优婆塞戒
此戒出优婆塞戒经。亦谓之菩萨戒。在家菩萨。梵网通收。今此一途。大乘别出。上视梵网。固难恍惚。下视五戒。则霄壤悬隔矣。欲受此戒应令是人满六月日。亲近承事出家智者。然后和合众僧。满三十人为作白羯磨。受优婆塞戒。
这部戒出自《优婆塞戒经》，也叫做菩萨戒。对于在家修行的菩萨来说，《梵网经》是普遍适用的。而这里所说的这一种，是从大乘经典中特别提出的。向上看，它和《梵网经》相比，固然难以混淆；向下看，它和五戒相比，那差别就像天和地一样悬殊了。想要受持这条戒，应该让这个人先满足六个月的时间，亲近、侍奉出家的有智慧的人。然后，要集合僧众，满三十个人为他举行白四羯磨仪式，才能受优婆塞戒。
- 優婆塞戒六重罪
- 一殺戒。上至天人。下至蟻子。
- 二盜戒。下至一錢。
- 三虗說戒。言我得不淨觀．阿那含等
- 四邪婬戒
- 五宣說四眾過戒
- 六酤酒戒
- 優婆塞戒二十八失意罪
- 一不能供養父母師長戒
- 二躭樂飲酒戒
- 三惡心不能瞻視病苦戒
- 四有來乞者不能多少分與遣空還戒
- 五見四眾不能承迎禮拜問訊戒
- 六見四眾毀所受戒。心生憍慢戒
- 七月六齋日不受八戒供三寶戒
- 八四十里中有講法處不能往聽戒
- 九受招提僧臥具牀坐戒
- 十疑水有蟲故便飲戒
- 十一險難之處無伴獨行戒
- 十二獨宿尼寺戒
- 十三為財命打罵奴婢僮僕外人戒
- 十四以殘食施四眾戒
- 十五畜養猫狸戒
- 十六畜養象馬牛羊駝驢一切畜獸戒
- 十七不畜僧伽黎衣鉢錫杖戒
- 十八若須田作。不求淨水及陸種處戒
- 十九物說價已。捨賤趣貴。斗秤量物。不令平用戒
- 二十非處非時行欲戒
- 二十一隱瞞官稅戒
- 二十二犯國制戒
- 二十三得新糓．菓蓏菜茹不先奉供三寶。先自受戒
- 二十四僧若不聽說法讚嘆。輙自作戒
- 二十五道路上在比丘沙彌前行戒
- 二十六僧中付食若偏為師選擇美好過分與他戒
- 二十七養蠶戒
- 二十八路遇病者不能瞻視為作方便付囑所在戒
经云。优婆塞戒不可思议。何以故。受是戒已。虽受五欲。而不能障须陀洹果。至阿那含果。是故名为不可思议。
佛经上说，优婆塞戒是不可思议的。为什么呢？因为受了这个戒以后，虽然还享受五欲，却不会障碍证得须陀洹果，一直到阿那含果。所以叫做不可思议。
又云。优婆塞戒。名为缨珞．名为庄严。其香微妙。熏无不徧。遮不善法。为善法律。即是无上妙宝之藏。上族种姓．大寂静处。是甘露味。生善法地。直发是心。尚得无量利益。况复一心受持不毁。
还有说法是，优婆塞戒就像璎珞、就像庄严的装饰。它的香气非常微妙，能够普遍熏染一切。它能阻止不善的行为，成为善法的准则。这就是无上妙宝的宝藏，是尊贵的种姓，是伟大的寂静之处。它如同甘露的味道，是生长善法的土地。仅仅是生起这样的心，就已经能得到无量的利益了，更何况是专心一意地受持戒律而不毁犯呢。
经云。有四事法所不应为。贪因缘不应虗妄为。嗔因缘不应虗妄为。痴因缘不应虗。妄为怖因缘不应虗妄为。
佛经上说，有四件事是不应该做的。不应该因为贪心就胡作非为，不应该因为愤怒就胡作非为，不应该因为愚痴就胡作非为，不应该因为恐惧就胡作非为。
有二事不应为。一樗蒲．围碁．六愽。二种种歌舞伎乐。有四种人不应亲近。一碁愽。二饮酒。三欺诳。四酤酒。有四种恶人常应离之。一乐说他过。二乐说邪见。三口耎心恶。四少作多说。
有两件事不应该做。一是赌博、下棋、玩六博游戏。二是各种歌舞娱乐。
有四种人不应该亲近。一是沉迷棋戏赌博的人。二是酗酒的人。三是欺诈哄骗的人。四是卖酒的人。
有四种恶人应该常常远离。一是喜欢说别人过错的人。二是喜欢宣扬邪见的人。三是嘴上说得好听、心里却很恶毒的人。四是做得少、说得多的人。