苏婆呼童子请问经

世尊接着说：世间所有能修成功的法门，总共有八种。分别是：让咒语灵验的法、延长寿命的法、挖出地下宝藏的法、进入阿修罗宫殿的法、把别的金属变成金的法、把土变成金的法、把水变成金的法、以及得到无价宝珠的法。这八种法里，让咒语灵验、进入阿修罗宫殿、延长寿命这三种是上等法；得到无价宝珠、把土变成金、挖出地下宝藏这三种是中等法；把别的金属变成金、把水变成金这两种是下等法。

如果有人既有戒律又有智慧，还真心喜欢佛法，这样的人就适合修上等法。如果有人贪心很重，这样的人就适合修中等法。如果有人特别愚笨，就只能修下等法，但也不应该去追求最差的结果。如果一个人很穷，做什么事都不顺心，那就应该追求中等法，千万别去碰下等法。

想要得到上面说的各种成就，就必须先修福报。有福报的人，才能求到人间的快乐和天上的福报。哪怕只是求个被人尊敬、延年益寿、身体健康、长得好看、聪明伶俐、过目不忘这些事，也都能实现。如果一个人对世间的东西没有留恋，一心修行善事，心里始终装着佛、法、僧三宝，那么就算他念的是药叉女的咒语，也不会出问题。药叉女虽然和他住在一起，但终究不会存好心，反而会找他的过错来害他。因为愚痴的人要是修成了这种法，不仅会犯下邪行的过错，还会害了自己。

诸佛、菩萨、缘觉、声闻所说的咒语，以及天龙、药叉、阿修罗等众生在佛前所说的咒语，如来为了让众生受益，全都认可并加持过。这些咒语也分上中下三品。上品成就包括：能飞上天、进入阿修罗宫、随意变化身形、让药叉女成为自己的妻子、像天主一样长寿、返老还童、把自己变成密迹金刚等等。中品成就能得到钱财，甚至大富大贵。下品成就则能让人互相喜欢，或者把别人从本国赶走，甚至让人枯死。最差的下下品成就，是用来治疗鬼魅附身的，比如被龙魅、婴孩鬼魅附身，让人昏昏欲睡，或者让人拳头紧握、身体蜷缩、被捆绑、说梦话、耳朵嗡嗡响，以及被“阿吠设那”这种鬼魅折磨，让人乱打乱砸。还有的咒语能让很多人一起念，或者让很多人用脚跺地，被鬼魅附身的人就会昏倒在地上，然后把他放在十字路口，用白布盖着，让路过的人喊“看看”，再让一个人从他脚边慢慢揭开白布，白布全揭开时，人就会恢复神智。此外，还能治疗老鼠毒、控制别人家的门、召唤龙、捆绑很多人、让土地不长东西、治疗中毒、转移毒素、给人下毒、毒瞎人眼，也能治好中毒的人、让毒蛇不去咬人、让蛇去咬别人、让咒语像仆人一样听话、让人像龙一样出现、用音乐治好鬼魅附身等等。这些都是外道的法门。

另外，毒蛇有八十种。其中二十种是抬头爬行的，这二十种里有六种，一停下来就会盘起身子。还有十二种，虽然咬人但没毒。另外十三种是地里的蛇王。剩下的那些蛇，虽然有时咬人，但毒性不大。这样的人，真正的咒语法门能清清楚楚地进入他的身体。为了求得成就，念咒的时候，如果有人布施衣服、金银、珍宝、鞍具、庄严器具、涂香、烧香、饮食、卧具这些东西，哪怕是一点点，也绝对不能接受。

还有，大小便结束后，应该用五堆土来清洗。先用三堆土洗，再用一堆土洗后面，然后用一堆土洗前面。其中，第一次接触清洗时，要洗掉不干净的地方。之后，应该到干净的地方，分好十堆土。先用三堆土洗左手，再用七堆土洗两只手。在这七堆土里，先用三堆土洗左手内侧，再用一堆土洗手背，最后用三堆土把两只手内外都洗干净。然后，再根据自己的情况，用干净的水和土彻底清洗。如果是小便的地方，就用三堆土：两堆土用来擦小便的地方，一堆土用来接触清洗。之后，再到干净的地方，再用三堆土重新洗干净。就好比春天的时候，风摩擦树木，树木自己就会生出火来，不需要费力就能烧掉各种杂草。念诵咒语的“火”，用清净持戒的“风”，加上勤奋的“摩擦”，就能把所有的罪业“草”都烧干净，道理也是一样的。又好比冬天的寒霜，太阳一照就融化了。用持戒的“太阳”和念诵咒语的“光”来照耀，就能融化罪业的“雪”，道理也是一样的。又好比房间里长久以来都有黑暗，如果拿着灯进去，黑暗立刻就消失了。用念诵咒语的“灯”来照亮罪业的黑暗身体，道理也是一样的。修行的人持诵咒语，甚至进行护摩仪式，但所持的咒语仍然没有效果的话，就应该用香泥，或者靠近江河边，用干净的沙子恭敬地建造十万个佛塔的形像。这样，从无始以来所造下的所有业障，就能全部消灭。这一世就能获得成就，得到现世的果报。咒语的法门，是以持戒为根本，其次是要精进努力，以及能够忍辱。对诸佛要心怀深深的恭敬，觉悟的心意从未退转，对于念诵咒语这件事也从不懈怠。就好比国王具备了七种法，就能治理好人民，自己也能得到安乐。持诵咒语的人具备了这七种法，就能消灭各种罪业，获得成就。首先应该如法地念诵咒语，其次再进行护摩仪式。因为护摩的缘故，本尊就会欢喜，然后就会赐予修行者心中想要的成就。

