总问。二略答。三征问。四引经列名分八如论。五广解经句分二。一明善友体。二明善友用初文分八一明安住禁戒分三。一问。二答分七如论。三结二明具足多闻分三。一问。二答分二。一立多闻因分九如论。二显多闻果分四如论。三结三明能有所证分三。一问。二答分四。一依二十圣善定。二依□定。三依四无量定。四依四果明证得相。三结四明为性哀愍分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依如生义。二依来生利。三依世间乐。四依出世乐。五依二世乐显果。三结五明心无厌倦分三。一问。二答分二。一立因四。一依示现。二依教导。三依赞励。四依庆慰明无倦相因。二显果分二。一标。二释。三结六明善能堪忍分三。一问。二答分三。一依谛察法忍二依耐怨害忍。三依安受苦忍明忍相。三结七明无有怖畏分三。一问。二答分三。一依心无怯劣。二依语无怯劣。三依身无怯劣明无畏相。三结八明语具圆满分三。一问。二答分六。一依语声二依文句。三依妙义。四依理语。五依无染语。六依无畏语圆满明语具相。三结第二明善友用分三。一总标分五如论。二解释。三结善友义第二解释分五一明善能谏举分三。一问。二答分三。一明犯相。二明举因。三明举法分五如论。三结二明善作忆念分四。一总问。二略答。三广解分三。一明忆念先罪分三。一问。二答分二。一明犯相。二明忆法分四如论。三结二明念法分三。一问。二答分二。一明忘事。二明命忆法分三如论。三结。三明念义分二。一问。二答分二。一依法义。二依义利等明忆念义。四总结三明善能教授分三。一问。二答分二。一依远离等六法明教授。二依无倒言论明教授分二。一标。二释分十三如论。三结四明善教诫分三。一问。二答分二。一依法律明教诫相。二依毁犯明教诫相分二。一明犯事。二明出罪分三。一明治罚。二明摄受。三明令□分二。一立因。二显果。三结五明善说正法分三。一问。二答分二。一分所说法相分二。一明初时法分二。一标。二释分五如论。二明后时教分二。一标。二释分二。一列名。二明说之意趣。第二明说法轨仪分二十如论。三结第三总结善友义第六明总结。

十四中第十三依惠舍明资粮义分二一略释分三。一总问。二略答。三结二广解分三。一总问分七。一问施主相。二问施田。三问施物体。四问施自性。五问施方便。六问施意趣。七问施性无罪相。二广答分七第一明施主相分三。一总标。二略释。三广解分二。一问。二答分二。一明施者相。二明施主相第二明施田分四。一总标。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一依悲田明有苦相分三。一问。二答分九如论。三结。二依恩田明有恩相分三。一问。二答分十七如论。三结。三依爱田明亲爱相分三。一问。二答分五如论。三结。四依德田明尊胜相分三。一问。二答分十一如论。三结第三明施物体分四。一总标。二略释。三广解分二。一明有情施相分三。一问。二答分三。一明有情总体分二。一依他相续。二依自相续。二明开缘。三明无罪相分二。一明自在相。二明无罪义分三。一依无业果。二依无□□三依无损恼明无罪。三结。二明无情施相分五。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明财物体分三。一标。二释分十八如论。三结。二明谷物物体分三。一问。二答分十三如论。三结。三明处物体分三。一问。二答分六如论。三结。第五总结情非情二施第四明施自性分三。一标。二释答分二。一立因。二显果。三结第五明施方便分二。一问。二答分十五。一依净信。二依正教。三依见果。四依殷重。五依恭敬。六依离慢。七依要用。八依平等。九依鲜洁。十依精妙。十一依净物。十二依不损自他。十三依伏悭。十四依欢喜。十五依无悔明施方便第六明为何义施分三。一标。二释分四。一依悲田。二依恩田。三依爱田。四依德田明施意趣。三结第七明施性无罪分三。一立因。二显果分四如论。三结第三明总结。

