大方广佛华严经

那时，善财童子顺着思路仔细琢磨，全神贯注地想着那些菩萨们精妙的辩才和庄严的法门，全神贯注地想着那些菩萨们言辞如海的教导，全神贯注地想着那些菩萨们细致入微的方便法门，全神贯注地想着那些菩萨们清净自在的解脱境界，全神贯注地想着那些菩萨们善根发出的光明，全神贯注地想着那些菩萨们清净纯熟的善巧方法，全神贯注地想着那些菩萨们摄受众生的智慧，全神贯注地想着那些菩萨们广大无边的智力，全神贯注地想着那些菩萨们勇猛精进、永不退转的精神，全神贯注地想着那些菩萨们崇高殊胜的志向和愿力，全神贯注地想着那些菩萨们无量无边的功德，全神贯注地想着那些菩萨们圆融无碍的法门。

这样思考，发下宏大的誓愿并且坚定不移，勇猛精进就像穿上盔甲一样，用正信的力量不断庄严自己，勤奋追求正法，心中从不感到疲倦厌倦；志愿坚定，就像金刚和那罗延一样，没有什么能够破坏；永远遵循一切善知识的教导，奉行修行从不间断；对于各种境界，心中没有沾染执着，种种微妙的修行法门，都一一现前，普遍观察的智慧光明，照亮一切法海，圆满各种修行阶位的总持法门，亲眼见到十方世界，彻底明白法的边际。以无障碍的智慧普遍庄严，证得清净无依的法性，显示无对无二的佛法门径，超越一切最殊胜的彼岸，进入清净智慧之门，永远脱离各种妄想；能够仔细观察一切法的真实相状，普遍了知过去、现在、未来三世种种不同的法门，普遍前往十方种种不同的世界，普遍见到十方种种不同的佛身，普遍进入十方种种不同的时间劫数，普遍观察十方种种不同的业力性质，普遍转动诸佛种种不同的法轮，普遍智慧的禅定光明照耀内心，内心恒常普遍进入平等的境界。如来的智慧光明照耀接触他的身体，一切智慧的相续不断；无论是身体还是心念，都拥有自在的力量，永远不舍离一切佛法。凭借深切的信力，常常得到诸佛威神力的加持；凭借清净的慧力，被诸佛如来的光明所照耀；凭借誓愿的力量，发愿自身能够遍及一切像网一样交织的佛土，一切法界，都普遍融入自身。逐渐游行，经过十二年到达住林城，到处寻访请教解脱长者。

见到之后，他立刻五体投地，向善知识的双脚顶礼致敬，然后站起身，双手合十，恭敬地说道：“圣者啊！我今天能有幸与您这位善知识相会，这是我获得的极大善缘和利益。为什么呢？因为善知识是很难出现的，很难听到他们的名字，很难遇到他们，很难亲近他们，很难承接他们的教导，很难与他们共同生活，很难有机会侍奉他们，很难让他们欢喜，很难得到他们的开导，也很难追随他们。我今天能遇到真正的善知识，这是我获得的最殊胜的善利。这样说来，这真是难中之难，层层递进的困难啊。”

