苏悉地羯罗供养法

在佛像那一类里面，绳子要用白色的；莲花那一类里面，绳子要用黄色的；金刚那一类里面，绳子要用红色的。这些物品都准备齐全带在身上，才能进行法事。

按照佛经和不同法门的规定，先结好大界后，接下来就要进行供养。要根据修法的成就情况和不同法事的类别，准备好涂香。涂香的颜色、味道、香气都要和相应的法事相配。之前用来去除污垢和增加光泽的涂香，要先用这个真言和本来的真言念诵加持，然后再结手印，最后才献上去。

奉涂香的经文是：

奉獻塗香真言。

右手五指伸直张开，手掌朝外竖起；左手掌心朝上，握住右手手腕，左手的四指朝外、大拇指在内握住(这是奉送涂香的手印，适用于佛部、莲华部、金刚部三个部类使用)。

奉獻塗香給佛部時念誦的咒語

Om argha-dhara gandhodaya namah svaha

莲花部的供香咒语是：

唵 那㗚知㗚知那㗚吒鉢寧那㗚帝那㗚底夜鉢寧𤙖泮吒

金刚部供养香真言

唵 微薩囉 薩囉 吽 泮吒 （這是金剛部奉塗香真言，大意是：以金剛之力清淨供養，召請諸佛降臨。修持此咒可以在進行塗香供養時，潔淨供品並感應金剛部的護法力量，令修行順遂、障礙消除。）

把之前洗掉的污垢倒掉，直到花瓣恢复光泽。念诵这个真言和原来的真言，再打相应手印来献花。献花的真言是：

这是奉上鲜花的密咒。用七遍来念。

这个咒语的意思是：哎呀，最美的花，最香的花，全部供养给所有的佛法和智慧。愿一切圆满成就。

这个手势和车辂印很像，只是把两根食指交叉在一起。

奉花真言

Om śrīkirī śrīke svāhā

莲花部献花真言

唵戰尼寧健陀謨丁泥𤙖泮吒

金刚部的供花真言是：

唵 部哩囉 若嚩蘭多 詣 莎訶

诵完《光明真言》和原来的真言后，再做一个手印来献上烧的香。烧香的咒语是这样念的：

奉烧香真言

以两只手的小指、无名指、中指一起向内弯曲，手背靠在一起，向上竖直立着。两根食指侧着相对，向上伸，之间隔着像一粒麦子那么远的距离，不要碰到一起。两根大拇指贴住食指的侧面(这是上供烧香时用的手印咒语，适用于佛部、莲华部、金刚部这三部法门。)。

烧香真言：

Namaḥ graha maṇḍa viṣāye śikhiṇi svāhā

莲花部的香供养咒语是：

唵戰捺囉婆夢拏里伽㗚那祇里尼𤙖泮吒

金刚部供香真言

Aum Visara Sara Hum Phat 咒，大意为：“归命于炽燃除秽的清净力量，急速成就。” 修持此咒可以净化不净之触、破除障碍，安人心境，获清净护持。）

接下来，把之前倒掉的污垢清理干净，直到表面光滑。然后用这些真言和原本的真言一起念诵，再结出手印来供奉。供奉时的真言是：

尊贵的食物，我们诚心献给您。唵！请享用吧，请享用吧，请所有护法神都来享用吧。

两手手掌朝上，掌心向前并在一起，两根无名指的指尖互相贴合，食指稍微弯曲，贴在中指侧面，两个大拇指贴在食指侧面，动作像捧水一样(这是供食的手印，三部通用)。

佛部供養食物時念的咒語是這樣的：

唵掣𠼝那弭尼莎訶

莲华部献供食物的咒语是：

唵漸路緊寧莎訶

金刚部供食的咒语是：

唵 嚩日哩 嚩日藍 藝 莎訶 奉食真言，大意是：以金刚之力和清净心，虔诚供养诸尊。修持此咒可令供品清净无染，上供下施，圆满无碍，得诸佛菩萨及护法圣众欢喜纳受，增长福德资粮。）

再往前倒掉脏水，一直到擦得光亮，然后点灯。用这个真言和本尊真言一起念诵，再结手印，这样来供养。点灯的真言是：

囉訖芻近囊灑者——能护清净，能去无明，以此虔诚之心奉献，只愿您能接受。跛尾怛囉室者膽謨（上）尾曇莽囊（上）輸（上）婆莽衣寧（上）吠儞妬薄訖底夜儞（去）報閻鉢囉底仡㗚呬也旦，唵，阿（去）路迦也路迦也，薩囉嚩尾儞底達囉布爾帝，莎訶。

