Name: 金光明最胜王经 · 第八 · 19 僧慎尔耶药叉大将品(八)
Author: 佛陀

尔时，僧慎尔耶药叉大将，并与二十八部药叉诸神，于大众中皆从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛白言：「世尊！此金光明最胜经王，若现在世及未来世，所在宣扬流布之处，若于城邑聚落、山泽空林，或王宫殿或僧住处，世尊！我僧慎尔耶药叉大将，并与二十八部药叉诸神俱诣其所，各自隐形，随处拥护彼说法师，令离衰恼，常受安乐。及听法者，若男若女，童男童女，于此经中乃至受持一四句颂，或持一句，或此经王首题名号，及此经中一如来名，一菩萨名，发心称念，恭敬供养者，我当救护摄受，令无灾横，离苦得乐。世尊！何故我名正了知？此之因缘，是佛亲证，我知诸法，我晓一切法，随所有一切法，如所有一切法，诸法种类体性差别，世尊！如是诸法，我能了知。我有难思智光，我有难思智炬，我有难思智行，我有难思智聚，我于难思智境而能通达。世尊！如我于一切法，正知正晓正觉，能正观察。世尊！以是因缘，我药叉大将名正了知。以是义故，我能令彼说法之师，言词辩了，具足庄严，亦令精气从毛孔入，身力充足，威神勇健，难思智光皆得成就，得正忆念，无有退屈，增益彼身，令无衰减，诸根安乐，常生欢喜。以是因缘，为彼有情，已于百千佛所植诸善根修福业者，于赡部洲广宣流布，不速隐没。彼诸有情闻是经已，得不可思议大智光明，及以无量福智之聚，于未来世，当受无量俱胝那庾多劫不可思量人天胜乐，常与诸佛共相值遇，速证无上正等菩提，阎罗之界三涂极苦，不复经过。」

这时，僧慎尔耶药叉大将与二十八部药叉诸神，从大众中起身，袒露右肩，右膝跪地，合掌向佛禀告："世尊！这部《金光明最胜经王》，不论现在还是未来，凡是宣扬流通之处——无论城镇村落、山野空林、王宫殿堂或僧众住所，我僧慎尔耶药叉大将定当率领二十八部药叉诸神亲临其地，隐去形迹随处护持。必令讲经法师远离灾厄，永享安乐。凡是听闻此经的男女信众，童男童女，只要能受持经中一个四句偈颂，乃至一句经文，或恭敬称念本经题名，以及经中任何一尊如来名号、菩萨圣号，诚心称念供养者，我皆会救护摄受，使其免遭灾祸，离苦得乐。"

"世尊！为何我名'正了知'？此乃佛陀亲证之缘——我通达诸法实相，明了一切法性，彻知诸法本来面目。世尊！一切法的种类、体性、差别，我皆能如实了知。我具难思智光，难思智炬，难思智行，难思智聚，于不可思议的智慧境界皆能通达。世尊！我对于一切法能正确认知、透彻明了、如实体悟，进行如实观察。因此缘起，我这位药叉大将名为'正了知'。"

"正因如此，我能使讲经法师言辞流利，具足庄严威仪，令精气从毛孔渗入，身力充沛，威神勇健，成就难思智光，获得正念，永不退转，增强其身不致衰损，诸根安乐常生欢喜。借此因缘，让那些曾在百千佛前种植善根修福的众生，在阎浮提广泛弘扬此经，使法脉永不断绝。众生闻此经后，将得不可思议的大智光明，积聚无量福慧资粮，于未来世享受无量亿劫难思难议的人天妙乐，常得值遇诸佛，速证无上正等菩提，永离阎罗界与三恶道极苦，不再经历轮回之苦。"

「若复有人于此明呪能受持者，我当给与资生乐具、饮食衣服、花果珍异，或求男女、童男童女、金银珍宝诸璎珞具，我皆供给，随所愿求，令无阙乏。此之明呪有大威力，若诵呪时，我当速至其所，令无障碍，随意成就。若持此呪时，应知其法，先画一铺僧慎尔耶药叉形像，高四五尺，手执鉾镩，于此像前作四方坛，安四满瓶蜜水，或沙糖水，涂香粖香烧香及诸花鬘。又于坛前作地火炉，中安炭火，以苏摩芥子烧于炉中，口诵前呪一百八遍，一遍一烧。乃至我药叉大将自来现身，问呪人曰：『尔何所须？意所求者？』即以事答，我即随言于所求事皆令满足。或须金银及诸伏藏，或欲神仙乘空而去，或求天眼通，或知他心事，于一切有情随意自在，令断烦恼，速得解脱，皆得成就。」

如果有人能够受持这个神咒，我必定会供给生活所需的一切资具——饮食、衣服、鲜花、水果、珍奇宝物。无论是祈求子嗣、童男童女、金银珍宝，还是璎珞饰品，我都会如数供养，让所有愿望都不落空。这神咒具有大威神力，当诵咒之时，我会立刻来到持咒者面前，扫除一切障碍，成全所有心愿。

持诵此咒时应当知晓仪轨：先绘制一幅僧慎尔耶药叉尊像，高约四五尺，手持长矛。在像前设立四方坛场，安置四只盛满蜜水或砂糖水的宝瓶，备齐涂香、末香、烧香及各种花环。再于坛前掘地炉，放入燃炭，以酥油和芥子投入炉中焚烧。每诵咒一遍便焚烧一次，连续诵咒一百零八遍。届时我药叉大将自会现身，亲口询问持咒人：“你有何心愿？所求何事？”持咒者如实相告后，我当即令其所求圆满——无论是金银宝藏、飞升成仙、获得天眼通、知晓他人心念，还是对一切众生自在无碍，乃至断除烦恼、速证解脱，皆能成就。

金光明最胜王经

金光明最胜王经僧慎尔耶药叉大将品第十九

金光明最胜王经

金光明最胜王经僧慎尔耶药叉大将品第十九

金光明最胜王经僧慎尔耶药叉大将品第十九

金光明最胜王经僧慎尔耶药叉大将品第十九