提婆达多品第十二
此一品经谓之得闻经之机。修道之要。乃成佛甚速者也。葢天下之众恶。人不能作者。达多能作也。天下之众善。人不能为者。吾佛能为也。以吾佛能为众善。故谓之大慈仁。谓之大圣人。具足妙相。天神拥护。飞走钦服。宜其然矣。以达多能为众恶。故谓之极顽愚。谓之大罪人。具足丑相。天神诛戮。鸟兽啣冤。亦宜其然矣。此法华会上佛亦授记达多作佛者。显示恶业迹也。佛性本也。本既存而迹可消。罪可灭。而佛可证。故引龙女顿成佛之事以实之。又此经世传有四句口谈正在此品。谓彩云影里仙人现。手把红罗扇遮面。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇。其旨曰。世间逆顺百端。皆五彩云。云中皆有说此妙经之仙人。以妙经。仙人传来也。又逆顺百端难忍难祛之际。谓之仙人手中红罗扇。当此之际。会得个大而无外。细而无内。前而无始。后而无终。如海受万派之声。岳止千山之势。便是仙人说妙法华经。不见手中扇也。大凡修学佛者。果能二六时中刻刻子见。无前际后际。这边那边。既无我人众寿。自无取舍爱憎。到此田地。境即心也。心即境也。我一佛也。佛一我也。龙女成佛。犹是有献受之迟。当体即真。岂非无记证之别。其或未委。更听山偈。虗空体本绝云霞。纵有云霞见自差。会得虗空本无物。仙人终日说莲华。问曰。如何是直下顿成佛一句。愿师直指。师曰。若要直指。起来礼拜。曰学人每日礼拜。何待起来。名为直指。师曰。只是不肯起来。便是不肯听此妙经。曰恁么则随顺是师学。得见恒沙佛。师曰。阇黎肯如是。处处见仙人。