宝庄严具品第九
佛告诸比丘：「时有大臣名优陀延，其人善闲星历，与五百眷属，月离于轸、角宿合时，来至王所，而白王言：『请为太子造宝庄严具。』时王报言：『宜令速造。』五百释种大臣亦各奉为菩萨造庄严具，所谓指环首饰，宝颈耳珰，宝带璎珞，宝屐宝铃，宝铎金网，如是等庄严之具既成就已，而弗沙星正与月合。是时诸释眷属持此宝具，诣于王所，各言：『大王！我等所造庄严之具，愿上太子。』王言：『且待，汝等先以种种供养，我今亦为太子造庄严具。』诸释眷属重白王言：『我等所献岂异，常得庄严。太子但许各为七日御用，是所愿耳。』至于明旦，摩诃波阇波提往无垢光明园，以诸宝具严饰菩萨，怀抱捧接至于园中。时有八万四千婇女迎候菩萨，有一万童女观瞻菩萨，有一万释种童女敬仰菩萨，有五千婆罗门赞叹菩萨，如是等钦望之心皆无厌倦。时有释种名跋陀罗，以诸所造宝庄严具，衣着菩萨。当尔之时菩萨身光，暎夺众宝所有光彩悉不复现，譬如聚墨对阎浮檀金。尔时园中有神，名曰离垢，即现其形，于输檀王及诸释种前，说偈赞曰：
佛陀告诉众位比丘说：「那时有位大臣名叫优陀延，这个人精通天文星象。他带着五百名部下，在月亮离开轸宿、与角宿相会的时候，来到国王面前报告说：『请为太子制造珍贵的装饰物品。』当时国王回答说：『应当让他们赶快制造。』五百位释迦族大臣也各自为菩萨制造装饰品，比如戒指、首饰、珍贵的颈饰和耳环、宝带、璎珞、宝鞋、宝铃、宝铎和金网。这些装饰品制成后，正好弗沙星与月亮相合。这时众位释迦族亲属拿着这些宝物来到国王面前，各自说：『大王！我们制造的这些装饰品，愿意献给太子。』国王说：『暂且等待，你们先用各种物品供养，我现在也为太子制造装饰品。』众释迦族亲属再次对国王说：『我们献上的东西有什么不同呢？只是希望太子能每天用这些装饰品，每次用七天，这就是我们的心愿。』到了第二天早上，摩诃波阇波提前往无垢光明园，用各种宝物装饰菩萨，拥抱捧着送到园中。当时有八万四千名宫女迎接等待菩萨，有一万名童女观看菩萨，有一万名释迦族童女敬仰菩萨，有五千名婆罗门赞叹菩萨，他们心中都充满敬意乐而不知满足。当时有位释迦族人名叫跋陀罗，把各种制造的宝装饰品穿戴在菩萨身上。那时菩萨身上的光芒盖过了所有宝物的光彩，使宝物都失去了颜色，就好像把黑炭放在阎浮檀金旁边一样。当时园中有位神，名叫离垢，立刻显现身形，在净饭王及众位释迦族人面前，说偈颂赞叹道：」
「『假使三千界， 满中盛真金，
阎浮金一铢， 暎之即无色。
假使阎浮金， 充满三千界，
菩萨一毛光， 暎之亦无色。
光明甚圆满， 百福相庄严，
如是清净身， 岂资于外好？
日月星珠彩， 梵释诸天光，
若对菩萨身， 皆悉不能现。
由先净业感， 众相自庄严，
不待下劣人， 所奉庄严具。
应屏汝所献， 庄严众珍宝，
汝自以为美； 菩萨无所求，
非菩萨所须， 宜持赐车匿。』
天神说偈已， 忽然而不现。
王及诸释种， 深生希有心，
踊跃欢喜言： 『释氏当兴盛。』」
要是把三千世界都堆满纯金， 哪怕是一点点阎浮提黄金， 也足以让其他金子黯然失色。 可即便三千世界都装满阎浮提黄金， 也比不上菩萨身上的一根毫毛之光， 那闪耀的光芒，让黄金也显得暗淡无光。
菩萨的身体光明圆满， 百种福气汇聚成庄严的容貌； 如此清净无染的佛身， 哪里还需要外在的装饰品来点缀呢？
日月星辰的光彩， 梵天、帝释天等天神的光芒， 要是放在菩萨身体旁边， 全都会被比得看不见。
这是因为菩萨过去世积累的清净善业， 自然感召出种种庄严的相貌， 根本不需要那些身份低下的人， 所献上的装饰品和宝物。
你该赶紧收好你献上的这些珍奇宝贝， 你自己觉得它们很美； 可菩萨对这些东西毫无贪求， 这些根本不是菩萨真正需要的， 还是把它们拿来赐给车匿吧。
天神说完这些偈颂， 一下子就消失不见了。 国王和释迦族的人们， 心里生起了极其稀有的赞叹， 都欢喜激动地喊道： “释迦族一定会兴旺发达啊！”