圣者啊！我已经先发起了追求无上正等正觉的心愿，我这样做是为了能够遇到所有佛的兴起，为了能够普遍听闻所有佛的名号，为了能够普遍见到所有佛的身相，为了能够普遍前往所有佛的国土，为了能够普遍进入所有佛的法会，为了能够普遍观察所有佛的境界，为了能够普遍了知所有佛的心意，为了能够普遍接受所有佛的授记，为了能够普遍承继所有佛的威神力，为了能够普遍侍奉一切诸佛，为了能够证悟一切佛法，为了能够随顺一切佛的心意，为了能够圆满一切佛的誓愿，为了能够获得一切禅定三昧，为了能够照亮一切佛的智慧，为了能够庄严一切佛的法会，为了能够普遍修习诸佛过去修行的道路，为了能够亲眼见到诸佛的神通，为了能够完全证得诸佛的智慧与力量，为了能够清净诸佛的无畏境界，为了能够听闻一切佛法，为了能够受持诸佛的法轮，为了能够辨析一切佛法，为了能够住持诸佛如海般的教法，为了能够守护诸佛的佛法之城，为了能够观察佛所觉悟的法，为了能够解悟佛所证得的法，为了能够深入佛所了知的法，为了能够见到一切佛法从自身中出生，为了能够与一切菩萨同为一体，为了能够与一切菩萨成为同类，为了能够与一切菩萨的善根平等，为了能够观察一切菩萨所学习的内容，为了能够与一切菩萨一同修习清净的行为，为了能够成就一切菩萨所修习的，为了能够圆满一切菩萨的波罗蜜，为了能够发起一切菩萨的清净誓愿，为了能够进入一切菩萨如海般广大的愿力中，为了能够具足一切菩萨的大悲力量，为了能够到达一切菩萨的究竟之处，为了能够获得诸佛菩萨种种不同的威神宝藏，为了能够获得一切菩萨智慧光明的无尽宝藏，为了能够获得一切菩萨广大功德的三昧宝藏，为了能够获得一切菩萨无量的威力宝藏，为了能够获得一切菩萨无量的神通宝藏，为了能够获得一切菩萨大神变宝藏而无穷无尽，为了能够获得一切菩萨大自在宝藏而常现在眼前，为了能够获得一切菩萨清净美妙的色相宝藏来庄严自身，为了能够获得一切菩萨的大慈悲宝藏，教化众生，让他们都能究竟到达彼岸。

圣者啊！我现在怀着这样的心、这样的意愿、这样的渴望、这样的努力追求、这样的思考、这样的热切仰望、这样的尊敬、这样的方法、这样的勇猛、这样的彻底、这样的谦卑，来到您这位圣者善知识的面前。

我听说圣者您善于教导诸位菩萨，能够用巧妙的方法，开启佛的境界，为他们指明道路，指出渡口，架起桥梁，提供船只和木筏。

您普遍地让一切众生：斩断愚痴的罗网，除去颠倒的障碍，拔掉疑惑的利箭，洗去烦恼的污垢，照亮心中茂密的丛林，破除心中的迷惑执着，让心变得洁白，纠正心的谄媚弯曲，除去心的焦热烦恼，使心得到清凉，扭转生死轮回的洪流，走向涅槃的道路。

让心远离各种邪见的牢狱，让心解脱贪欲的捆绑，在染污爱着的地方，让心能够转变，随顺并趣入一切智慧的本性。

让他们快速到达广大的法城，让他们坚固无上的大悲心，让他们安住于究竟的大慈心，让他们发起各种菩萨的修行，让他们修习各种禅定的法门，让他们悟入圣者所证得的果位，让他们观察一切事物的本来面目，让他们增长普贤菩萨的愿力，对一切众生心念平等。

恳请您慈悲怜悯，为我宣说：菩萨应该怎样学习菩萨的修行、修习菩萨的道路，随着所修习的，能够快速得到清净，快速得到明了，具足圆满。

那时，解脱长者因为过去积累的善根力量，加上如来现在的威神力，文殊师利童子的记忆加持力，以及十方一切善知识本来的修行愿力，就进入了菩萨的殊胜三昧法门。这个三昧叫做“普摄无边一切佛刹旋陀罗尼”。进入三昧后，他的身体变得清净透明，发出明亮的光。在他的身体中，显现出十方每个方向各十佛刹极微尘数那么多的佛和佛刹，以及那些清净美妙的庄严道场、光明等景象。也显现出那些佛过去一起修行的菩萨们，他们过去所展现的神通变化，所发的广大誓愿，所修的助道方法，所清净的出离之道，所有的清净庄严，以及所修的菩萨行。还看到那些佛成就无上正等正觉、转动妙法轮、教化众生。所有这些景象都在他身体中清清楚楚地显现出来，没有一丝障碍。

