苏婆呼童子请问经

世尊为了利益众生，说了三千万个真言和咒语，叫做“持明藏”。另外，圣观自在菩萨也说了三千万个真言。在这一部里，真言主名叫“何耶讫㗚皤”。这一部的坛场叫做“儞毘耶”。还有七位真言主：十二臂真言主、六臂上髻真言主、满如意愿真言主、四面真言主、不空羂索真言主、二臂真言主（像太阳一样照耀世间）。这七位真言主都属于马头坛场。还有八位明妃：目精妙白、居白、观世、独髻、金颊、名称、苾句胝。这些都是莲花部中的明妃。世尊还说了各种美妙的坛场和手印。为了帮助贫穷的众生，并降伏各种鬼怪，世尊又说了七千万个真言和坛场。

又有十位使者、七位明妃，還有六十四位嬪妃，以及八大心真言，還有軍荼利等無量無邊的忿怒尊，又有最勝明等無量無邊的真言主。所以，這一個部類，就叫做「廣大拔析羅部」。

另外，有一位叫般支迦的大神，说了两万条真言。他的妃子叫弥却罗，说了一万条真言。这一部就叫般支迦部。还有一位叫摩尼拔陀罗的大神，说了十万条真言。多闻天王说了三万条真言。这一部就叫摩尼部。还有各位天神和阿修罗，他们追求修行法则，认真修持，念诵从不间断。像这样的人，很快就能获得成就，摆脱各种痛苦，还能消除罪业，能带给他们今生和来世的快乐。除了真言之外，再也没有别的方法了。就好比天火降下来，还有霜和冰雹，能毁坏各种东西，没有地方可以躲避。真言的威力也是这样，能摧毁烦恼和种种罪障。就像如意宝树，能满足众生各种各样的愿望。真言的妙法也是这样，要么给人成就，要么给人富贵、美貌、长寿，这些都能给。有些菩萨看到众生遭受苦难，以及其他恐怖的事情，比如国王的惩罚、恶贼、火灾、冰雹等苦难，就自己变化成真言主的样子，来救济众生。如果有人虽然住在家里，享受着各种爱欲快乐，但对真言里所说的法则，每天都不缺念诵，只是数量没满。或者有时念满了，或者有了效验之后，就立刻远离五欲，清净地守好戒律，进入净室，再念诵真言满十万遍，然后追求成就。不久就能得到成就，随心所欲地获得真言的妙果。另外，修行的人如果想洗澡，就用干净土和水，把全身涂满，然后进入清净的大水中，随意洗好。之后，要么面向东，要么面向北，洗好手脚，就蹲着坐好，把两只手放在膝盖中间。用水洒遍全身，洒水时不要发出声音。然后用右手捧水，手掌里不要有泡沫，念咒水三遍。吸水三次，不要发出声音。用大拇指擦嘴两次，再洒身。做完护身法之后，如果牙齿有缝隙、有污垢，舌头感觉有东西，或者咳嗽、吐痰、擤鼻涕，或者打嗝，就必须重新按照上面的方法，念咒吸水，直到擦嘴完毕。洗完澡后，就去净室。中间不应该和外面的人，不管是男是女、出家人、净婆罗门、童男童女，还是黄门等人说话或接触。如果接触了，就必须重新像之前一样洗澡，并用干净水擦嘴，然后再念诵。如果喜欢洗澡后再念诵，就要对众生心怀怜悯，不贪图别人的供养，靠乞食生活。如果真言法则不对，就生气，甚至害命。如果有人受持念诵方广的大乘经典，又能相信接受，还喜欢为别人广泛讲解，勇猛精进，坚定地追求觉悟的殊胜之心。像这样的人，持诵真言，不久就能得到心中想要的成就。你所问的问题，我已经为你正确地解说了。这就是一切佛教真言的总教法。

另外，我再顺便说说外道的教法，你也应该听听。摩醯首罗天曾经说过十亿个真言，在他之后，各位天神、龙王，还有他们的妃子们，也都各自说了几千万个真言，以及手印和曼荼罗的修法。如果按照这些方法去修持，那还行。但如果违反了这些教法，不但修不成，反而会害了自己。