苏婆呼童子请问经

「另外，蘇婆呼童子啊！誦經唸咒的人，速度不能太慢，也不能太快；聲音也是這樣，不能太大也不能太小；不能唸到一半中斷；也不要跟人說話，讓心思跑到別的地方去。唸誦的真言字句，不能有錯誤或唸錯。好比大河日夜不停流動，從來不休息；修行的人所修來的福報、供養、禮拜、讚歎等一切功德，也會像這樣日夜不斷增長。唸誦的人，如果心跑到雜亂的念頭上去，或者偷懶，或者生起慾望的想法，就應該趕緊把心收回來，專注看著真言的文字和句子，或者看著佛像，或者看著手印。好比修禪定的人，把心集中在眉心，不讓它散亂，後來面對各種境界時，心就不會動搖；這樣的人就叫作禪定成就了。唸誦的人也是這樣，如果專注的那個地方不再搖晃，就能圓滿唸誦真言的成就。所以修行的人想要獲得成就，就必須把心集中在一個地方。心被調伏之後自然會歡喜，跟著歡喜身體就會放鬆，身體放鬆自然感到舒服，舒服了就能讓心安定，心安定之後對於唸誦就沒有疑惑，只要誠心唸誦就會消除罪業，罪業一消心就清淨，心清淨了就能獲得成就。所以如來說過：『一切法都以心為根本。』因為心清淨，就能得到人間和天上的快樂；因為心混亂骯髒，就會墮入地獄甚至變成畜生，過貧窮痛苦的生活；因為心極度清淨，才能證得超越地水火風、生老病死的境界；不執著於兩邊，得到寂靜解脫，只要稍微清淨一下，真言也能成就，於是便能脫離那些會衰敗變化的享樂。所以一切法都是從心生出來的，不是自然出現的，也不是由時間決定，更不是由什麼神創造的！不是沒有原因，也不是有一個『我』能生出萬物，只是因為無知而在生死中流轉。四大元素暫時組合起來，假裝叫作『身體』；身體不是我，我不是身體；身體不屬於我，我也不屬於身體。剩下的受想行識四種要素，應該知道它們是空的。身體像水泡一樣無常，感覺就像浮在水上的泡泡，想法像太陽下的熱氣，行為像芭蕉樹一樣沒實心，認識像魔術一樣虛幻。能這樣看清事物，就叫作正確的見解；不同的看法就是錯誤的見解。」

再者，苏婆呼童子！**那些持诵真言的人，念诵次数足够后，就能知道自己的修行快要成功了。怎样才能知道呢？当你睡着的时候，梦里会显示出好的景象：**

有时梦见自己登上高楼，或爬到大树上，或是骑着狮子、白马、大白虎，或是爬上高山，骑着犀牛、白象…… 或者在天空中听到大雷声，或者骑白牛、黄牛，得到钱财、花环，或者得到一整套漂亮干净的彩色衣服，得到酒和肉、水里的果子，或者得到白色、青色、红色、紫色的莲花，或者见到如来佛的形象，或者得到如来的舍利子，或者得到大乘佛教的经书，或者身处大会现场，跟佛、菩萨、高僧一起坐着吃饭。或者得到骆驼、小牛、装满货物的车，或者得到白色的拂尘、鞋子、横刀、孔雀尾扇，或者金璎珞、宝珠、商佉，要么是长相端正的美女，或者遇到自己父母，或者得到用金银珠宝打扮自己的东西，或者躺在象牙床上，盖着白布。有时梦见自己渡过了大海，或渡过江河、龙池、水塘、沼泽，或者喝到奶酪，或者看见自己用血洗澡，有时梦见自己走进寺庙、佛塔、僧房。有时梦见如来坐在法座上为天人、八部众说法，自己也去参加听佛说法；有时梦见缘觉佛教徒讲说十二因缘法，有时梦见圣僧讲解四果证法，有时梦见菩萨讲解六波罗蜜法，有时梦见大力天王讲说天上的快乐，有时梦见在家男信徒讲说厌离世俗的道理，有时梦见女信徒讲说厌离女人的道理。有时梦见国王，有时梦见大力阿修罗众，有时梦见大净行婆罗门，有时梦见英俊男子，有时梦见漂亮妇女，有时梦见大富大贵、正直善良的长者，有时看见自己亲人聚集在一起，有时梦见苦修的仙人，有时梦见持咒的诸位神仙，有时梦见念诵经文特别灵验的人，有时梦见吞下了太阳和月亮。有时梦见自己躺在大海里，海里的众生都流进自己肚子里；有时梦见喝下四大洲的海水，有时梦见骑着龙洒水滋润四大洲，有时梦见自己飞上天空；有时梦见自己坐在须弥山上，四大洲的龙王都来顶礼朝拜；有时梦见自己掉进粪坑，有时梦见自己喝人的精液，有时梦见吃人的肉和血，有时梦见跳进大火堆，有时梦见一个女人藏进自己身体里……

再者，蘇婆呼童子！凡是唸咒修行的人，在修行快要完成的時候，會夢到這樣特別的夢境。你應該知道，在一個月或半個月內，就會得到很大的成就。如果要說唸咒時夢到的各種境界，那是說不完的，這裡只是簡單講個大概而已。只要精進不退轉，就能得到這樣上等的境界。