他还能在自己的身体里，示现出一切佛国世界，每个世界都有他现身的形象，没有一处遗漏。

身体和佛国世界互相融通、毫不妨碍；各种形象身形来来去去，但其实根本没有真的移动；每个形象都按不同的次序排列，一点不乱。

意思是说：种种佛国世界各自有各自的庄严；种种法会大众圆满具足；种种威仪举止恭敬供养；种种道场各有各的装饰。

在这些国土中，诸佛示现各种游戏一般的神通变化，建立各种不同的修行道路，展示各种宏大的愿望法门，广泛地显现各种神奇力量。

有时候，在一世界示现上升到兜率天宫，在那里做佛事；

有时候，从兜率天隐没，下降到王宫里做佛事；

有时候示现住胎期间的种种神奇变化；

有时候示现出生时的种种祥瑞景象；

有时候示现婴儿时期的种种游戏；

有时候示现为童子，住在王宫里面；

有时候示现出家，行持苦行；

有时候走到觉悟树下，坐在道场里；

有时候示现神通，打败魔王的大军；

有时候示现自在成就最高的无上道果；

有时候示现诸王劝请他说法；

有时候示现接受请求，转动妙法法轮；

有时候示现天、龙、乾闼婆等恭敬围绕着，常常跟随守护；

有时候示现他的身体普遍进入所有六道；

有时候去到一切众生居住的地方；

有时候示现度化完众生后，进入涅槃，为了让世间人都更加恋慕佛法；

有时候示现舍利子，全身舍利和碎身舍利，分布在天上人间，让人们得福；

有时候普遍在天上人间建造大塔庙，庄严国土，利益众生。

那些如来佛，在各种各样的世界、各种各样的众生出生之处、各种各样的族群、各种各样的集会、各种各样根器的人、各种各样的欲望、各种各样的行为、各种各样的理解和信念、各种各样的能力和力量、各种各样的修行、各种各样的愿望、各种各样的觉悟、各种各样的念头、各种各样的烦恼，还有潜伏的习惯和习气。在所有这些像大海一样多的众生中，凭借佛的神力，他们广泛地展现神通，在所有地方做佛的事业。也就是说，他们有时出现在像微尘一样小的道场，有时出现在无边广阔的大道场，有时出现在一由旬大小的道场，有时出现在十由旬大小的道场，甚至出现在不可说不可说佛刹极微尘数那么多的世界海，这些道场的大小正好相等；用各种各样的神通、各种各样的声音、各种各样的语言、各种各样的辩才、各种各样的解释，在如来佛神圣真理的大海中，用各种各样的无畏大师子吼，为各种各样的众生演说各种各样的经典大海，开示各种各样的陀罗尼法门，普遍转动如来佛的法轮，普遍给予各种菩萨未来的成佛预言。那些如来佛所说的法门，所发出的声音语言，善财童子全能听懂接受，记住不会忘记，思考观察；也看到各位佛和各位菩萨不可思议的各种禅定法门，以及自在神奇的变化。

这时，解脱长者入定显示出这种景象后，慢慢从禅定中起来，对善财童子说：“善男子！我已经能够自在地进入和离开这个深奥通达的解脱法门了。”

善男子！当我安住在这个解脱的境界时，我立刻看见了东方有个叫阎浮檀金光明世界的地方，那里有龙自在王如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是毘卢遮那藏菩萨；又看见南方有个叫速疾具足诸力世界的地方，那里有遍覆普香王如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是思惟心王菩萨；又看见西方有个叫具足一切香圆满光世界的地方，那里有须弥灯王如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是无碍心菩萨；又看见北方有个叫袈裟幢世界的地方，那里有金刚坚固如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是金刚游步勇猛行菩萨；又看见东北方有个叫一切殊胜妙宝世界的地方，那里有无所得境界眼毘卢遮那如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是无所得妙变化菩萨；又看见东南方有个叫自在香焰光音世界的地方，那里有香灯王如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是金刚焰慧自在妙因王菩萨；又看见西南方有个叫智日焰普光明世界的地方，那里有毘卢遮那普智声如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是普焰垂髻变现香华光菩萨；又看见西北方有个叫普清净妙香庄严藏世界的地方，那里有无量功德海幢圆满光如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是无碍威力身智幢王菩萨；又看见下方有个叫师子腾焰解脱光明世界的地方，那里有无碍法界幢具足智慧焰光如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是法界智焰光明遍照世界幢菩萨；又看见上方有个叫光明遍照次第出现无尽佛世界的地方，那里有名称无边无碍智慧圆满光幢王如来、应供、正等觉，他的道场被众多弟子围绕着，其中为首的是无碍精进力法界智幢王菩萨。

