大乘悲分陀利经嘱累品第三十
尔时有菩萨名无畏等持,叉手合掌前白佛言:「世尊!此大授记当名何经?云何受持?」佛言:「一名『入一切种智行陀罗尼门』;二名『诸佛之藏』;三名『多集』;四名『授菩萨记』;五名『入无畏道』;六名『入诸三昧』;七名『现诸佛土』;八名『如大海』;九名『过数』;十名『大悲分陀利』。」
这时,有一位叫无畏等持的菩萨,双手合掌,上前对佛说:“世尊,这个伟大的授记,应该叫什么经名?我们该怎样受持它?”
佛说:“这部经有几个名字:第一叫《入一切种智行陀罗尼门》,第二叫《诸佛之藏》,第三叫《多集》,第四叫《授菩萨记》,第五叫《入无畏道》,第六叫《入诸三昧》,第七叫《现诸佛土》,第八叫《如大海》,第九叫《过数》,第十叫《大悲分陀利》。”
重白佛言:「唯,世尊!若善男子、善女人!受持读诵此经为他人说,乃至一四句偈,得几所福?」
他再次对佛说:世尊,如果有善男子、善女人,接受并持守、读诵这部经,还为别人讲解,哪怕只是四句偈那么短,能得到多少福报呢?
佛言:「此经功德吾先已说,今当为汝略说。若有善男子、善女人!受持是经,读诵、书写、为他人说,乃至一四句偈,是人得福过于菩萨十大劫中具行六波罗蜜者。所以者何?此经能灭除诸天、世人、梵、魔、沙门、婆罗门、众夜叉、罗刹、龙、乾闼婆、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、紧那罗、阿修罗等诸恶心故。又能除灭一切诸病、鬪诤、怨嫉;又能除灭非时恶风、霜雹、暴雨;又能除灭疾疫、饥馑,能令安隐常得丰乐;令人强健集会欢喜,不相顺者能令和合,有恐怖者施无畏乐;能灭结使增长善根;能令三恶趣脱诸苦际;又能示现三乘妙道;能令人得三昧陀罗尼忍辱;能饶益一切众生;能坐金刚座能破四魔;能觉助菩提法转法轮;乏圣七财众生能以菩萨法令得富足。我欲令多众生入无畏城故演说是法,今我是法当付嘱谁?谁能于后恶世之中宣布是法,令于诸方不退转菩萨皆得闻知,令除众生染着非法、贪着荣利处邪见法,无果报心皆悉除灭?」
佛说这部经的功德,我前面已经讲过了,现在再为你简单说一下。如果有善男子、善女人,受持这部经,读诵、书写,为别人解说,哪怕只讲一个四句偈,这个人得到的福报,超过菩萨在十大劫中修行六波罗蜜的功德。为什么呢?因为这部经能灭除诸天、世人、梵天、魔、沙门、婆罗门、夜叉、罗刹、龙、乾闼婆、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、紧那罗、阿修罗等各种恶心。又能除灭一切疾病、争斗、怨恨、嫉妒。又能除灭不合时节的恶风、霜、雹、暴雨。又能除灭瘟疫和饥荒。能让人安稳,常常丰足快乐。能让人身体强健,聚会欢喜。不和睦的人,能让他们和好。有恐怖的人,能给他们无畏的快乐。能灭除烦恼,增长善根。能让三恶道众生脱离各种苦难。又能示现三乘的妙道。能让人得到三昧、陀罗尼、忍辱。能利益一切众生。能坐金刚座。能破四魔。能觉悟助菩提法,转法轮。对于缺少圣者七财的众生,能用菩萨法让他们得到富足。我想让很多众生进入无畏城,所以演说这个法。现在我这个法应当付嘱给谁呢?谁能在后来的恶世之中宣布这个法,让各方的不退转菩萨都能听到知道,让众生染着非法、贪着荣利、安住邪见、认为没有果报的心,全都除灭呢?
尔时一切大众知如来心,众坐有一夜叉仙名那弥楼弗沙。时弥勒菩萨摩诃萨,手摄那弥楼弗沙臂,将至世尊所。佛言:「汝大仙受持是法,乃至于后恶世之时广宣流布,令诸方不退转菩萨皆悉闻知,有得闻者住不退转心。」
那时,在场的大众都明白了如来的心意。在座的人中,有一位夜叉仙,名叫那弥楼弗沙。这时,弥勒菩萨摩诃萨伸手拉住那弥楼弗沙的手臂,把他带到世尊面前。佛说:你这个大仙,要受持这部法,乃至在以后的恶世之中,广泛地宣扬流布,让各方的不退转菩萨都能听闻知道。凡是听到的人,都能安住在不退转的境界中。
彼白佛言:「唯然,世尊!我以本愿为夜叉仙,过八万四千大劫于行菩提行,我以劝过数众生游四梵处住不退转地。世尊!其有众生,于后恶世能受持、书写、读诵此经,乃至为他人说一四句偈,我当身自拥护,令彼法师无能恼者。」
他对佛说:好的,世尊。我凭过去的愿力做夜叉仙,已经超过八万四千大劫修行觉悟之道。我劝化了无数众生,让他们修行四种清净境界,安住在不退转的境地。世尊,将来末法时代,如果有众生能接受、抄写、读诵这部经,甚至只给别人讲四句偈,我会亲自保护他们,让那些法师不受任何人的干扰。
佛说是经已,时诸大众,天、龙、乾闼婆、阿修罗、世人,闻经欢喜作礼而去。
佛讲完这部经后,当时所有在场的大众,包括天神、龙、乾闥婆、阿修罗,还有世间的人,听了这部经都非常欢喜,向佛行礼后离开了。