陀罗尼品第二十六
颂云。
长江天堑限不得 铁垒金城难护持
泥履兜醯是何物 百千神鬼尽低眉
梵语陀罗尼。此云总持。以能护善遮恶故。自地涌菩萨持经。如来嘱累。心事已毕。复恐地涌菩萨。久居下界。常处空闲。初入尘寰。利生接物。难堪难忍。故复将此界他方诸大菩萨。所证法门。一一拈出。如药王之忍辱。妙音之法空。观音之慈悲。与彼菩萨。常受摸[墓-旲+汜]。若忍辱而不得法空。则心量不大。若证法空而不行慈悲。则教化不广。必须入此三种法门。方得流通此经不断。持经典刑。至此已极。然而复有此品者。正恐末世邪师炽盛。魔事实多。初心持经。信力未固。故诸菩萨说呪护持。神力冥加。不令侵毁。此益见菩萨慈悲无尽也。
尔时药王菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而白佛言。世尊。若善男子善女人。有能受持法华经者。若读诵通利。若书写经卷。得几所福。佛告药王。若有善男子善女人。供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何。其所得福。宁为多不。甚多世尊。佛言。若。
善男子善女人。能于是经。乃至受持一四句偈。读诵解义。如说修行。功德甚多。尔时药王菩萨。白佛言。世尊。我今当与说法者陀罗尼呪。以守护之。即说呪曰。
安爾。曼爾。摩禰(你)。摩摩禰(你)。旨隷。遮黎第。賖(奢)咩(米)。賖履多瑋(尾)。羶(山)帝。目帝。目多履。娑履。阿瑋(尾)娑履。桑履。娑履叉裔(異)。阿叉裔。阿耆膩(義)。羶(山)帝。賖履。陀羅尼。阿盧伽婆娑(蘇柰切)。簸(播)蔗毗叉膩。禰毗剃。阿便哆。邏(懦)禰履剃。阿亶哆(墮)波隷輸地。歐究隷。牟究𨽻。阿羅𨽻。首迦差(恥)。阿三磨三履。佛陀毗(直)吉利袠帝。達磨波利差(妻)帝。僧伽涅瞿沙禰。婆舍婆舍輸地。曼哆邏。曼哆邏。叉夜多。郵(尤)樓哆郵(尤)樓哆。憍舍略(來如切)。惡义邏。惡叉冶多冶。阿婆盧。阿摩若(荏蔗切)。那多夜
世尊。是陀罗尼神呪。六十二亿恒河沙等诸佛所说。若有侵毁此法师者。则为侵毁是诸佛已。时释迦牟尼佛。赞药王菩萨言。善哉善哉。药王。汝愍念拥护此法师故。说是陀罗尼。于诸众生。多所饶益。
读诵通利者。言不能恒久受持。即读诵通利者。其功德与供养八百万亿恒河沙诸佛等。又不止于起塔供佛。广造僧坊供僧而已。尔时下。说呪护持。呪者。密语也。药王既以神力显持。又以神呪冥加。则知舍身为法者是药王。说呪护人者亦是药王。若无药王亡身为法。则法药不存。若无药王竭力为人。则病根不去。故知为法为人。皆藉药王之力也。世尊下。显呪功德。言此呪是诸佛所说。若有法师说此经。持此呪。即为如来所遣行如来事者。而有侵凌谤毁。则为谤毁诸佛无异。盖有敬主以及其使。爱人而及其甘棠者。故侵毁法师。即是侵毁诸佛矣。时释下。发言赞叹。言汝既于恶世。不惜身命护持此经。而又愍念持经法师。说呪冥加。令彼诸魔不敢侵凌谤毁。安敢加之杖木瓦石乎。此药王所以能止众病也。
尔时勇施菩萨。白佛言。世尊。我亦为拥护读诵受持法华经者。说陀罗尼。若此法师。得是陀罗尼。若夜叉。若罗刹。若富单那。若吉蔗。若鸠槃茶。若饿鬼等。伺求其短。无能得便。即于佛前而说呪曰。
痤(生平聲)𨽻。摩訶痤𨽻。郁枳。目枳。阿𨽻。羅阿婆第。涅𨽻第。涅𨽻多婆第。伊緻(智)抳(你)。韋緻抳。旨緻抳。涅𨽻墀抳。涅犂墀婆底
世尊。是陀罗尼神呪。恒河沙等诸佛所说。亦皆随喜。若有侵毁此法师者。即为侵毁是诸佛已。
勇施等亦说呪冥加者。一人唱而众人和也。夜叉。此云捷疾鬼。罗刹。此云噉精气鬼。亦皆随喜者。言此呪是诸佛所说。即诸佛亦顺此呪而生欢喜也。