善男子！我清楚地看到，以这十位佛世尊为首，还看到了十方世界中，每一个方向都有十个佛国刹土里像极微尘那么多的佛陀——包括如来、应供、正等觉——他们的道场和法会都被修行人围绕。每一尊佛身边都有上首菩萨和他们的眷属，一切都清清楚楚地显现出来。但要注意：那些世界里的如来并没有来到我这里，我的身体也没有飞到他们那里去。

善男子！如果我想见极乐世界的无量寿佛，随时都能见到；如果我想见白栴檀香世界的月智如来、妙香世界的宝光明如来、莲花世界的宝莲花光明如来、妙金光世界的寂静光如来、妙喜世界的不动如来、善住世界的狮子相如来、镜光明世界的月觉如来、吉祥狮子宝庄严世界的毗卢遮那如来。像这样十方一切世界的所有如来，我想见他们，随时就能见到；但那些如来并没有到我这里来，我也没有去到他们那里。

善男子！我如果想看到从过去最遥远时代以来，所有那些佛陀和他们佛国世界的各种庄严道场、法会，还有他们的神通变化、度化众生的过程；也想看到从未来最遥远时代以来，所有如来和菩萨们庄严的国土、法会道场，度化众生的种种神通变化；这些事情，我只要一心想，就能全都看得清清楚楚。那些如来和那些劫数，所有佛国世界的庄严景象，虽然各有不同，但过去那些并不会来到现在，我的心也不会跑到过去或未来去；可是，我看到的这些景象，都像发生在眼前一样清晰。

善男子！我能清楚了解十方世界和过去、现在、未来所有佛以及各位菩萨的净土庄严、神通等事情。这些佛和菩萨从来没有从某个地方来，也从来没有到某个地方去，他们没有行动的地方，也没有停留的地方。我也知道自己的身心也没有来去，没有行动和停留的地方。为什么这么说呢？因为我知道所有的佛以及我的心都像梦境一样虚幻，就像梦里见到的景象，都是从分别心产生的。见到所有的佛都是从自己的心中生起，又知道自己的心就像容器中的水，能理解一切佛法就像水中的影子；又知道自己的心就像幻术，明白一切佛法就像幻术所创造出来的；又知道自己的心、所有佛和菩萨都像回声一样，比如空旷的山谷随着声音发出回响，悟解自己的心，随着念头就能见到佛。我就是这样知道的，这样忆念的，所见到的所有佛都是从自己的心中生起的。

善男子！应当知道菩萨修习一切佛法，清净佛的净土，积累各种妙行，调伏众生，发起大誓愿，证入一切智慧，自在地学习不可思议的解脱法门，获得佛的觉悟，显现大神通，遍游十方一切法界，用微细的智慧普遍证入各种劫数。像这样一切佛和菩萨的佛法，都是从自己的心中生起的。

善男子！一切业力都是虚妄不实的，这些业力积攒起来，就叫作心。末那识不断思量，意识进行分别，眼、耳、鼻、舌、身这五样识，了别外界景象的方式各不相同。那些愚痴的凡夫俗子，不能觉察明白这些道理，他们害怕衰老、疾病和死亡，就追求进入涅槃的境界。其实，他们对生死和涅槃这两样东西都没有真正认识，只是在一切境象上胡乱地做出分别。另外，因为未来各种感官和外界色、声、香、味、触这些境界会断灭消失，凡夫愚人就把这种断灭的状态当作涅槃。而诸佛菩萨自己修行觉悟时，能转化阿赖耶识，得到本来就有的觉悟智慧。善男子！一切凡夫愚人迷惑于佛的善巧方便，执着地认为有三种修行道路，不明白三界都是因为心才生起的，也不知道过去、现在、未来三世的一切佛法，都是自心呈现的景象，他们看到外界的色、声、香、味、触这五种东西，就执著认为它们是真实存在的，就像牛羊一样不能觉悟，因此在生死轮回中无法出离。