十四中第十四依沙门庄严明资粮义分七。一总问。二颂略答分十七如论。三列名分十七如论。四广解释分十七第一依正信明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分十四如论。三结第二依无谄曲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明无谄相。二明业用。三结第三依少诸疾病明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分三。一依变。二依无相。三依随时明无病相。三结第四依为性勤进明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明自性分五。二明业用。三结第五依妙慧明沙门庄严分三。一问。二答分五。一依聪等三法。二依诸根。三依了说。四依俱生。五依加行慧。三结第六依少欲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结第七依喜足明沙门庄严分三。一问。二答分四。一明总义。二明无希。三明无染。四例余。三结第八依易养明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明易养。二明难养分二。一依他。二依追求明难养。三结第九依易满明沙门庄严分三。一问。二答分二。一依少。二依麁明易满。三结第十依杜多功德明沙门庄严分七。一总问。二略答列名。三明立数因由分三。一总标。二解释分二。一略答列名。二别释分二。一明随得食。二明次第食。三总结。四广解释分十一。一明一座食分三。一问。二答分二。一明一坐义。二明不重食相。三结。二明先止后食分三。一问。二答分二。一明先止相。二明后食义。三结。三明但持三衣分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五明正义。六结。四明但持毳衣分三。一问。二答分三。一依坐具等。二依三衣。三依长衣明毳衣相。三结。五明持粪扫衣分三。一问。二答分三。一明取处。二明衣体。三明作法住。三结。六明阿练若分三。一问。二答分二。一明处所。二明限量。三结。七明常居树下分三。一问。二答分二。一明思愿。二明限量。三结。八明常居逈露分三。一问。二答分二。一明思愿。二明逈义。三结。九明常住冢间分三。一问。二答分二。一明思愿。二明处所。三结。十明常期端坐分三。一问。二答分三。一明坐处。二明时限。三明坐仪。三结。十一明处如常座分三。一问。二答分二。一明坐处。二明如常义。三结。第五释名分三。一问。二答分二。一引喻分二。一明过。二明德。二法合分二。一明失分三如论。二明德。三结。第六明胜利功德分三。一依食明功德分二。一标。二释分二。一治美食贪。二治多食贪。二依衣明功德分三。一略释。二列名。三别释分三。一治多衣贪。二治软触贪。三治上妙贪。三依敷具明功德分三。一略释。二列名。三别释分四。一治諠杂。二治屋宇贪。三治倚乐等贪。四治敷具贪。第七明总结第十一依端严明沙门庄严分三。一问。二答分九如论。三结第十二依知量明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明施主相。二明知量处分五如论。三结第十三依贤善士法明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明贤善性分十如论。二明贤善法分二。一不轻他。二修法行。三结第十四依聪慧者相明沙门华严分五。一总问。二略答。三征问。四别释分二。一明愚。二明贤。五结第十五依堪忍明沙门庄严分三。一问。二答分三。一依谛察法忍。二依安受苦忍。三依耐怨害忍明忽相。三结第十六依柔和明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因分六如论。二显果。三结第十七依贤善明沙门庄严分三。一问。二答分六如论三结第五明沙门庄严功德胜利分三。一总标。二别释分七如论。三结第六释名分三。一立喻分二。一立因。二显果分四如论。二法合分二。一立因。二显果。三结第七明总结。

一明能证出离人之差别分四。一总标。二征问。三列名分二十八如论。四别释分二十八一明钝根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明钝根二明利根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明利根三明贪增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结四明瞋增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结五明痴增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结六明慢增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结七明寻思增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结八明得平等人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明无猛利等过。二明有现行过。三例。三结九明薄尘性人分三。一问。二答分二。一立因分二。一明不修等。二明见过。二显果分三。一明起下。二明全无。三例余。三结十明行向人分五。一问。二略答。三征问。四答列名分四如论。五结十一明住果人分五。一问。二略答。三征问。四答列名分四如论。五结十二明随信行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果分二。一明随义。二明信行义。三结十三明随法行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果。三结十四明信胜解人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十五明见至人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十六明身证人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十七明极七有人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十八明家家人分五。一总问。二略答。三列名。四解释分二。一明天家家。二明人家家。五总结十九明一间人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十明中般人分四。一总问。二略答。三列释分三。一依成。二依住。三依趣生。四总结二十一明生般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十二明无行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十三明有行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十四明上流人分三。一问。二答分二。一依修观明上流二依修止明上流。三结二十五明时解脱人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依退法。二依思害。三依护解脱。四依住不退法。五依善了法明时解脱二十六明不动法人分三。一问。二答。三结二十七明慧解脱人分三。一问。二答分二。一明已作相。二明未作相。三结二十八明俱分解脱人分三。一问。二答分二。一立因分二。一立离烦恼障因。二立离解脱障因。二显果分二。一明漏尽果。二明八解脱果三结。