尔时毗沙门天王护世者。白佛言。世尊。我亦为愍念众生。拥护此法师故。说是陀罗尼。即说呪曰。
阿黎。那黎。㝹(婁)那黎。阿那盧。那履。拘那履
世尊。以是神呪拥护法师。我亦自当拥护持是经者。令百由旬内。无诸衰患。
尔时持国天王。在此会中。与千万亿那由他乾闼婆众。恭敬围绕。前诣佛所。合掌白佛言。世尊。我亦以陀罗尼神呪。拥护持法华经者。即说呪曰。
阿伽禰(你)。伽禰。瞿利。乾陀利。旃陀利。摩蹬(鄧)耆。常求利。浮樓莎抳。頞(遏)底
世尊。是陀罗尼神呪。四十二亿诸佛所说。若有侵毁此法师者。则为侵毁是诸佛已。
毗沙门。即北方多闻天王也。持国。东方天王也。楞严云。心持呪印。顾盻雄毅。故恶世持经道力未充者。必仗神呪冥资之力。降伏魔冤。得无恐畏。此神呪所以不容己也。
尔时有罗刹女等。一名蓝婆。二名毗蓝婆。三名曲齿。四名华齿。五名黑齿。六名多发。七名无厌足。八名持璎珞。九名臯帝。十名夺一切众生精气。是十罗刹女。与鬼子母。并其子及眷属。俱诣佛所。同声白佛言。世尊。我等亦欲拥护读诵受持法华经者。除其衰患。若有伺求法师短者。令不得便。即于佛前而说呪曰。
伊提履。伊提泯(閔)。伊提履。阿提履。伊提履。泥履。泥履。泥履。泥履。泥履。樓醯。樓醯。樓醯。樓醯。多醯。多醯。多醯。兜醯㝹(樓)醯
宁上我头上。莫恼于法师。若夜叉。若罗刹。若饿鬼。若富单那。若吉蔗。若毗陀罗。若犍駄。若乌摩勒伽。若阿䟦摩罗。若夜叉吉蔗。若人吉蔗。若热病。若一日。若二日。若三日。若四日。若至七日。若常热病。若男形。若女形。若童男形。若童女形。乃至梦中。亦复莫恼。即于佛前而说偈言。
若不順我呪。惱亂說法者。頭破作七分。如阿黎樹枝。如殺(示)父母罪。亦如壓油殃。斗秤欺誑人。調達破僧罪。犯此法師者。當獲如是殃。
诸罗刹女。说此偈已。白佛言。世尊。我等亦当身自拥护受持读诵修行是经者。令得安隐。离诸衰患。消众毒药。佛告诸罗刹女。善哉善哉。汝等但能拥护受持法华名者。福不可量。何况拥护具足受持。供养经卷。华香璎珞。末香涂香烧香。幡盖伎乐。然种种灯。酥灯。油灯。诸香油香灯。酥摩那华油灯。薝卜华油灯。婆师迦华油灯。优钵罗华油灯。如是等百千种供养者。臯帝。汝等及眷属。应当拥护如是法师。说是陀罗尼品时。六万八千人。得无生法忍。
说呪之义。正为此等。此等既已革心革面。持经之人。无复忧虑矣。古德云。昨夜夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。故王道兴而守在四夷。佛道备而防在魔外也。蓝婆亦云结缚。毗蓝婆亦名离结缚。宁上下。是叮咛众鬼语也。毗陀罗。此云赤色鬼。犍陀。此云黄色鬼。乌摩勒伽。此云鸟声鬼。阿䟦摩罗。此云青色鬼。热病鬼者。如瘟疫疟鬼之类。若男下。鬼形也。乃至梦中亦复莫恼者。令彼法师觉安梦安也。阿黎树枝。其树堕地。碎成七片。杀父母五逆之二也。压油殃者。西方压油。多取众华腐烂。然后取油。华中之虫极多。故压油之殃亦重。斗秤欺诳者。如小斗出而大斗入。小秤出而大秤入。由欺诳世人。其罪亦重。调达破僧。亦五逆之一。若诸鬼更犯持经法师。所获罪戾。悉与此等。故知受持此经者。不但善神拥护。即恶鬼亦能革心。故末世持经者。尽其在我。即遇恶人。勿须恐怖也。我等下。发愿亲护。佛告下。发言赞叹。言汝等拥护受持此经名字者。福已无量。又况拥护受持全经。乃至以种种供养此全经者。其福德岂能量哉。酥摩那华。即须曼那华也。婆师迦。即波利师迦。优钵罗。即青莲华也。言取此诸华为灯油以供佛也。臯帝下。又呼其名而嘱之曰。若能拥护受持供养是经典者。不但令彼有益。即汝等所获福利亦不可量。以彼此悉有利益是故汝等应当拥护如是法师。说是下。大众获益。