手印的做法是：右手握成拳头，把中指伸出来，用大拇指的指尖和中指的指尖轻轻捏在一起，然后中指直直地竖起来。这个就是供奉灯明时用的手印，三部法门都可以通用。

佛部供灯的咒语这样说：

唵 阿莽羅 于建 底帝爾寧 莎訶

中部供灯真言：

唵戰安尼寧茹瑳囊羯哩𤙖泮吒

下部供灯真言：

唵 尾嚩㗚多 路者囊 𤙖 泮吒

如果实在准备不了涂香、灯明这些供品，只要念诵前面那些奉涂香等真言，再配合手印，也一样能完成圆满的供养。

接下来讲用心来供养的方法。修行人用内心观想，想象水里的、陆地上的各种花朵，这些花没有主人，遍布整个虚空，充满十方世界。还要观想人和天界的妙香像云一样弥漫，烧香、灯明、幢幡、伞盖，各种鼓乐、歌舞、唱诵，珍珠串成的罗网，悬挂的宝铃，花鬘、白拂，微妙的磬和铃铎，矜羯尼网，如意宝树，衣服像云一样铺展，天厨里的上等美食，各种楼阁用宝柱装饰得庄严华丽，天人们佩戴的头冠、璎珞等庄严饰品。修行人用心观想这些供品遍布虚空，用最真诚的心来供养，这样的供养是最殊胜、最上等的。

修行者用坚定的心来做这种观想供养，念诵这个真言并结手印，前面所想到的那些供养就都能实现。真言是：

唵 薩囉嚩 他 烏骨那 蘖帝 娑頗囉 呬 門 伽伽 囊 劍 莎訶

（這是「運心供養真言」，大意是：以心觀想，將一切無主所攝的香花、燈明、幢幡、飲食等供養雲，遍滿虛空，至誠奉獻於諸佛聖眾。修持此咒可成就圓滿的運心供養，令行者以清淨信心，將無量莊嚴供養現前，獲福無邊，速滿所願。）

两手交叉合掌，右手压在左手上，然后放在头顶上。这就是完成用心供养的手印。

凡做供养，都应该具备这些方法，要有至诚的信心，还要供奉净水，这些都要靠念诵真言和结手印来完成。同时要用心观想，双手合掌放在头顶，这样才能成就圆满的供养法。

自己坐的座位，用捺婆草或者别的草来做，座位长度十六指，厚度四指，宽度十二指。根据修法成就的不同和事情的区别，要相应地选择合适的座位来坐。

打坐的方法，大致有三种：第一种是盘腿坐，第二种是半盘腿坐，第三种是像贤者那样端正地坐着。坐的时候，身体要挺直，不要摇来晃去，然后开始念咒。用手拿着念珠，放在心口前面，专心念诵。念诵之前，先礼拜佛、法、僧三宝，接着礼拜自己修的本尊，然后再普遍礼拜其他各位佛菩萨，之后才开始念诵。刚开始念的时候，应该先花一点时间观想本尊的形象，然后再念咒。念诵中间，不要起各种不好的念头，也不要一会儿生气一会儿高兴，要保持正念专心念诵。念的时候，可以观想本尊的样子，或者观想咒语里的每个字，也可以观想本尊的心上有咒语文字，或者用清净安静的心来念诵。

念诵的方法是这样的：不要念得太快，也不要太慢；声音不要太高，也不要太小。念诵的时候，不应该和别人说话，心里也不要去想外面那些乱七八糟的事情。念真言的时候，字音不能念错。要观想本尊的样子，就像本尊真的站在眼前一样。早上和晚上这两个时段，念诵的遍数一定要念够；中午的时候可以减半，哪怕只念一点点也行。

念咒语的时候，如果咒语里有“唵”字，或者有“归命”这样的字，就应该安安静静、心平气和地念。如果是做消灾、增长福报这类事情，就应该用很小的声音念咒语。如果咒语里有“吽”字，或者有“泮吒”这样的字，就应该用愤怒、猛烈的心态去念。如果是为了降伏别人而念咒，念的时候要让别人能听到。

