大乘悲分陀利经立愿舍利神变品第十七
「『我般涅槃后，其有众生以众宝物供养舍利，乃至一称南无佛，一礼、一旋、一合掌业、一花供养者，令彼一切随于三乘得不退转。我般涅槃后，其有众生于我法中能受一戒如说奉持，乃至赞诵一四句偈为他人说，其有闻者能发好心，供养法师，能以一花或设一礼，令彼一切随于三乘得不退转，乃至正法尽；法灯永灭，法幡倒已，令我舍利乃至入地金轮上住，随其几时娑诃世界穷乏珍宝，令成琉璃珠现如火色，名曰胜意。令从彼上乃至阿迦尼咤际住，雨种种花：曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、波利质多罗伽花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、芦遮摩那花、陀罗花、摩诃阿陀罗花、无垢轮花、百叶花、千叶花、百千叶花、普光花、普香花、善乐花、萨哆花、芦遮那花、乐限月光花、明月花、无量色花、无量香花、无量光花，令雨如是等大花雨；令彼诸花出种种柔软声，所谓：佛声、法声、僧声、三归依声、优婆塞戒声、圣八分戒声、出家十戒声、施声、戒声、具足梵行声、劝化声、诵声、习声、禅定思惟九观声、不净声、阿那波那念声、非想处声、无所有处声、无量识处声、无量空处声、胜处声、一切处声、止观声、空无相声、缘起声，令出具足声闻藏声、令出具足辟支佛乘藏声、具说大乘六波罗蜜。令彼诸花出如是声，令色界诸天闻如是声，各自识念先造善根，令彼于一切善法摩诃萨不嫌，令从彼下为娑诃世界一切人说十善业令住其中；令欲界诸天亦如是闻。令彼一切舍受使游戏乐着心意；令彼一切各自识念先作善根；令彼从天来下为娑诃世界一切人说十善业劝令住中；令彼诸花于虚空中变成杂宝。世尊！所谓：金、银、摩尼、真珠、琉璃、车𤦲、马瑙及螺、珊瑚、虎珀、玫瑰右旋，一切娑诃佛土，令雨如是等宝；除灭娑诃佛土瞋诤、言讼、饥馑、疾疫，及他军马、恶风、杂毒一切除尽，令安隐康健无诸鬪诤言讼系闭，娑诃佛土一切丰乐；其有众生见宝触宝随作供具者，令彼一切于三乘法得不退转，令彼逮下乃至金轮上住。
我进入涅槃以后，如果有众生用各种宝物供养舍利，哪怕只是念一声南无佛、拜一次、绕一圈、合一次掌、供一朵花，我都要让这些人随着声闻、缘觉、大乘这三乘，得到不退转的果位。我进入涅槃以后，如果有众生在我的教法里能受持一条戒，按照教导去做，哪怕只是赞诵一首四句偈，再讲给别人听，听到的人能发善心，供养法师，哪怕只是供一朵花或者行一个礼，我也要让这些人随着三乘，得到不退转的果位。一直到正法灭尽、法灯永远熄灭、法幡倒下之后，还要让我的舍利一直住在地下金轮上面。不管娑诃世界穷困缺少珍宝多久，我都要让舍利变成琉璃珠，显现出火一样的颜色，名字叫胜意。让它从那里一直住到阿迦尼吒天，降下各种各样的花雨，有曼陀罗花、大曼陀罗花、波利质多罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花、芦遮摩那花、陀罗花、大阿陀罗花、无垢轮花、百叶花、千叶花、百千叶花、普光花、普香花、善乐花、萨哆花、芦遮那花、乐限月光花、明月花、无量色花、无量香花、无量光花，降下这样的大花雨。让那些花发出种种柔软的声音，就是佛声、法声、僧声、三归依声、优婆塞戒声、圣八分戒声、出家十戒声、布施声、持戒声、具足梵行声、劝化声、诵经声、修习声、禅定思惟九观声、不净观声、阿那波那念声、非想处声、无所有处声、无量识处声、无量空处声、胜处声、一切处声、止观声、空无相声、缘起声，让人具足声闻藏的声音，让人具足辟支佛乘藏的声音，具足讲说大乘六波罗蜜的声音。让那些花发出这样的声音。让色界的天人听到这样的声音，各自回忆起以前种下的善根，让他们对一切善法、对大菩萨都不再嫌弃。再让他们从天上下来，为娑诃世界的一切人讲说十善业，让大家安住在十善业中。让欲界的天人也同样听到，让他们都舍弃对感受的贪著和嬉戏享乐的执著心，让他们各自回忆起以前种下的善根，再让他们从天上下来，为娑诃世界的一切人讲说十善业，劝大家安住在十善业中。再让那些花在虚空中变成各种宝物，就是金、银、摩尼、真珠、琉璃、车𤦲、马瑙，还有螺、珊瑚、虎珀、玫瑰、右旋螺等，让整个娑诃佛土降下这样的宝雨。消除娑诃佛土里的嗔恨、争吵、诉讼、饥荒、瘟疫，以及他方军队、恶风、杂毒，全部除尽，让大家安稳健康，没有争斗、诉讼、囚禁。让娑诃佛土一切丰足快乐。如果有众生见到这些宝物、触到这些宝物，或者拿来做供养具，我都要让这些人对三乘佛法得到不退转的果位。让这些宝物一直下到金轮上面安住。