初文分七。一总问。二略答。三列名。四别释分六一明污秽不净分五。一问。二略答。二列名。四别释分二。一明内不净分三。一问。二答分三十六如论。三结。二明外不净分三。一问。二答分二。一依色立不净分十如论。二依外污立不净分七如论。三结。五明总结二明苦恼不净分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结三明下劣不净分三。一问。二答分二。一依资具明下劣。二依界明下劣不净分三。一标。二释。三明下劣义。三结四明观待不净分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依但无色界明观待不净分二。一立因。二显果。二依胜涅槃明观待不净分二。一立因。二显果。三结五明烦恼不净分三。一问。二答分五。一依九结。二依三缚。三依种子。四依随烦恼。五依十缠现行明烦恼不净。三结六明速坏不净分三。一问。二答分二。一依总相。二依别相明速坏不净分三如论。三结五明不净观能治道胜利功德分二。一总标。二别释分二。一立所治法分三。一标。二列名。三结。二立能治之道分二。一总标。二别释分四。一明杇秽不净胜利分二。一依内不净明能治道胜利分二。一立所治。二立能治。二依外不净明胜利分四。一略释分二。一所治。二能治二广解分四。一总标。二列名。三别释分二。一总。二别分四。一立色贪。二立形色贪。三立妙触贪。四立承事贪。四总结。三引证分二。一总标。二别释分四。一立色贪治道。二立形色贪治道。三妙触贪治道。四立承事贪治道。四明总结。二合明苦恼及下劣不净胜利分二。一立因。二显果。三明观待不净胜利分二。一立因。二显果。四合明烦恼不净及速坏不净胜利分二。一立因。二显果六明总结七明六缘差别意趣分二。一通。二别。

第五明悟入十六胜行修相分六一总标分二。一明已断法。二明未断相二征问三引经列名分十六。一依入出息立胜行名。二依长息立名。三依短息立名。四依觉了遍身立名。五依除身行立名。六依觉了喜立名。七依觉了乐立名。八依觉了心行立名。九依觉了心立名。十依喜悦心立名。十一制持心立名。十二依解脱心立名。十三依无常随观立名。十四依断随观立名。十五依离欲随观立名。十六依灭随观立名四广解释分三。一总问。二广答。三总结。广答分十六一明入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明入息。二明出息胜行二明长入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明长入息。二明长出息三明短入出息胜行分三。一立因。二显果。三明长短差别分二。一明正义。二结四明觉了遍身入出息胜行分二。一立因。二显果五明除身行入出息胜行分二异门。初门分二。一立因分二。一立入息因。二立出息因。二显果分二。一明入息果。二明出息果。第二异门分二。一立因。二显果分二。一明离过。二明证德分二如论六明觉了喜入出息胜行分二。一立因。二显果七明觉了乐入出息胜行分三。一立因。二显果。三明第四静虑已上不立二息因由八明觉了心行胜行分三。一立所治分三。一标。二释。三出过。二立能治。三显果分二。一明心持果。二明息除果九明觉了心胜行分二。一立因。二显果分二。一明所治分二。一标。二释。二明能治分二。一立因。二显果十明喜悦心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果十一明制持心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果十二明解脱心胜行分二。一立因分二。一立能治道。二立所治法。二显果十三明无常随观胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果十四十五十六合明断随观离欲随观灭随观胜行分三。一明差别。二总标分二。一立因。二显果。三释分七。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。五明修相分二。一立因。二显果。六明果相。七明究竟果分二。一立因。二显果第三明总结。

