示书品第十
佛告诸比丘：「菩萨年始七岁，是时以备百千吉祥威仪之事，欲将菩萨往诣学堂，十千童男、一万童女围绕翊从，车一万乘载以珍羞并诸宝物，于迦毘罗城四衢道中及诸鄽里，处处散施，复有百千音乐同时俱作雨众天花，复有无量百千婇女，众宝璎珞庄严其身。或在楼阁轩槛，或处殿堂窓牖瞻望菩萨，以众妙花，而遥散之。复有百千天诸婇女，庄严其身，各执宝缾盛以香水，于前洒道。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，各于虚空出现半身，手执花鬘璎珞珠宝，垂悬其上。一切释种前后围绕，随输檀王，而将菩萨诣于学堂。
佛告诉各位比丘：菩萨当时才七岁，那时已经准备好了成千上万吉祥庄严的仪式，要带菩萨去学堂。有一万童男、一万童女围绕跟随，一万辆车装载着美味佳肴和各种宝物，在迦毗罗城的十字路口和各个街巷里，到处布施。又有成千上万的音乐同时奏响，天空中像下雨一样落下各种天花。还有数不清的成千上万的宫女，用各种珍宝璎珞装饰着身体，有的在楼阁栏杆边，有的在殿堂窗户旁，远远望着菩萨，把各种美妙的花朵撒向空中。
又有成千上万的天女，打扮得庄严美丽，每人拿着宝瓶，里面装满香水，在前面洒水净路。天神、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等等，各自在空中显现出半个身子，手里拿着花环、璎珞、珠宝，垂挂在菩萨经过的路上。所有释迦族的人前后围绕，跟随净饭王，一起送菩萨去学堂。
「尔时菩萨将升学堂，博士毘奢蜜多，见菩萨来，威德无上，自顾不任为菩萨师，生大惭惧迷闷躃地。时兜率天子名曰妙身，扶之令起安置座上，身升虚空，而说颂曰：
那时，菩萨正要上学堂去，老师毘奢蜜多看见菩萨走来，威仪德行无人能比，自己觉得实在不够格当菩萨的老师，心里又惭愧又害怕，一下子昏倒在地。这时有位名叫妙身的兜率天宫天子，赶紧把他扶起来，安顿在座位上，自己升到半空中，说了几句偈颂：
「『所有世间众伎艺， 于无量劫已修习，
为欲成熟诸童子， 随顺俗法升学堂。
复欲调伏诸众生， 令入大乘真实法，
善解因缘知四谛， 能灭诸有得清凉。
天中之天为最尊， 施甘露者无能胜，
一切众生心行异， 于一念中悉能知。
寂灭之法犹能悟， 况复文字而须学？』
“世间的所有技艺， 我在无数劫中早已修习。 为了帮助童子们成长， 我顺应世俗规矩，进入学堂。
又为了调伏一切众生， 引导他们进入大乘真实法门。 我善解因缘，了知四谛， 能灭除一切烦恼，获得清凉。
天中之天最为尊贵， 施予甘露者无人能及。 一切众生的心念行为各不相同， 我却能在一念之间全然知晓。
连寂灭之法尚且能够领悟， 何况是世俗的文字，又何必专门去学呢？”
「尔时天子说此偈已，即以天妙香花供养菩萨，忽然不现。时输檀王勅诸童子及诸保母，瞻侍菩萨，王还本宫。菩萨尔时手执天书栴檀之简，涂以天香摩尼明玑以为严饰，而问师言：『有：
那时，天子说完这首诗偈，就用天上的美妙香花供养菩萨，忽然就不见了。这时，输檀王命令各位童子和保姆们，好好看顾侍奉菩萨，然后自己就回宫去了。菩萨呢，手里拿着天书，那是用檀香木做的简册，涂着天上的香料，用摩尼宝珠和明亮的玉石装饰得庄严漂亮，他问老师道：“有：
「『梵寐书、佉卢虱底书、布沙迦罗书、央伽罗书、摩诃底书、央瞿书、叶半尼书、婆履迦书、阿波卢沙书、沓毘罗书、罽罗多书、多瑳那书、郁伽罗书、僧祇书、阿跋牟书、阿奴卢书、达罗陀书、可索书、支那书、护那书、末提恶刹罗书、蜜怛罗书、弗沙书、提婆书、那伽书、夜叉书、乾闼婆书、摩睺罗书、阿修罗书、迦娄罗书、紧那罗书、密履伽书、摩瑜书、暴磨提婆书、安多力叉提婆书、拘耶尼书、欝单越书、弗婆提书、沃憇婆书、匿憩波书、般罗憩波书、婆竭罗书、跋阇罗书、戾佉钵罗底隷书、毘憩波书、安奴钵度多书、舍萨多婆书、竭腻那书、呜差波书、匿差波书、波陀戾佉书、地乌怛散地书、夜婆达书、钵陀散地书、末提诃履尼书、萨婆多增伽诃书、婆尸书、比陀阿奴路摩书、尼师答多书、乎卢支磨那书、陀罗尼闭瑳书、伽伽那必利绮那书、萨婆沃杀地儞产陀书、娑竭罗僧伽诃书、萨婆部多睺娄多书。