「『世尊！如是刀兵劫时，令彼舍利复更变成绀王摩尼，上至阿迦尼咤际住，降种种花雨，所谓：曼陀罗华、摩诃曼陀罗花、波利质多罗花，乃至无量光花；令彼诸花出种种妙声，所谓：佛声乃至如前所说；令彼舍利乃至金轮上住。如是饥馑劫时，复令舍利上升虚空乃至阿迦尼咤际住，降大花雨乃至如前所说。如是疾疫劫时，亦如前所说。如贤劫中我般涅槃后舍利当作佛事，劝化过数众生于三乘住不退转；如是五佛土微尘数大劫中，我舍利化众生于三乘住不退。后过千恒河沙数阿僧祇，于十方无量阿僧祇余世界中，诸佛世尊于彼出者，是我为菩萨时行阿耨多罗三藐三菩提行先所劝化，于阿耨多罗三藐三菩提令住其中者，亦是我劝以波罗蜜得住中者，亦是我逮菩提已劝化众生以阿耨多罗三藐三菩提令住中者。又我般涅槃后，众生以我舍利神变发阿耨多罗三藐三菩提心者，彼亦于后过千恒河沙数阿僧祇时，令彼菩萨于十方无量阿僧祇余世界中成阿耨多罗三藐三菩提已，称誉赞叹说我名号：「过去久远尔时有劫名贤，于彼贤劫始第四圣曰名号如是。彼先劝化我等以阿耨多罗三藐三菩提，于燋枯意集不善根造无间业乃至邪见，令我等得住六波罗蜜。缘是我等令得转入一切种智，行正法轮转深妙轮，令多亿那由他百千众生生天住解脱果。」其有众生求菩提者，彼如来所闻称誉我，令以如是问彼如来：「唯！世尊！彼如来见何义趣，于彼重结五浊恶世成阿耨多罗三藐三菩提？」令彼诸如来为求菩提善男子、善女人说我是具大悲，是初发心佛土庄严立愿本事。令彼求菩提善男子、善女人得未曾有信乐大法，令彼亦于一切众生发如是大悲立如是愿，摄度重结五浊恶土造无间业乃至集不善根者。令彼诸佛如来亦以是授彼具大悲求菩提善男子、善女人记，随善男子、善女人意，重结五浊恶世立愿。复余诸佛世尊以我舍利神变，为求菩提善男子、善女人广说本事：「过去久远时有圣日名号如是，般涅槃后舍利，于尔所时为如是苦切众生现如是种种若干神变。以彼舍利神变，我等初悟阿耨多罗三藐三菩提，集诸善根，广修波罗蜜，乃至如前所说。」』
世尊，像这样在刀兵劫的时候，让那些舍利又变成绀王摩尼宝，一直上升到阿迦尼吒天，停在那里降下各种各样的花雨，就是曼陀罗花、大曼陀罗花、波利质多罗花，一直到无量光花。让那些花发出种种美妙的声音，就是佛声，一直到像前面说的那样。让那些舍利一直停在金轮上面。
像这样在饥馑劫的时候，又让舍利升到虚空中，一直到阿迦尼吒天，停在那里降下大花雨，一直到像前面说的那样。像这样在疾疫劫的时候，也像前面说的那样。
像在贤劫中，我涅槃以后，舍利会做佛事，劝化超过数不清的众生，让他们在三乘中安住不退转。像这样在五个佛土微尘数的大劫中，我的舍利化度众生，让他们在三乘中安住不退转。
后来过了千恒河沙数阿僧祇劫，在十方无量阿僧祇其他世界中，那些出世的诸佛世尊，是我做菩萨时修行无上正等正觉、先前所劝化、让他们安住在无上正等正觉中的人；也是我劝他们以波罗蜜得以安住的人；也是我成觉悟以后劝化众生、以无上正等正觉让他们安住其中的人。
还有我涅槃以后，众生因为我的舍利神通变化而发无上正等正觉心的，他们也在后来过了千恒河沙数阿僧祇劫的时候，让那些菩萨在十方无量阿僧祇其他世界中成就无上正等正觉以后，称扬赞叹说我的名号：在过去很久远的时候，有个劫叫贤劫，在那个贤劫开始第四位圣人叫这个名号。那些先前劝化我们、让我们以无上正等正觉，在焦枯的心意中、聚集不善根、造无间业乃至邪见的情况下，让我们得以安住六波罗蜜，因此让我们得以转入一切种智行、正法轮转深妙轮，让很多亿那由他百千众生生到天上、安住解脱果。
那些求菩提的众生，在那些如来那里听到称扬赞叹我，让他们这样问那些如来：唯愿世尊，那位如来是见到什么意义，在那个重结五浊恶世成就无上正等正觉？让那些如来为求菩提的善男子善女人说我是具足大悲、是初发心、佛土庄严、立愿本事，让那些求菩提的善男子善女人得到未曾有信乐大法，让他们也对一切众生发这样的大悲、立这样的愿，摄度重结五浊恶土造无间业乃至聚集不善根的人。让那些诸佛如来也这样给那些具足大悲、求菩提的善男子善女人授记，随那些善男子善女人的心意，在重结五浊恶世立愿。
还有其余诸佛世尊，以我舍利的神通变化，为求菩提的善男子善女人广泛宣说本事：过去很久远的时候，有位圣人叫这个名号，涅槃以后，舍利在那段时间里，为那些受苦切的众生显现这样种种若干神通变化。因为那些舍利的神通变化，我们最初觉悟无上正等正觉，聚集各种善根，广修波罗蜜，乃至像前面说的那样。