枯化切，应该写作髂，就是腰骨的意思。又读作苦瓦切，形容脱去衣服的样子。

褫这个字，又读作耻止切。《易经》讼卦里说：有人赏赐给他大带，但一天之内就被夺回了三次。王肃解释说：褫，就是解除的意思。从命根以下，都要结合观心来解释。

就像前面注解里解释受胎时那个微小形态时说的：一个念头生起，就是未来造业的开始。这个业就是胎，胎和业就这样无穷无尽地循环下去。注解里说：这叫观心法门，只是随顺方便的说法罢了。只要说是从心出发，就可以叫观心。其实这里面的解释还是带着具体事相来说的，现在这里也一样。注解里没有引用别的。

《孔氏志怪》里记载：汉朝有个叫卢充的人，是范阳人，他家往西四十里，有一座崔少府女儿的坟墓。卢充有一次打猎追獐子，忽然看见一座红门的官宅，有人出来迎接他。进去见到崔少府，崔少府说：“最近收到您父亲的信，让我把女儿嫁给你，所以特意请你来。”他把信给卢充看，果然是卢充已故父亲亲笔写的。崔少府就让女儿在东厢房梳妆打扮，然后带卢充和她相见，完成了婚礼。卢充在那里住了三天，临别时，崔少府对他说：“你妻子已经怀孕了，如果生的是男孩，就留给我们。”然后送给卢充衣服被褥，派车送他回家。卢充回到家，过了三年。三月的一天，他在水边游玩，忽然看见水面上有两辆牛车，一会儿沉下去一会儿浮上来，最后到了岸边。卢充往车里看，见到崔氏和一个三岁男孩坐在另一辆车里，那就是崔少府的女儿。她把男孩抱给卢充，还给了他一首诗、一个金碗，然后一下子就不见了。后来这个男孩长大成人，在好几个郡做过官。现在记载这件事，是因为他历任郡守的官职很显贵。