梵寐书、佉卢虱底书、布沙迦罗书、央伽罗书、摩诃底书、央瞿书、叶半尼书、婆履迦书、阿波卢沙书、沓毗罗书、罽罗多书、多瑳那书、郁伽罗书、僧祇书、阿跋牟书、阿奴卢书、达罗陀书、可索书、支那书、护那书、末提恶刹罗书、蜜怛罗书、弗沙书、提婆书、那伽书、夜叉书、乾闥婆书、摩睺罗书、阿修罗书、迦娄罗书、紧那罗书、密履伽书、摩瑜书、暴磨提婆书、安多力叉提婆书、拘耶尼书、郁单越书、弗婆提书、沃憩婆书、匿憩波书、般罗憩波书、婆竭罗书、跋阇罗书、戾佉钵罗底隶书、毗憩波书、安奴钵度多书、舍萨多婆书、竭腻那书、呜差波书、匿差波书、波陀戾佉书、地乌怛散地书、夜婆达书、钵陀散地书、末提诃履尼书、萨婆多增伽诃书、婆尸书、比陀阿奴路摩书、尼师答多书、乎卢支磨那书、陀罗尼闭瑳书、伽伽那必利绮那书、萨婆沃杀地儞产陀书、娑竭罗僧伽诃书、萨婆部多睺娄多书。
「『如上所说六十四书，欲以何书而相教乎？』是时毘奢蜜多闻所未闻，欢喜踊跃自去贡高，而说颂曰：
上面提到的六十四种文字，您想教我哪一种呢？这时，毗奢蜜多罗听到从未听过的话，欢喜雀跃，放下了傲慢之心，用偈颂说道：
「『希有清净胜智人， 已自该通一切法，
示入学堂从下问， 所说书名昔未闻。
无见顶相极尊高， 面貌威严莫能视，
智慧神力最第一， 当以善巧教诏我。
顾己微浅焉能学， 徒听书名实未知，
是为最上天中天， 于世间中无有二。』」
"这位稀有、清净、智慧超群的人， 已经透彻理解了一切法理， 却示现进入学堂，从最基础开始提问， 所说的书名过去从未听闻。 您那不见顶相的尊贵无比， 面貌威严令人无法直视， 智慧神力最为第一， 请以善巧方便教导我。 反观自己如此微浅，怎能学习， 光是听到书名就已全然不知， 您真是天中之天，最为尊上， 在世间独一无二。"
佛告諸比丘：「爾時有十千童子，而與菩薩俱在師前，同學字母唱阿字時，出一切諸行無常聲；唱長阿字時，出自利利他聲；唱伊字時，出諸根本廣大聲；唱伊字時，出一切世間眾多病聲；唱烏(上聲)字時，出世間諸惱亂事聲；唱烏字時，出諸世間一切眾生智慧狹劣聲；唱翳字時，出所希求諸過患事聲；唱愛字時，出勝威儀聲；唱烏字時，出死曝流到彼岸聲；唱懊字時，出皆化生聲；唱唵字時，出一切物皆無我我所聲；唱阿字時，出一切法皆滅沒聲；唱迦(上聲)字時，出入業果聲；唱佉字時，出一切諸法如虛空聲；唱伽(上聲)字時，出甚深法入緣起聲；唱伽字時，出除滅一切無明黑暗厚重瞖膜聲；唱哦字時，出銷滅眾生十二支聲；唱者字時，出觀四諦聲；唱車(上聲)字時，出永斷貪欲聲；唱社字時，出度一切生死彼岸聲；唱闍字時，出降一切魔軍眾聲；唱壤字時，出覺悟一切眾生聲；唱吒(上聲)字時，出永斷一切道聲；唱吒字時，出置答聲；唱荼(上聲)字時，出斷一切魔惱亂聲；唱荼字時，出一切境界皆是不淨聲；唱拏(上聲)字時，出永拔微細煩惱聲；唱多(上聲)字時，出一切法真如無別異聲；唱他(上聲)字時，出勢力無畏聲；唱陀(上聲)字時，出施戒質直聲；唱陀字時，出希求七聖財聲；唱那(上聲)字時，出遍知名色聲；唱波(上聲)字時，出證第一義諦聲；唱頗字時，出得果入現證聲；唱婆(上聲)字時，出解脫一切繫縛聲；唱婆字時，出斷一切有聲；唱摩(上聲)字時，出銷滅一切憍慢聲；唱也字時，出通達一切法聲；唱羅字時，出厭離生死欣第一義諦聲；唱羅(上聲)字時，出斷一切生死枝條聲；唱婆(上聲)字時，出最勝乘聲；唱捨字時，出一切奢摩他毘鉢舍那聲；唱沙(上聲)字時，出制伏六處得六神通聲；唱娑字時，出現證一切智聲；唱呵字時，出永害一切業煩惱聲；唱差字時，出諸文字不能詮表一切法聲。」佛告諸比丘：「菩薩與諸童子居學堂時，同唱字母，演出無量百千法門之聲，令三萬二千童男三萬二千童女，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，以是因緣，示現入於學堂。」
