八、感应任运门
我心感诸佛，弥陀即悬应，天性自相关，如磁石吸针。
我的心感受到诸佛的慈悲， 阿弥陀佛立刻就有回应， 我们的本性本来就相互关联， 就像磁石吸引铁针一样自然。
论曰：
论中说道：
诸佛众生同一觉源，迷悟虽殊，理常平等。故曰：「诸佛是众生心内诸佛，众生是诸佛心内众生。」迹此而言，则诸佛众生心精，无时而不通㳷，但诸佛无时不欲度生，众生念念与之迷背。故势至菩萨云：「一人专忆，一人专忘，若逢不逢，若见非见。子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心忆佛、念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。」正由一理平等、天性相关故，得任运拔苦与乐。况无量寿佛因中所发四十八愿，誓取极乐摄受有情，今道果久成，僧那久满！故凡百众生弗忧佛不来应，但当深信、忆念、发愿愿生西方，如磁石与针任运吸取。然磁能吸铁，不能吸铜，针能合磁，不能合玉，譬犹佛能度有缘，不能度无缘。众生易感弥陀，不易感诸佛，岂非生佛誓愿相关者乎？是以求生净土者，信、愿、行缺一不可。
所有佛和一切众生，都来自同一个觉悟的本源。虽然有人迷惑、有人觉悟，看起来不一样，但根本的道理永远是平等的。所以说：“诸佛是众生心里的佛，众生是诸佛心里的众生。” 从这一点来看，佛的心和众生的心，在精微的层面，时时刻刻都是相通的。只是佛时时刻刻都想着救度众生，而众生却念念不忘，用迷惑和背离来回应。所以大势至菩萨说：“就像两个人，一个人专心地忆念对方，另一个人却专心地忘记对方。这样即使遇到了也像没遇到，看见了也像没看见。如果子女思念母亲，能像母亲思念子女那样深切，那么母子无论经历多少生世，都不会互相远离。如果众生心里忆念佛、念佛，那么现在或将来，必定能见到佛，离佛不远。” 这正是因为根本的道理平等，天性相互关联，所以才能自然而然地为众生拔除痛苦、给予安乐。更何况无量寿佛在修行过程中，曾发下四十八个大愿，发誓要成就极乐世界，接引一切有情众生。如今他早已成就佛果，大愿早已圆满！所以，一切众生都不用担心佛不来接应。只需要深信不疑、忆念佛、发愿求生西方极乐世界，就会像磁石吸针一样，自然被吸引过去。但是，磁石只能吸铁，不能吸铜；针能被磁石吸引，却不能和玉石相合。这就像佛能度化有缘的众生，不能度化无缘的众生。众生容易感应到阿弥陀佛，不容易感应到其他诸佛，这难道不正是因为众生与阿弥陀佛的誓愿特别相关的缘故吗？因此，想要求生净土的人，信心、愿力、修行这三样，缺一不可。