第二明出世道净惑之相分四。一总标。二列名分四如论。三广释。四总结广释分七第一明四谛体相分四。一明苦谛分三。一问。二答分八如论。三结。二明集谛分三。一问。二答分四如论。三结。三明灭谛分三。一问。二答。三结。四明道谛分三。一问。二答。三结第二明四谛数定量分二。一标。二释分二。一明黑品因果。二明白品因果第三明次第分四如论第四明谛义分二。一明正义分二异门。初门依无颠立谛义。第二异门依无虚诳立谛义。二总结第五明圣谛义分二异门。初门分三。一问。二答分二。一明圣见。二愚不见。三结。第二异门分二。一明愚谛。二明圣谛第六引经明八苦三苦之相分三。一明八苦相分二。一明生苦。二例余七苦。二明三苦相分三。一明三苦。二征。三答所以。三明经意趣分二。一问。二答分四。一依等在。二依厌患。三依易入。四依易化明自声说相第七明建立四谛分四一明建立苦谛分二。一总问。二广答分三。一明建立苦苦分三。一标。二释。三结。二明建立坏苦分三。一明坏苦性正义分二。一总标。二释分二。一明坏苦性分四。一依六所治。二依苦受及依。三依乐受及依明坏苦性。四总结。二明坏苦。义分三。一依乐受及依明苦义。二依生起明苦义。三结。二引证分二。一依五盖烦恼坏苦二结。三总结。三明建立行苦分三。一略释。二广解分二。一明苦性。二明苦义。三结二明建立集谛分二。一略释分三如论。二广解分三。一总标。二列名。三别释分二。一明后有爱。二明境界爱分三。一略标。二列名。三别释分二。一明已得欣求爱。二明未得喜乐爱三明建立灭谛分二。一标。二释分二。一明因灭。二明果灭四明建立道谛分二。一标。二释分二如论第四明总结第六明四种所缘总结。

十八中大门第十三明修四想及修菩提分法果相答第十三问分七一总问二略答三列名分四如论四明沙门果义分二。一总问分二。一问沙门。二问于果。二广答分二异门。初门依道断明沙门果分二。一答沙门。二答于果。第二异门依后生道明沙门果分二。一立因。二显果五明立果数因由分三。一总问。二广答分二。一略答。二广解分四一明立预流果因由分二。一明正义分二如论。二答难分四。一略答分二。一标。二释。二列名。三别释分三。一明在家品障。二明恶说品障。三明善说品障。四总结二明立一来果因由分三。一立生起。二解释。三结三明立不还果因由分二。一明已断相。二明未断义四明立阿罗汉果因由分二。一明正义。二明意趣分三。一明立一来果意趣。二明立不还果意趣。三明立无学果意趣三总结六明贪行等人修行次第分二。一明修行次第分三。一明贪行等五人修行次第。二明等分人修行次第。三例明薄尘人修行次第。二明差别分二。一总标。二别释分三。一明贪行等五人差别。二明等人差别。三明薄尘人差别七明等分人等行相差别分二。一总问。二广答分二。一答等分人相分二。一总。二别。二答薄尘行人相分三。一略释分二。一标。二释分七如论。二广解。三总结广解分七一明无重障分五。一总标。二略答。三征问。四列名。五别释分三。一明业障分三。一标。二释分二。一依因立障。二依果立障。三结。二明烦恼障分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明异熟障分三。一标。二释分三。一依边地。二依生恶趣。三依聋騃等明异障。三结二明最初清净分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善净戒。分十。一初等受。二非太下。三非太过。四非放逸懈怠所执。五非邪口。六非退法摄。七非邪命摄。八非堕二边。九出离。十所受无退。二明正直见分三。一标。二释分二。一明正体相分四如论。二明业用分四。一明净信相应业分二。一立因。二显果。二明胜解相应业分二。一立因。二显果。三明远离诳谄业分二。一立因。二显果。四明善思法义等业分二。一立因。二显果。三结三明资粮已具分二。一总标。二别释分二。一明广义。二明略义分三。一略释。二列名。三别释分四。一明福德资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分四如论。二明智慧资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三明先世资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明现法资粮分二。一标。二释分四如论四明多清净信分二。一标。二释分四。一依大师。二依法。三依学处明清净信。四指广文五明成就聪慧分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论六明具诸福德分二。一标。二释分二。一立因。二显果分九如论七明具诸功德分二。一标。二释第三总结。