接下来，如果想用“摄喜人法”来吸引别人，或者让远在百由旬之外的人都过来，那都是药叉女的把戏。如果因为贪欲，想把自己变成药叉女，即使暂时成功了，最后还是会回到药叉女的状态。这就像那些靠美色骗钱的女人，为了钱财才跟人亲近，其实内心很饥饿。她们会抓住人，让人心神不宁，一会儿唱歌，一会儿跳舞，一会儿高兴，一会儿悲伤，或者发愁，或者胡言乱语，做出各种奇怪的样子，让人看了觉得好笑。这时候，就应该用“金刚钩”或者“甘露瓶”、“忿怒金刚”等真言来治疗，就能治好。另外，还有火神、风神、摩醯首罗、日月天、大梵天王、龙王、那罗延神、多闻天王、各种药叉王、金翅鸟王、忉利天王等。这些鬼神如果听到“金刚钩”的名号，自然就会退散。有智慧的人，了解了这些鬼神的习性和治疗方法，就能无所畏惧地降伏它们。诸佛菩萨所说的真言，因为有如来的加持，其他各种天神的真言都无法破坏。如果想消除罪业，应该在安静的地方，用香泥，或者靠近江河，用沙子建造佛塔，并在塔中安放缘起法身的偈颂。

那时，梵王、各位天神、药叉、持明大仙、迦楼罗、乾闼婆、部多等各类众生，看到并听到这些法门后，都恭敬地顶礼膜拜，同时合掌说道：“真是稀有啊，尊者！您怜悯众生，竟然有如此微妙殊胜的修行方法。我们有时看到您手中拿着闪耀着光芒的大金刚杵，有时拿着坚固的铁棒，有时拿着锋利的大轮，有时拿着不空的绳索，有时拿着三股大叉，有时拿着大横刀，有时拿着弓，有时拿着棒，有时还看到您身上装备着各种奇特的武器，令人感到特别恐怖和稀有；有时又看到您相貌庄严，让人心生欢喜；有时看到您作为药叉大将，我们这些众生都归命于您。您是菩萨、天、阿修罗等众生所恭敬的对象。如果有人民归依您，不久就能成为持明大仙，甚至获得富贵。如果有人修行这样的正法，那个人就能迅速脱离贫穷和巨大的痛苦，威德荣耀也会随之而来，没有毒害。”

“此外，还有蛤蟆、守宫、蜥蜴、蚖、蜘蛛等类，以及各种毒虫。这些毒虫虽然数量很多，但它们所施的毒主要有六种：第一种，虫子的粪便沾到身上就会中毒；第二种，虫子的尿沾到身上就会中毒；第三种，虫子接触身体就会中毒；第四种，虫子的口水沾到身上就会中毒；第五种，虫子眼睛看到就会中毒；第六种，虫子咬过的地方就会中毒。这些毒根据轻重程度，又分为上、中、下三等。因此，其他天神也宣说了治疗这些毒的真言等方法。这些毒虫，有时因为沉醉而放出猛毒，有时因为愤怒，有时因为恐惧，有时因为饥饿，有时因为心怀怨恨，有时因为死亡来临而放出猛毒。它们咬伤的地方又有四种情况：第一种是轻伤，第二种是流血，第三种是重伤，第四种是致命。被咬的地方有一个牙印，毒量很少，这叫轻伤；被咬的地方有两个牙印，导致流血，这叫流血；被咬的地方有三个牙印，伤到内部，这叫重伤；被咬的地方有四个牙印，毒气缠身，这叫致命。这种致命毒，即使使用真言和妙药也无法治愈。就像大火烧身，或者刀割身体，中毒的人也是这样。如果用药物治疗不如用真言，就像大火烧得正旺，用雨一淋，火就熄灭了。真言收摄毒气也是这样。有智慧的人，能够巧妙理解各种毒类，并且持诵大威力的真言，与各种毒游戏，毫无畏惧，就像狮子冲进牛群一样。”

“其次，还有天魅、阿修罗魅、药叉魅、龙魅、持明魅、乾闼婆魅、饿鬼魅、毗舍遮等种种鬼魅。它们为了求取祭祀，或者为了戏弄人，或者为了杀害人，在世间游荡，常常吃血肉，伺机寻找人的过失。有时因为愤怒而抓住众生，有时因为烦恼，有时因为饥饿。就像太阳出现一样，我们这些天神会保护这样的修行者，不让他的心散乱，甚至让他常常获得如意的成就。”

梵王和各位天神说完这些话后，心里非常高兴，他们用头顶和脸面去触碰执金刚圣者的脚，表示最高的敬意，然后各自乘坐着高大的座位，慢慢退去，散开离开了。

执金刚圣者等诸天离开后，又对妙膊童子说：“我今天说的这些，天人们都已经听到了。你现在可以到人间去，把这些法门流传开来。”

妙膊接受了教导，向老师磕头行礼后就退下了。接着他在人间广泛地为大家宣讲这些道理。

第十二品里面提到的八位明妃主尊，分别是：多罗、从多、半拏啰嚩从宁、微路羯宁、曀迦热吒、嶠哩、野舍末底、苾句胝。这些都属于莲花部里的明妃主尊。

右邊這部經是唐朝時，中印度國的三藏法師輸波迦羅（唐朝稱他為善無畏）翻譯的。

承历三年三月初一，我在大谷阿阇梨的住处领受了这部经典。