大乘悲分陀利经

那时，所有聚集在娑诃世界的众生，释迦牟尼如来用神通的力量，让每一个众生都变得像芥子那么小。这些众生挤满了娑诃世界的地面和虚空，到处都是众生，连一根头发那么小的地方都容不下了。这些众生互相看不见，只看到虚空。还有那些石山、须弥山、铁围山、大铁围山、障山，从上面的天宫到下面的金轮，全都挡不住众生的眼睛。大家只看见释迦牟尼如来进入了遍虚空法无断灭三昧。

那时，如来身上的每一个毛孔里，都有月乐无垢花。所有聚集在娑诃世界的众生，全都看见了。那些众生放下心中的思虑，观察佛的色身和心，大家都观察如来的毛孔，看见毛孔里有各种园林、池塘，各种宝树，各种花和果实，枝叶茂盛；还有各种房屋、各种衣服、各种幡盖、幢麾、枳由罗、珍珠、璎珞，用来装饰树木，就像安乐世界的园林一样茂盛。

那时，众生都这样想：我现在应该去观赏这些园林。于是聚集在娑诃世界的一切众生，都从如来身体的毛孔进去，坐在里面。只有在地狱、饿鬼、畜生道里的众生，以及无色天的众生没有进去。

那时，世尊收回了神通。那些众生各自又能互相看见了，就互相问：释迦牟尼如来现在在哪里？

那时，弥勒菩萨告诉所有大众说：喂，你们这些众生都应该知道，我们现在全都聚集在如来的肚子里。你们都各自看到了如来身体内外的样子，然后才知道自己聚集在如来腹中。你们都生起这样的念头：我们怎么会进入如来肚子里？是谁把我们放到如来肚子里的？

那时，弥勒菩萨就高声告诉大众：你们应当听好，这不是别的力量，是如来的神通变化，为了利益我们。世尊现在要说法了，你们要一心认真听，好好思考。

那时，所有大众都双手合掌，仰望着世尊。

那时，如来就讲说一切法门行经。什么是一切法门行经呢？就是渡过生死的深渊，进入八圣道，圆满具足一切种智和自然智。其中有十件事：第一，用至诚的心发心，回向解脱；第二，对一切众生发起大悲心；第三，用饶益众生的心去摄受一切众生；第四，对还没有得度的人，帮助他们得度，就像大船师一样；第五，对还没有解脱的人，帮他们解脱种种颠倒见解；第六，像大师子吼一样，震动惊醒一切众生，让他们观察无我的道理；第七，游历各个世界，觉悟一切法都像幻、梦、影一样；第八，用庄严光明装饰一切世界，以清净戒律的身力来成就；第九，成办如来的十力，圆满一切波罗蜜；第十，为了具足四无畏，按照所说的去修行，为了得到十八不共法。其余的菩萨，都按照所听到的法去修行，除去世间的愚痴迷惑。这就叫十件事，也就是一切法门行经。知道要达到无相的行门，思惟一切法无我，心无生灭，这就是不退转、不转变、不断绝、不恒常、不舍弃、不证取。

说完这部经的时候，有八十亿条恒河沙那么多的众生，就在如来肚子里得到了不退转的无上正等正觉。其中有超过这个数目的菩萨大士，得到了各种各样的禅定、总持法门和忍辱的境界。那时，他们全都从如来身上的毛孔里出来，在如来那里得到了从未有过的体验，向如来的脚顶礼之后，各自回到十方世界自己的国土去了。