佛告诉各位比丘：“那时有一万个童子，和菩萨一起在老师面前，一同学习字母。当他们念‘阿’字的时候，发出‘一切行为都是无常’的声音；念‘长阿’字的时候，发出‘自利利他’的声音；念‘伊’字的时候，发出‘一切根本广大’的声音；念‘伊’字的时候，发出‘世间充满各种疾病’的声音；念‘乌(上声)’字的时候，发出‘世间各种烦恼扰乱之事’的声音；念‘乌’字的时候，发出‘世间一切众生智慧狭隘低劣’的声音；念‘翳’字的时候，发出‘所追求的事物都有过失祸患’的声音；念‘爱’字的时候，发出‘殊胜的威仪’的声音；念‘乌’字的时候，发出‘超越死亡的激流到达彼岸’的声音；念‘懊’字的时候，发出‘一切皆是化生’的声音；念‘唵’字的时候，发出‘一切事物都没有‘我’和‘我所’的执着’的声音；念‘阿’字的时候，发出‘一切现象终将寂灭’的声音；念‘迦(上声)’字的时候，发出‘业力与果报’的声音；念‘佉’字的时候，发出‘一切法如同虚空’的声音；念‘伽(上声)’字的时候，发出‘深入甚深法义，了悟缘起’的声音；念‘伽’字的时候，发出‘驱除一切无明黑暗和厚重的烦恼障碍’的声音；念‘哦’字的时候，发出‘消除众生十二因缘’的声音；念‘者’字的时候，发出‘观照四圣谛’的声音；念‘车(上声)’字的时候，发出‘永远断除贪欲’的声音；念‘社’字的时候，发出‘度脱一切生死到达彼岸’的声音；念‘阇’字的时候，发出‘降伏一切魔军’的声音；念‘壤’字的时候，发出‘觉悟一切众生’的声音；念‘吒(上声)’字的时候，发出‘永远断除一切邪道’的声音；念‘吒’字的时候，发出‘安立问答’的声音；念‘荼(上声)’字的时候，发出‘断除一切魔的扰乱’的声音；念‘荼’字的时候，发出‘一切境界都是不净’的声音；念‘拏(上声)’字的时候，发出‘永远拔除细微烦恼’的声音；念‘多(上声)’字的时候，发出‘一切法的真如本质没有差别’的声音；念‘他(上声)’字的时候，发出‘具足威力和无畏’的声音；念‘陀(上声)’字的时候，发出‘布施、持戒、正直’的声音；念‘陀’字的时候，发出‘追求七种圣者财富’的声音；念‘那(上声)’字的时候，发出‘普遍了知名与色’的声音；念‘波(上声)’字的时候，发出‘证悟第一义谛’的声音；念‘颇’字的时候，发出‘获得果位、现前证悟’的声音；念‘婆(上声)’字的时候，发出‘解脱一切束缚’的声音；念‘婆’字的时候，发出‘断除一切存在’的声音；念‘摩(上声)’字的时候，发出‘消灭一切骄傲傲慢’的声音；念‘也’字的时候，发出‘通达一切法’的声音；念‘罗’字的时候，发出‘厌离生死、欣求第一义谛’的声音；念‘罗(上声)’字的时候，发出‘断除一切生死枝蔓’的声音；念‘婆(上声)’字的时候，发出‘最殊胜的修行法门’的声音；念‘舍’字的时候，发出‘一切止观禅修’的声音；念‘沙(上声)’字的时候，发出‘制伏六根、获得六种神通’的声音；念‘娑’字的时候，发出‘现前证得一切智慧’的声音；念‘呵’字的时候，发出‘永远灭除一切业力和烦恼’的声音；念‘差’字的时候，发出‘一切文字无法完全表述一切法’的声音。”佛告诉各位比丘：“菩萨和这些童子在学堂的时候，一同念诵字母，演说出无量百千种法门的声音，使得三万二千童男和三万二千童女，都发起了追求无上正等正觉的心。因为这个因缘，菩萨示现进入学堂学习。”