大乘悲分陀利经医方施品第二十六
「复次，善男子！竟无量劫时此佛土名日曚昧，劫名喜悦，亦复五浊。五万岁世人中，我以本愿故，于此阎浮提为婆罗门，名曰鬘香，通四鞞陀。尔时众生常见极重，乐怨嫉好鬪诤，我以勇猛力为众生说法，示阴如怨，入如空聚，因缘相续生灭，现阿那波那念思惟，劝发阿耨多罗三藐三菩提心，善根回向皆悉住中，我自得五通。尔时无量阿僧祇众生，以我教授亦得五通。如是无量阿僧祇众生，舍诸怨嫉种种鬪诤，往诣园林食众果实及诸草根坐禅思惟，游四梵处日夜无诤。劫欲尽时堪受供人满阎浮提，以是灭除鬪诤怨嫉非时风雨，地生五谷皆悉香美食增气力，以劫恶故众生种种诸病所困。我即思惟：『若我不能除此众生诸疾病者，令我不逮阿耨多罗三藐三菩提。不能得除众生结病，我当以何方便除众生病？』复生是念：『我宜集释梵护世，诸余天仙、龙仙、夜叉仙、人仙，为饶益众生故造现方药。』我即以神足往告释梵护世，天仙、龙仙、夜叉仙、人仙。有山名亿迦毘罗钵帝，来集其上顶石鞞陀遮罗迦大医之处，于中造说治风水火诸大病方，令无量阿僧祇众生病尽除灭。我于其中立愿如是：『我今以此慧照明无量阿僧祇众生，令住三乘闭恶趣门，置天道中灭除众病，如是为无量阿僧祇众生，而作慧明置安隐乐。以是善根业报愿我是意得满。』如此一方闭无量阿僧祇众生恶趣门置天道中，为疾病故，集诸天众、仙众、夜叉众、龙众，为众生故集鞞陀遮罗迦山顶众医集处，说除众病平健方药。如是曚昧佛土一切方中，作如是丈夫行，安置众生于天道中。如是集天、龙、夜叉、人仙，为众生故造说种种呪术，如此曚昧佛土当于十方恒河沙数五浊空佛土中，作如是丈夫行，令众生得住三乘安置天道，现诸种种呪术，于世除众疾病。
再说一次，善男子！经过无量劫之后，这个佛土名叫日曚昧，劫名叫喜悦，也是五浊恶世。在人的寿命五万岁时，我因为本来的愿力，在这个阎浮提做婆罗门，名叫鬘香，通达四部吠陀。那时候众生普遍极重常见，喜欢怨恨嫉妒，好争斗吵架。我用勇猛的力量为众生说法，开示五蕴就像怨敌，六入就像空村，因缘相续不断，有生有灭，显现呼吸念头的思惟，劝发他们追求无上正等正觉，把善根回向，全都安住其中。我自己证得五种神通。那时无量无数的众生因为我的教导，也证得五种神通。就这样无量无数的众生舍弃各种怨恨嫉妒和种种争斗，前往园林，吃各种果实和草根，坐禅思惟，修行四梵处，日夜没有争执。劫快要尽的时候，堪受供养的人遍满阎浮提，因此灭除了争斗怨恨嫉妒，风雨适时，地里长出五谷，全都香甜美味，吃了增长气力。因为劫运恶劣的缘故，众生被种种疾病困扰。我就想：如果我不能除掉这些众生的各种疾病，就让我不能成就无上正等正觉，不能除掉众生的烦恼病。我该用什么方法除掉众生的病呢？又生起这个念头：我应该召集帝释、梵天、护世诸天，以及其他天仙、龙仙、夜叉、仙人仙，为了利益众生，制造现成的药方。我就用神足通去告诉帝释、梵天、护世天仙、龙仙、夜叉、仙人仙：有一座山叫亿迦毘罗鉢帝，来聚集在那上面，山顶石上鞞陀遮罗迦大医的地方，在其中造说治疗风病、水病、火病等各种大病的方子，让无量无数众生的病全都除灭。我在其中立下誓愿：像这样，我现在用这个智慧照亮无量无数众生，让他们安住三乘，关闭恶趣的门，安置在天道中，灭除各种病。就这样为无量无数众生作智慧的光明，安置在安稳快乐中。以这个善根业报，愿我的这个心意得到满足。就像这一方关闭无量无数众生的恶趣门，安置在天道中，为了疾病的缘故召集诸天众、仙众、夜叉众、龙众，为了众生在鞞陀遮罗迦山顶众医聚集的地方，说除各种病的健康药方。像这样在曚昧佛土一切方中，做这样的丈夫行，安置众生在天道中。像这样召集天、龙、夜叉、人、仙，为了众生造说种种咒术。像这样曚昧佛土，应当在十方恒河沙数的五浊空佛土中，做这样的丈夫行，让众生安住三乘，安置天道，显现种种咒术在世间，除掉众生的疾病。
「善男子！我以如是满无上意，又复于此曚昧佛土一切方中，作如是丈夫行。如所立愿亦以无上，于十方恒河沙数五浊空佛土，一一佛刹一切方中，作如是丈夫行，如我本所立愿。善男子！观如来胜慧行菩提行，是如来三善护持善根种。
善男子，我就这样满足了无上的心愿。我又在这个曚昧佛土的一切地方，做这样大丈夫该做的事，按照我所立下的愿，也用无上的心愿，在十方像恒河沙一样多的五浊空佛土中，每一个佛刹的一切地方，都做这样大丈夫该做的事，就像我本来所立下的愿一样。善男子，你看如来殊胜的智慧行、觉悟行，这就是如来用三种善巧护持善根种子。