金光明最胜王经坚牢地神品第十八
尔时，坚牢地神即于众中，从座而起，合掌恭敬而白佛言：「世尊！是《金光明最胜王经》，若现在世，若未来世，若在城邑聚落、王宫楼观，及阿兰若、山泽空林，有此经王流布之处，世尊！我当往诣其所，供养恭敬拥护流通。若有方处为说法师敷置高座演说经者，我以神力不现本身，在于座所，顶戴其足；我得闻法，深心欢喜，得飡法味，增益威光，庆悦无量。自身既得如是利益，亦令大地深十六万八千逾缮那，至金刚轮际，令其地味悉皆增益，乃至四海所有土地，亦使肥浓田畴沃壤倍胜常日。亦复令此赡部洲中江河池沼，所有诸树药草丛林，种种花果根茎枝叶及诸苗稼，形相可爱，众所乐观，色香具足，皆堪受用。若诸有情受用如是胜饮食已，长命色力，诸根安隐，增益光辉，无诸痛恼，心慧勇健，无不堪能。又此大地凡有所须，百千事业悉皆周备。世尊！以是因缘，诸赡部洲安隐丰乐，人民炽盛，无诸衰恼，所有众生皆受安乐。既受如是身心快乐，于此经王深加爱敬，所在之处皆愿受持供养，恭敬尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处，悉皆往彼，为诸众生劝请说是最胜经王。何以故？世尊！由说此经，我之自身并诸眷属咸蒙利益，光辉气力，勇猛威势，颜容端正，倍胜于常。世尊！我坚牢地神蒙法味已，令赡部洲纵广七千逾缮那地，皆悉沃壤乃至如前，所有众生皆受安乐。是故，世尊！时彼众生为报我恩，应作是念：『我当必定听受是经，恭敬供养，尊重赞叹。』作是念已，即从住处城邑聚落、舍宅空地，诣法会所，顶礼法师，听受是经。既听受已，各还本处，心生庆喜，共作是言：『我等今者得闻甚深无上妙法，即是摄受不可思议功德之聚，由经力故，我等当值无量无边百千俱胝那庾多佛，承事供养，永离三涂极苦之处，复于来世百千生中，常生天上，及在人间受诸胜乐。』时彼诸人各还本处，为诸人众说是经王，若一喻、一品、一昔因缘、一如来名、一菩萨名、一四句颂、或复一句，为诸众生说是经典，乃至首题名字。世尊！随诸众生所住之处，其地悉皆沃壤肥浓，过于余处。凡是土地所生之物，悉得增长滋茂广大，令诸众生受于快乐，多饶珍财，好行惠施，心常坚固，深信三宝。」
这时，坚牢地神从众人中起身，合掌恭敬地对佛陀说：“世尊！这部《金光明最胜王经》，无论现在还是未来，无论在城镇村落、王宫楼阁，还是山林荒野、水泽空谷，凡是这部经王流传的地方，世尊！我定会前往那里，恭敬供养、护持流通。若有地方为讲经法师设高座演说此经，我将以神力隐去身形，在法座处虔诚礼拜法师双足；听闻妙法使我心生欢喜，品尝法味令威光增长，欣慰之情不可计量。自身获得如此利益后，更让深达十六万八千由旬的大地，直至金刚轮际，所有地味皆得增益，乃至四海之内所有土地，都变得肥沃丰饶胜过往常。同时令这南赡部洲的江河池沼边，一切树木药草、丛林花果、根茎枝叶及庄稼作物，都长得形态可爱、色泽鲜丽、香气充盈，堪为众生受用。众生享用这些殊胜饮食后，便能延年益寿、气力充沛，诸根安稳、容光焕发，无病无恼，心智聪慧、勇健有力。这大地也会自然化现百千资生之具，满足一切需求。世尊！因此殊胜因缘，南赡部洲将安稳丰乐，人丁兴旺，灾祸消退，所有众生皆得安乐。众生既获身心快乐，自然对此经王深生敬爱，所在之处都愿受持供养，恭敬尊重赞叹。更会主动前往说法师处，劝请演说这部最胜经王。何以故？世尊！因演说此经，我与眷属皆得利益，光明气力、威势勇猛、容貌端正都倍胜往常。世尊！我坚牢地神品尝法味后，已使纵横七千由旬的南赡部洲土地尽成沃壤，如前所述令众生普受安乐。故而世尊！众生为报我恩，应当起念：‘我定要聆听受持此经，恭敬供养，尊重赞叹。’生此心念后，便从住所城镇、宅院空处赶往法会，礼拜法师，听受经法。听受之后各归本处，心生庆喜共同赞叹：‘今日得闻甚深无上妙法，即是摄受不可思议功德宝藏。依经威力，我等将来得以值遇无量无边百千亿佛，承事供养，永离三恶道极苦之处，更于未来百千生中，常生天界人间享受殊胜快乐。’众人归去后，又为他人演说此经王，或一譬喻、一品章、一本生故事、一如来名号、一菩萨圣号、一四句偈颂，乃至经题名字，为众生宣说此经。世尊！凡是众生居住演说此经之处，土地必然格外肥沃丰饶。大地产出之物皆得增长繁茂，令众生安享快乐，资财丰足，乐善好施，心志坚定，深信三宝。”
作是语已，尔时，世尊告坚牢地神曰：「若有众生，闻是金光明最胜经王乃至一句，命终之后，当得往生三十三天及余天处。若有众生为欲供养是经王故，庄严宅宇，乃至张一伞盖、悬一缯幡，由是因缘，六天之上，如念受生，七宝妙宫，随意受用，各各自然有七千天女，共相娱乐，日夜常受不可思议殊胜之乐。」
