五百弟子受记品第八
此一品经。佛为下根不悟。说因缘一周明夙。世因缘之事。满慈子等五百领悟。自述云。元来十方不隔。三世不迁。性本圆明。心本灵妙。但当人拘于根尘之偏。囿于形器之小。旧习不消。所以有成佛不成佛之分。授记不授记之别。岂佛心有拣择而授记诸子有上下乎。举如意云。会么。若于此会得。根尘逈脱。不异消片雪于红炉。夙习顿空。宛若破轻沤于大海。一即一切。尽乾坤是个法身。一切即一。亘古今通为佛智。其或不然。须要静中独独看个无始无终无内无外的竟是何物。工夫纯熟。打成一片。必当自悟云。成佛不成佛。俱是辨空华之浓淡。授记不授记。俱是较兔角之短长。如到此地。系珠之亲。亲亦我也。醉酒之我。我亦亲也。更何贫苦之可抛。何富贵之可得哉。再听说偈。一个圆明净觉心。人人本具是他寻。必蒙授记方成佛。总是将金去换金。问曰。如何是授记方成佛之事。师曰。掀天功业世无对。不得封侯也是闲。曰恁么则理虽圆具。习要渐消。道总已成。还须佛印。师曰。听说古偈。壮志棱棱鬓未秋。男儿不奋不封侯。翻思清白传家客。洗耳溪边不饮牛。曰如是则不除妄想不求真。师曰。一道孤光。洞彻古今。