第三明不缓加行分三。一问。二答分三。一略释。二广释分三。一依出定等六法明不缓加行。二依出家在家二众明不缓加行。三依勇猛明不缓加行分三。一立正义。二征。二答所以。三显果分二。一立因。二显果。三结第四明无倒加行分三。一问。二答分四。一倒取义。二不住自见。三无僻执。四不轻尊教。三结第五明应时加行分三。一总问二广答。三总结广答分三。一总标分四如论。二列名分十二如论。二别释分四第一明止三相分三。一明止体分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结。二明止相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分四。一标。二释。三结。四明胜利。二明因缘相分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三结。三止时分二。一问。二答分三。一依止品。二依观品。三依事业明时第二明观三相分三。一明观体分二。一问。二答分三如论。二明观相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分三一标。二释。三明胜利。二明因缘相分二。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三明观时分二。一问。二答分三。一依沈时。二依恐沈时。三依止品所缘境明时第三明举三相分三。一明举体分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。二明举相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明举时分二。一问。二答分二如论第四明舍三相分三。一明舍体分二。一问。二答分五如论。二明舍相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明舍时分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治三总结第六明解了加行分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。三结第七明无厌足加行分三。一问。二答分三。一依善品。二依修道三依求果明无厌足义。三结第八明不舍轭加行分四。一问。二答分八如论。三释名分五如论。四结第九明正加行分五。一总问。二略答。三引喻分二。一立因。二显果。四广解。五总结广解分四。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明内摄其心。二明不念作意。三明于经作意。四明对治作意。五明无相界作意四明意趣分二。一总标。二别释分二。一明内摄其心意趣分二。一总标。二别释分十如论。二明不念作意意趣分六。一总标。二征问。三略答。四明不舍不取义。五明无乱等义。六明遍止观等过失胜利义第五总结别释中第二明九种黑品加行第三总结。

初文分二。一明四种作意。二明四作意果初四种作意分六。一总问。二略答分五。一立行。二立所缘。三立能治。四立所治。五明修相。三征问。四列名分四如论。五别释。六明彼四作意所缘之境别释分四一明调练心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二明滋润心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结三明生轻安作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依安住无相立果。二依生轻安立果。三结四明净智见作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结明彼四种作意所缘之境分二一明可厌离境分四。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三略答。四别释分二。一合明初二厌处分二。一立因。二显果。二合明后二厌处分二。一立因。二显果二明可欣之境分五。一总标分二。一立因。二显果。二征问。三略答。四列名。五别释分三一明随念三宝分三。一问。二答分三。一依佛宝立可欣尚处。二依法宝三依僧宝立可欣尚处。三结二明随念学处分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依法宝明欣乐相。二依僧宝明欣乐相分六如论。三结三明于自所证差别深生信解等分二异门。初门依六知教等明自证差别分三。一问。二答分二。一立因分八如论。二显果。三结。第二异门依前后精勤明自证差别分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结第二明四种作意果分四。一明调练心作意果分二。一立因。二显果。二明滋润心作意果分四。一立因。二显果。三结。四明胜利。三明生轻安作意果分二。一立因。二显果。四明净智见作意果分三。一明正义。分二。一立因。二显果。二立喻分四。一立净垢时。二立调柔时。三立作业时。四立结果时。三法合分四。一明生厌相分三。一厌因。二厌果三修对治。二明生欣分二。一立果。二明因。三明正行。四显果相。

二广解中大门分十一中第五广明世道五神通相分六。一总标。二征问。三略答分二。一立因。二显果。四列名分五如论。五明通因分二。一立因。二显果。六明以何加行得何等果分六。一标。二征问。三列名分十二如论。四别释分十一明轻举想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释二明柔软想分二。一标。二释分二。一立因。二显果三明空界想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释四明身心符顺想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分七如论五明胜解想分二。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一依变明胜解想二依化明胜解想。三依五想业用明胜解想分二。一标。二释分二。一明胜解想作用分二。一明现化胜解作用。二明隐化胜解作用。二明轻举等四想作用分三。一明正义分三如论。二总结。三别释住梵世分二。一标。二释六明先所受行次第随念想分二。一标。二释分二。一立因。二显果七明种种品类集会音声想分二。一总标。二别释分三。一立所缘境分二。一有情声。二非情声。二明修相。三显果德八明光明色相想分二。一标。二释分二。一立因分二。一明正义分二。一依日月光等明光明想。二依善不善等业用明光明想。二结。二显果九明烦恼所作色变异想分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分五。一明贪变异相分三。一标。二释。三结。二明瞋变异相分三。三明痴变异相分三。四例明余烦恼变异相。五明心差别智相分二。一立因。二显果十合明解脱等三想分二。一指文。二明果利分二。一立因。二显果分七如论五明差别分二。一总标。二别释分二。一明圣神通差别相。二明非圣神通差别相六明结二广解中大门分十一中第六明世道生差别相分三一明色界天生差别分五。一明初静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。二明第二静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。三明第三静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。四明第四静虑异生天生差别分二。一立因。二显果分三如论。五明五净居天生差别分二。一立因。二显果分五如论二明无色天生差别分三。一立因。二显果分四如论。三释名三明无想天生差别分二。一立因。二显果。

瑜伽师地论分门记

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瑜伽师论本地分中声闻地分门记一卷

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