第二节 初次迎请
又灭法时，有诸在家，慢谓住持密教，邪解密法，见诸不顺自所许者，辄彼咒杀，诤辩冲起，延数百年。更有一类，谓唯修空性一门即能成佛，施等福德资粮徒自劳苦而已。如是邪知妄解非仅一二，故智光见而生悲，不忍坐视堕落而不救。又见显密大小，言辞违反，为一是一非，抑言乖义符，终含二意，难取一决，唯有重游天竺更明圣意始可也。遂召集哦日三地十岁以上之童子，定其字数，限以时间，考诸根器，得上智者七人，俱令其学经出家，各给使童二人，遣往迦湿密罗求学。并属云：「须将庆喜藏法，一切调伏，二种集摄而还。若能请得东印度护法者莫惜金财，若能请得迦湿密罗宝金刚者亦莫惜金，并须访问有何大德能饶益藏地之有情者。」诸人依教学法，十九人为热病殒命，唯余宝贤译师、善慧译师二人而已（宝贤生于周世宗五年，岁次戊午，长尊者二十二岁，寿九十八）。二人徧学显密，断诸疑怀已，议曰：「今或请能饶益藏人，或问知而归。」遂赏诸贫人，请其代访，未得堪请之人。
到了佛法衰败的时期，有些在家人，傲慢地自称是密教的住持，错误地理解密法，看到任何不符合他们自己想法的人，动不动就用咒术杀害，争论和冲突因此爆发，持续了好几百年。还有一类人，说只要修习空性这一门就能成佛，布施等积累福德的事情只是白白辛苦罢了。像这样错误的认识和妄加解释，不止一两个人，所以智光看到这种情况心生悲悯，不忍心坐视他们堕落而不去拯救。他又看到显教和密教、大乘和小乘之间，言辞互相矛盾，有的说这个对那个错，有的说言辞虽不同但意思相符，终究包含两种意思，难以做出一个决断，只有重新去天竺才能再次明白佛陀的真正意旨。于是他召集了哦日三地十岁以上的童子，规定好学习的字数，限定好时间，考察他们的根器，选出了七位最聪明的，都让他们学习佛经并出家，每人配备两个侍童，派往迦湿密罗去求学。并且嘱咐他们说：“你们必须把庆喜藏法、一切调伏法、两种集摄法都学完带回来。如果能请到东印度的护法者，不要吝惜钱财；如果能请到迦湿密罗的宝金刚，也不要吝惜钱财，并且还要打听一下，有什么大德能够利益藏地的众生。”这些人按照教导去学法，结果有十九人因为热病去世了，只剩下宝贤译师和善慧译师两个人。两人广泛学习了显教和密教，消除了所有疑惑之后，商量说：“现在我们或者去请能利益藏人的人，或者打听清楚情况就回去。”于是他们赏赐了一些穷人，请他们代为寻访，但没有找到值得去请的人。
次至止迦摩罗尸罗寺，问有能饶益藏人者否？有人答曰：「此有王种出家者，号胜然灯智，一切佛教徒之顶严，末法五百年之第二徧智，然汝等不能请，更无余人能饶益藏地也。」二人虽知尊者功德威重，然未敢言请，遂归藏地，将印度诸时俊所许，启白王知：「佛因众生，根性利钝，福智厚薄，修与未修，种种别故，施设大小显密种种次第，义实无违也。能饶益藏人者，印度徧觅未得，唯于止迦摩罗尸罗寺，有王种出家苾刍，为一切佛教徒之顶严，是大护王自金刚座寺请至者，若能请来实能饶益藏地有情，寺中诸善巧者皆为授记矣。」
接着他们来到止迦摩罗尸罗寺，问道：“这里有能利益藏地的人吗？” 有人回答说：“这里有一位出身王族的出家人，名叫胜然灯智，他是一切佛教徒中最尊贵的，是佛法衰微五百年后的第二位遍知者。不过你们请不动他，再没有其他人能利益藏地了。” 两人虽然知道这位尊者的功德和威望很高，却不敢开口邀请，于是返回藏地，将印度诸位大德所说的话禀告国王： “佛陀因为众生的根器有利有钝、福德智慧有厚有薄、修行有早有晚，种种差别，所以设立了大小乘、显教密教种种次第，教义其实并不矛盾。 能利益藏地的人，在印度到处寻找都没有找到，只有在止迦摩罗尸罗寺，有一位王族出家的比丘，是一切佛教徒中最尊贵的，是大护王从金刚座寺请来的。如果能把他请来，确实能利益藏地的众生，寺中各位善知识都这样预言了。”
王闻言已，余疑尽除，更闻尊者之德，深起信敬，必须迎请也。遂重请译师，号精进师子者，授与真金一整锭重拾陆两，更加散碎无数，眷属百许，遣往印度迎请尊者。译师奉教，至止迦摩罗尸罗，将金供上，白以迎请之意。尊者曰：「我赴藏者，总有二因：一谓求金故行，然我于金无所用。二谓具有舍自爱他之菩提心而行，是我亦无，故我不行也。」仍将金还主。译师牵衣涕泣，再三祈祷，终不蒙听许。尔时译师眷属，多为热致死，散金亦将尽。尊者曰：「汝藏人实可悲也。」次译师回藏，白其不堪迎请尊者之任。王曰：「译师愿不辞艰苦，弃舍身命，尊者未能请者亦无余法。今于尊者以下之大德，可请之也。」译师承命，俱五六眷属，重赴印度。
国王听完这番话，剩下的疑惑全都消除了，又听说了尊者的德行，心中生起深深的信仰和敬意，觉得一定要把尊者请来才行。于是国王再次请来一位翻译大师，名叫精进狮子，交给他一整锭纯金，重十六两，还加上许多零碎的金子，又派了大约一百名随从人员，派他们前往印度迎请尊者。翻译大师奉命来到迦摩罗尸罗，把金子献给尊者，说明了迎请的来意。尊者说：“我如果去西藏，总得有两个理由：一个是为了求取金子而去，但金子对我来说没什么用处。二个是怀着舍弃自己、爱护他人的觉悟之心而去，这个我也没有，所以我不去。”说完就把金子还给了翻译大师。翻译大师拉着尊者的衣服，流着眼泪，再三恳求，始终没有得到尊者的允许。那时候，翻译大师的随从人员很多都因为炎热而死去，带来的零碎金子也快用完了。尊者说：“你们西藏人实在可怜啊。”后来翻译大师回到西藏，向国王报告说自己没能完成迎请尊者的任务。国王说：“翻译大师你不怕艰苦，连性命都愿意舍弃，既然请不来尊者，那也没有别的办法了。现在可以在尊者以下的大德中，请一位来。”翻译大师接受命令，带着五六个随从人员，再次前往印度。