说完这些话后，世尊便告诉坚牢地神："如果有众生能听到这部《金光明最胜经王》哪怕只是一个句子，命终之后就能往生三十三天及其他天界。如果有众生为了供养这部经王，用庄严的布置装饰房屋，哪怕只是撑起一顶伞盖、悬挂一条绢幡，凭着这个因缘，就能随愿往生六重天界，在七宝妙宫中自在受用，每个天人都自然有七千天女相伴娱乐，日夜享受不可思议的殊胜快乐。"
作是语已，尔时，坚牢地神白佛言：「世尊！以是因缘，若有四众，升于法座，说是法时，我当昼夜拥护是人，自隐其身在于座所，顶戴其足。世尊！如是经典为彼众生已于百千佛所种善根者，于赡部洲流布不灭。是诸众生听斯经者，于未来世无量百千俱胝那庾多劫，天上人中常受胜乐，得遇诸佛，速成阿耨多罗三藐三菩提，不历三涂生死之苦。」
说完这些话后，坚牢地神恭敬地向佛陀禀告：“世尊！正因为这个殊胜的因缘，若有出家在家四众弟子登上法座宣说这部经典，我必定昼夜护持此人，暗中隐没身形在法座旁，虔诚顶礼承事。世尊！这般甚深经典，唯有那些已在百千佛前培植善根的众生，方能在此南瞻部洲得以流传不灭。凡是听闻此经的众生，于未来无量百千亿劫中，无论生于天界或人间，恒常享受殊胜安乐，得遇诸佛出世，迅速成就无上正等正觉，永不再经历三恶道的生死之苦。”
尔时，坚牢地神白佛言：「世尊！我有心呪，能利人天，安乐一切，若有男子女人及诸四众，欲得亲见我真身者，应当至心持此陀罗尼，随其所愿，皆悉遂心，所谓资财珍宝伏藏，及求神通，长年妙药并疗众病，降伏怨敌，制诸异论。当于净室安置道场，洗浴身已，着鲜洁衣，踞草座上，于有舍利尊像之前，或有舍利制底之所，烧香散花，饮食供养。于白月八日布洒星合，即可诵此请召之呪：
那时，坚牢地神对佛陀说：“世尊！我有一个神咒，能利益人间和天界，让一切众生安乐。如果有男人、女人，以及各位出家和在家的修行人，想要亲眼见到我的真身，就应当诚心诚意地念诵这个陀罗尼咒。按照他们的愿望，都能得到满足。比如想要财富、珍宝、埋藏的宝藏，或者想求得神通，得到长寿的灵药，治疗各种疾病，降伏仇敌，制服各种邪说歪理。应当在干净的房间里布置一个修行的地方，洗好澡，穿上干净的衣服，坐在草垫上。在供奉有舍利的佛像前，或者在有舍利塔的地方，烧香撒花，用饮食供养。在农历上半月初八，当布洒星出现的时候，就可以念诵这个请召神咒：
「怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶(上)縛訶伐捨伐捨 莎訶
怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶縛訶伐捨伐捨 莎訶 （這是息災除障的真言，大意是：摧破一切，降伏一切，平息一切，消除一切災障。修持此咒可以淨化業障、遠離怖畏、獲得平安與清淨。）
「世尊！此之神呪，若有四众，诵一百八遍请召于我，我为是人即来赴请。又复，世尊！若有众生欲得见我现身共语者，亦应如前安置法式，诵此神呪：
世尊啊！这个神咒，如果有出家在家的四众弟子，念诵一百零八遍来请我，我就会立刻应他的邀请前来。
还有，世尊！如果有众生想亲眼见到我，和我面对面说话，也应该按照前面说的方法来布置，念诵这个神咒：
「怛姪他 頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶
[Complete clean Sanskrit mantra] tadyathā añjane khalikāni śrīdhare hāhā hihi khuru vare svāhā
「世尊！若人持此呪时，应诵一百八遍，并诵前呪，我必现身，随其所愿，悉得成就，终不虚然。若欲诵此呪时，先诵护身呪曰：
世尊！如果有人要念诵这个咒语，应该念一百零八遍，同时也要念诵前面的咒语，我一定会现身，根据他的愿望，全部帮他实现，绝不会落空。如果想要念诵这个咒语，先要念诵护身咒，咒语是：
「怛姪他儞室里末捨羯㨖捺㨖矩㨖勃地(上)勃地囇 婢㨖婢㨖矩句㨖佉婆(上)只里莎訶
[Complete clean Sanskrit mantra] 怛姪他 儞室里末捨 羯㨖捺㨖矩㨖 勃地勃地囇 婢㨖婢㨖 矩句㨖 佉婆只里 莎訶
「世尊！诵此呪时，取五色线，诵呪二十一遍，作二十一结，系在左臂肘后，即便护身，无有所惧。若有至心诵此呪者，所求必遂，我不妄语，我以佛法僧宝而为要契证知是实。」
世尊，念诵这个咒语的时候，拿五种颜色的线，把咒语念二十一遍，打二十一个结，系在左胳膊肘后面，这样就能保护身体，没有什么好害怕的。如果有人诚心诚意地念这个咒语，他想要的愿望一定能实现，我不说假话，我用佛法僧三宝来作为保证，证明这是真的。
尔时，世尊告地神曰：「善哉！善哉！汝能以是实语神呪，护此经王及说法者，以是因缘令汝获得无量福报。」
那时，世尊对地神说：“太好了！太好了！你能用这真实的咒语，保护这部最重要的经典和讲说它的人。因为这个缘故，你将获得无量的福报。”