观农务品第十一
佛告诸比丘：「菩萨年渐长大，便于一时，共诸释子出城游观行至园中，见诸农夫勤劳执役。菩萨见已，起慈悲心，哀嗟世间有如斯苦！即作是念：『何处空闲？我当于彼思惟离苦。』乃见园中有阎浮树，枝叶蓊欝鲜荣可爱，菩萨尔时，于彼树下结加趺坐，离诸欲恶，有觉有观离生喜乐住初禅，内净一心灭觉观离生喜乐住二禅，离喜受圣说住舍有念有想身证乐住三禅，断除苦乐灭忧喜，不苦不乐，念清净住四禅。时有外五通仙人，乘虚而行从南往北，至阎浮树不能飞过，共相谓言：『我今何为不能飞过此阎浮树？』心惊毛竖，而说偈言：
佛告诉各位比丘：“菩萨渐渐长大，有一次和释迦族的年轻人们一起出城游玩，走到一座园子里，看见许多农夫辛苦劳作。菩萨看到后，心生慈悲，感叹世间竟有这般苦楚！他当即想道：‘哪里有清静的地方？我应当去那里思考如何脱离痛苦。’于是看见园中有棵阎浮树，枝叶茂盛、鲜亮可爱。菩萨那时就在那棵树下盘腿而坐，远离各种欲望和恶念，进入了初禅：有觉有观，离生喜乐。接着内心清净、专一，灭除了觉和观，离生喜乐，进入了二禅。然后舍离喜的感受，安住于平等舍，有正念、有正知，以身证得乐，进入了三禅。最后断除了苦与乐，灭去了忧与喜，达到不苦不乐、心念清净的境界，进入了四禅。这时，有几位修得五种神通的外道仙人，正腾空飞行从南往北去，到了阎浮树这里却飞不过去了。他们互相问道：‘我们今天为什么飞不过这棵阎浮树？’心中惊惧，汗毛直竖，便说了一首偈子：
「『我等昔能过， 须弥及金刚，
如是坚固山， 去来无罣碍。
犹如有大象， 冲度小林丛，
于彼无留难， 其事亦如是。
又亦曾飞过， 诸天龙神宫，
皆悉不为难， 一切无所障。
今者是谁力， 来制我神通，
于此阎浮林， 迟回不能过？』
我们以前能轻松飞越， 连须弥山和金刚山， 这样坚固的山峰， 来去都毫无阻碍。
就像一头大象， 冲过一片小树林， 根本不会受阻挡， 我们也是如此。
我们还曾飞过， 各种天神龙神的宫殿， 全都不会为难， 一切都没有障碍。
现在是谁的力量， 来限制我们的神通？ 在这阎浮树林里， 徘徊无法越过？
「尔时林中有神，说偈答言：
那时，树林里有位神灵，用诗句回答说：
「『输头檀王之太子， 圆满犹如清净月，
身相犹如日初出， 面貌犹如莲花敷。
于此阎浮树阴下， 端坐思惟甚深定，
积劫已曾修善行， 故能除热得清凉。
由是大士之威神， 令汝不能于此过。』
“输头檀王的太子， 圆满得就像清净的月亮， 身形如同太阳初升， 面容好似莲花绽放。 在这阎浮树荫下， 端坐沉思甚深禅定， 累世修行积善行， 所以能除烦恼得清凉。 因为这位大士的威神， 让你无法从这里通过。”
「尔时诸仙闻是偈已，遥见菩萨威光赫然相好无比，各生希有奇特之心，咸作是言：『此为何人，威容乃尔？为是帝释，为是四王，为是魔王，为是龙王，为是摩醯首罗天，为是毘纽天，为是转轮圣王？』时诸仙人以偈赞曰：
那时，各位仙人听完这首偈颂，远远望见菩萨威仪光明盛大，相貌庄严无人能比，各自心里都生起稀有奇特的想法，纷纷说道：“这到底是什么人，威仪容貌竟如此庄严？是帝释天吗？是四大天王吗？是魔王吗？是龙王吗？是大自在天吗？是毗纽天吗？还是转轮圣王呢？”当时，仙人们就用偈颂赞叹道：