念咒语的时候，咒语的字数不一样，念的遍数也不一样。如果咒语只有一个字到四个字，就要念满一俱胝遍，也就是一千万遍。如果咒语有五个字到十五个字，每一个字都要念落叉遍，也就是十万遍。如果咒语有十五个字以上，到三十二个字，就要念三落叉遍，也就是三十万遍。如果咒语字数超过三十二个字，就念一万遍。在每一个时间段，都要按照规矩认真念诵。等到念诵的遍数圆满以后，就可以根据自己心里想要的愿望，以及想成就的事情，诚心诚意地去祈求实现。

保护本尊的方法：在佛部中，应该用佛眼真言来保护还没确定的本尊；在中间部分，应该用半拏罗嚩私宁真言来保护本尊；在下部，应该用忙莽计真言来保护本尊。刚开始念诵和念完的时候，这两个时候应该保护本尊。如果念的真言是安静温和的，就应该用猛烈愤怒的真言来保护本尊，或者用部主来保护本尊。如果念的真言是猛烈愤怒的，就应该用安静温和的真言来保护本尊，或者用部主来保护本尊。如果念的真言是欢喜的，就应该用安静温和和猛烈愤怒这两种真言来保护本尊。

念完咒语之后，要用自己那一部的护法咒母来保护念诵的遍数，然后把这个功德托付给这一部的主尊。要知道，应该这样发心：一切有情众生都被无明遮盖着，我修行只是为了追求觉悟，我诚心相信并接受这个道理，我现在这样做是为了他们，不是为了自己。只希望世尊在我成就的时候，能把念诵的遍数还给我。

念诵完毕之后，接着拿起閼伽水，放在头顶上，然后奉献出去。再重新供养香、花等东西，做三昧耶的仪式，重新做护法。用自己那一部的护法咒母再来保护本尊，也可以用护法咒母或者明王来保护自己的身体。结阿三忙祇宁手印，念诵相应的真言，然后把印向左转，之前所做的所有护持都可以解除。手印的结法跟奉请本尊时的印一样，只是把两个大拇指朝外送出去，这样就完成了发遣。在奉请的真言里面加上“去去”这样的句子，就构成了发遣的仪式。

护摩这部分，按照念诵的步骤来做。从洗澡开始，一直到请本尊，都和念诵的规矩一样。

护摩用的柴火，指的是乌昙末罗木、阇说他木、阇迦木、罗(引)阇阇迦木、莽囊伽木、阿输迦木、密螺木、尼俱律木、庵没罗木、却地罗木、闪珍木、钵落叉木、阿波末伽木、莽度迦木、粘目迦木。取这些木头，截成十指长的段，在两头蘸上乳、酥、酪和蜂蜜，然后用来做护摩，不管是求成就、消灾、增长福报，还是损害仇敌的事情，都用这种柴火来烧。

护摩用的供品，指的是莲花、奶酪、米饭、酥油、牛奶、芝麻、蜂蜜、芥子、盐这些东西。要在本尊像前面，自己身体和本尊中间的位置，安置火炉。火炉的大小，边长一肘左右，向下挖半肘深。火炉的形状可以是圆的，也可以做成方的。可以在室内做，也可以在室外做，但一定要能对着本尊像，按照规矩来布置。

炉子四面要安台阶，炉口边缘的高度量四指高，炉子中间安放轮形的东西，其他各种物品的印相各高一指。用牛粪和牛尿混合涂上去，再用香水洒在台阶上，顺着铺上青色的捺婆草。所有护摩用的柴火等东西放在右边，那个阏伽器放在左边，各种供养的物品颜色以黄白色为主，根据具体的事情来准备。

点燃火以后，用忿怒王的咒语来清理污垢，然后请火神降临。请火神的咒语是：

唵，来啊，来啊！大鬼神众们，你们都过来吧！我诚心邀请你们，用这火供的仪式来供养你们。请享用这供品，让这火焰烧得旺盛，让这火供圆满完成！娑诃！

（这段真言要念三遍，是用来请火神的。）

右手五指伸直，手掌朝外竖起，然后弯曲食指指向掌心，再把大拇指横放在手掌中间，大拇指来回动。这就是请火神的手印。

先往右边洒三遍香水，再用清水漱口三遍，然后念这个真言三遍来护持，接着用这个真言来供养火神。真言是：

唵 阿仡囊 曳 尾也 劫尾也 嚩賀囊也 儞 比也 儞 跛也 莎訶

祭祀火神结束后，再洒一遍香水，漱口，用香和花等东西供养。然后让火神坐回原来的位置。在台阶外面另外找一个地方，用来安置本尊。按照规矩恭敬地迎请，依次供养。用本尊的咒语念诵，拿一朵花放在那个地方，这样说：“希望尊者加持这个地方，接受这个护摩供养。”接着用“枳里枳里忿怒王”的咒语和手印，重新做清除污垢、净化火等仪式，咒语是：

