举令提纲不知血脉第三
论曰。夫欲举唱宗乘。提纲法要。若不知于血脉。皆是妄称异端。其间有先唱后提。抑扬教法。顿挫机锋。祖令当施。生杀在手。或壁立千仞。水泄不通。或暂许放行。随波逐浪。如王按劒。贵得自由。作用在于临时。纵夺犹于管带。波腾岳立。电转风驰。大象王游。真师子吼。多见不量己力。剩窃人言。但知放而不知收。虽有生而且无杀。奴郎不辨。真伪不分。玷渎古人。埋没宗旨。人人向意根下卜度。个个于阴界里推求。既懵于触目菩提。祇成得相似般若。于无住本。建立法幢。代佛宣扬。岂同容易。不见云门大师道。尽大唐国内。覔一个举话人也难得。又不见黄檗和尚道。马大师出八十余员善知识。问着个个阿碌碌地。惟有庐山和尚较些子。是知当此位次。若会举令提纲。便是十成宗匠。何以知之。不见古人道。从苗辨地。因话识人。直饶瞬目扬眉。早是一时验了。况为模范。得不慎欤。
话说，想要弘扬禅宗法门，提纲挈领地讲明佛法要义，如果不懂得其中的血脉传承，那都是妄称异端。这当中，有的人先唱后提，对教法有抑有扬，对机锋有顿有挫。祖师的法令应当施行，生杀大权握在手中。有时像峭壁千仞，滴水不漏；有时暂且放行，随波逐浪。如同国王按剑，贵在能自由运用。作用发挥在于临机应变，放纵与夺取犹如管带军队。波涛汹涌如山岳耸立，电闪雷鸣似风驰电掣。如大象王游行，作真正的狮子吼。
但常见有些人，不掂量自己的实力，剽窃别人的言论。只懂得放，不懂得收；虽有生发，却没有杀伐。分不清奴仆和主人，辨不明真伪。玷污了古人的教诲，埋没了宗门的宗旨。人人都在意识念头里揣测，个个都在五蕴境界里推求。既然对眼前即是菩提懵然无知，那就只能成就个相似的智慧。在无住的根本上，建立法幢，代佛宣扬，哪里是容易的事？
没看见云门大师说过吗？整个大唐国里，想找一个能举扬话头的人都难得。又没看见黄檗和尚说过吗？马祖大师门下出了八十多位善知识，问起来个个都碌碌无为，只有庐山和尚还稍微强一点。由此可知，在这个位次上，如果懂得举扬法令、提纲挈领，那便是十成的宗门大匠。怎么知道呢？没听见古人说吗？看禾苗能辨别土地，听话语能认识人。就算只是眨眨眼、扬扬眉，也早就是一时验证了。何况要作为众人的模范，能不慎重吗？