「『身色超过四护世， 释梵日月自在天，
福德相好无能逾， 清净离垢应是佛。』
这位修行者的身形相貌已经超过了四大天王、帝释天、梵天、日月天子和大自在天， 他的福德和庄严相貌，没有任何人能超越， 他身心清净无染，就应该是一位觉悟的佛陀。
「尔时林神，以偈答仙人曰：
那时，林中的神灵用一首诗来回答修行人：
「『释提桓因及护世， 梵王毘纽与自在，
若比菩萨之威光， 百千万分不及一。』
天帝、护世神、梵王、毗纽天和大自在天， 就算把它们的光明威严全加起来， 和菩萨的威德之光相比， 连百万千万分之一都比不上。
「尔时诸仙闻是偈已，从空而下至菩萨前，乃见菩萨入深禅定身心不动，以偈赞曰：
那时，几位仙人听了这首偈语后，从空中飞下到菩萨面前，只见菩萨深深入定，身体和心念都完全不动。仙人们又用偈语称赞道：
「『世间烦恼火， 尊是清凉池，
当以无上法， 令其除热恼。』
世间的烦恼就像烈火一样灼人，而您就像清凉的水池，能用最高深的佛法，帮人们消除内心的焦躁痛苦。
「复有一仙，说偈赞曰：
这里有一位仙人，用诗偈赞叹道：
「『世间无明复， 尊为智慧灯，
当以胜净法， 为彼除冥暗。』
世间被愚痴遮蔽，您就像智慧明灯。请用最清净的佛法，帮他们驱散黑暗。
「复有一仙，说偈赞曰：
又有一位仙人，用偈颂来赞叹说：
「『世间忧恼海， 尊为大船筏，
当以最胜法， 济之登彼岸。』
世间的烦恼痛苦像大海一样深广，世尊您就像一艘大船， 会用最殊胜的佛法，帮助我们渡过这片苦海，到达解脱的彼岸。
「复有一仙，说偈赞曰：
又有一位仙人，用一首诗来称赞说：
「『世间老病苦， 尊为大医王，
当以微妙法， 救之令得愈。』」
世间有衰老和疾病的痛苦，世尊是大医王，应当用微妙的佛法来救度他们，让他们得到痊愈。
佛告诸比丘：「时诸仙人赞菩萨已，顶礼围绕升空而去。尔时输檀王于少时间不见菩萨，悒然不乐，作如是言：『太子今者为在何许？』即遣群臣处处求觅。有一大臣至阎浮树，乃见菩萨在彼树下端坐思惟，诸树光阴逐日而转，唯阎浮之影湛然不移。时彼大臣见如是事，心生希有，归白王言：
佛告诉各位比丘，那时各位仙人赞叹完菩萨，就向菩萨顶礼，围绕着他，然后升到空中离开了。这时输檀王过了一会儿没看见菩萨，心里闷闷不乐，这样说：“太子现在在哪里呢？”就派大臣们到处寻找。有一位大臣来到阎浮树下，才看见菩萨在那棵树下端端正正地坐着，专心思考。其他树影都随着太阳移动而转动，只有阎浮树的影子稳稳当当，一直不移动。那时这位大臣看到这样的景象，心里觉得非常稀奇，就回去禀告国王说：
「『太子宴坐阎浮树， 其树经时影不移，
种种相好以庄严， 威德光明超释梵。』
太子静静坐在阎浮树下，这棵树的影子过了很久也不移动。太子有种种美好的相貌庄严自身，威严和光明超过了帝释天和大梵天。
「尔时输檀王闻是语已，往阎浮树下，见菩萨身相好庄严威光赫奕，以偈叹曰：
那时，输檀王听了大臣的话，就来到阎浮树下，看见太子相貌庄严、威德光明，就用偈颂赞叹说：
「『譬如山峰夜然炬， 亦如明月在虚空，
太子安隐入深禅， 我今见之喜且惧。』」