唵枳里枳里𤙖泮吒

手印的做法是这样的：左手竖起五根手指，手掌朝外；右手也竖起五根手指，手掌朝内。然后两只手的手背贴在一起，接着用右手的食指、中指、无名指、小指这四根手指，像钩子一样勾住左手的四根手指，同时转动手腕朝向身体，再把两个手掌合拢相对，两个手腕贴在一起。(这就是清除污垢火的印相)

洒香水的真言是：

唵闇沒㗚帝賀囊賀囊𤙖泮吒

燃火咒语是：

唵部囉若嚩攞

倒掉污垢之后，还要洒香水，甚至漱口，两只手放在两条膝盖中间。先拿一勺满满的酥油做一次护摩，接着用柴火做护摩，再接着用饮料做护摩，然后拿各种谷物，或者用乳粥做护摩，之后用莲花、羯尼迦罗等花，随自己的心意做护摩。按照各自的事情，要么用平静的心，要么用欢喜的心，要么用愤怒的心来做护摩。身上穿的衣服，要么白色，要么黄色，要么红色，要根据事情来定。脸要么朝东，要么朝北，要么朝南，也要根据事情来做。那些供养的东西，不管是白色、黄色、红色，还是香味等种类，也都需要知道。

护摩仪式做完之后，再用一勺满满的酥油做一次护摩，重新献上净水等供品。按照前面的方法，重新做护身印和方等印，并且保护本尊和自己身体，直到解开结界，然后就可以按照规矩送走火神了。

遣送火神的手印，跟前面请火神时的印相一样，只是把食指和拇指捏在一起(这就是遣送火神的印相)

在请火神的真言里面，加上“去去”两个字，就成了送走火神的咒语。念完这个咒语之后，就可以随意做自己想做的事情了。

牛五净，指的是黄牛的尿、没落地上的牛粪、牛奶、酸奶和酥油，再加上茅草泡的水。这些东西每一样都要念咒语念一百遍，然后混在一起，再念一百零八遍。在十五那天，要断食一整晚，脸朝东坐着。把牛五净放在莲叶或荷叶里，默默吃下三两。这样，十五天里犯下的不干净接触和吃了不干净东西的过错，都能得到清净。

佛部五净真言的开头是这样的：

那謨婆伽嚩帝烏悉膩沙也微輸提微囉誓尸吠扇底羯哩莎訶

蓮花部的五種清淨真言是這樣念的：

那謨婆伽嚩帝鉢那莽簸儜曳唵也輸誓莎訶

金刚部五净真言念诵如下：

那摩，礼敬那无价的宝珠。礼敬那金刚部的护法，名叫战拏，是位大力的药叉神将。礼敬他，念诵咒语：唵，尸弃宁，尸弃宁，囉莽麗，鉢囉鞞，鉢囉婆婆嚩帝，誓帝，若嚩底，鉢囉婆嚩底，莎訶。这段咒语要念三遍，这是金刚部用来清净五种供物的真言。

又用五净法洒在臂钏、数珠、腰线、茅草环、神线和金刚杵上，这些都能变得清净。

这条腰线，要让没出嫁的女孩往右边搓合，搓三股合在一起以后，再重新搓三股，搓得像网一样，又像云一样均匀。

臂钏的做法是打成二十五个金刚结，中间放一颗珠子，两头各放一颗。

茅草环的大小，要量无名指的长度来做，用茅草绕三圈。

吃饭的时候，要先念诵部主真言，加持食物，然后才能吃。

睡觉的时候，用部母真言来保护自己。如果做了噩梦，或者梦遗了，就念部母真言一百遍。

应当用部主的真言来保护自己住的地方，也保护自己身体，还有弟子们。每天三个时段要洒水，把衣服弄干净，或者洗一洗，让自己保持清净。

吃饭的时候，要先拿着自己念的真言，把食物念诵一遍，先供养给本尊，然后自己才能吃。

在节日的时候，应该增加供养。每半个月，用盛水的器具，念军茶利等真言一百零八遍，给自己灌顶。这样能消除各种灾难，离成就越来越近。

每天早中晚三个时间，都要做供佛的坛场，还要建造佛塔，读诵大乘佛经，心里想着念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天这六种念头，修慈悲心这样的观想，绕着佛塔和佛堂等地方转圈，还要给佛像和舍利洗澡。