善男子！佛說一切事物既沒有產生也沒有消滅，也沒有過去、現在、未來這三種時間，為什麼呢？因為自己內心所顯現出來的色、聲、香、味、觸這五種境界，本來就是沒有的；有和沒有這些概念，本來就不會產生，就像兔子的角一樣根本不存在；覺悟者自己領悟的境界就是這樣。善男子！那些愚痴的普通人，會胡亂產生分別心，在沒有的東西里硬要說有，在有的東西里硬要說沒有，抓住阿賴耶識里的各種變化現象，落入產生和消滅這兩種看法里，不明白這一切都是自己的心起作用而產生的分別。善男子！你們要知道，自己的心就是一切佛和菩薩的法門，因為明白自己的心就是佛法，所以能夠清淨所有世界，進入所有時間。因此，善男子！應該用善良的法門來幫助自己的心，應該用佛法的雨水來滋潤自己的心，應該用妙法來整治清淨自己的心，應該用精進修行來讓自己的心變得堅固，應該用忍辱來讓自己的心變得謙卑，應該用禪定來讓自己的心變得清淨，應該用智慧來讓自己的心變得明白靈敏，應該用佛的品德來激發自己的心，應該用平等心來讓自己的心變得寬廣博大，應該用佛的十種力量和四種無所畏懼來照亮自己的心。

善男子！我只能在“如来甚深无碍庄严解脱”这个法门里，自由自在地进出。但是，那些大菩萨们，拥有无碍的智慧，行无碍的行为，在任何境界上都能通晓明白。他们常常能现前见到一切佛的广大三昧，安住在一切佛没有涅槃的境地，直接进入了成佛的大门。他们完全了解所有的禅定境界，能随着观察所有的事情，过去、现在、未来的种种法则，都是平等的。他们还能分身遍布到所有的世界，进入诸佛没有分别的境界，一切景象都能清楚地展现在眼前。他们常常能观察一切万法，用圆满的智慧去解说、行持一切菩萨的功德和愿力。在他们的身体里，能显现出所有世界生起和坏灭的样子，而对自己的身体和那些世界，不会产生“这是两个”的想法。像这样高超的妙行，我怎么能知道、怎么能说得清楚呢？

善男子！你从这里往南走，到阎浮提的边界那儿，有一个地方叫“遍无垢”，那里住着一位比丘，名字叫海幢。你去他那里请教：菩萨应该怎么修习菩萨的修行，怎么走菩萨的道路？

这时，善财童子向长者行礼，绕着他走了一圈，仔细观看、思考、仰望，称赞他有无量功德；心里想着善知识能救度保护自己，对善知识总是心生欢喜，依靠善知识发起修行的愿望，因为善知识让我开悟，恭敬善知识从不违背，侍奉善知识没有谄媚欺骗，对善知识总是顺从；把善知识当作慈母，让我远离一切错误见解，把善知识当作慈父，让我成就菩萨的善法；这样想着，心中深深生出喜爱和依恋，悲伤流泪，告别而去。

那时，善财童子一直牢牢记住那位长者的教导，跟着教法去观察，照着所说的去修习。他反复体会那位长者传授的深奥的菩萨解脱法门，思考着那不可思议的智慧光明法门，深入进入那奇妙渐进的法界次第，领悟透彻了那遍一切处的普遍法门。他清楚地看到了如来不可思议的神奇变化，观察到那普遍进入诸佛世界的境界，深信如来的力量所显示的庄严景象，亲证了菩萨的深奥禅定，完全明白了那千差万别的世界，修持积累了菩萨清净的善业，发起了那广大无边的誓愿。

他这样观察思维着，一直往南走，来到了阎浮提边上的一个叫“无垢”的村落，到处寻找海幢比丘。

这时，在经行林边上，他双腿盘坐，身体端正，心念集中。他停止了呼吸，不再有分别和思考，进入了一种不可思议的广大禅定状态。借着这股禅定的力量，他展现了巨大的神通：从头顶到脚底，身体的所有部分和毛孔，都显现出数不清的、和他自身一模一样的身形云朵，遍布各处，展现各种形象。这么做，是为了普遍供养一切如来，为了全面清净庄严一切佛土，为了普遍成就一切菩萨，为了彻底调伏一切众生，为了救济拔除所有痛苦的根源，为了彻底断除三恶道，为了普遍开示人天善道，为了彻底消灭烦恼的毒害，为了让众生普遍进入深奥的智慧大海，为了让众生最终安住于一切的智慧之中。

从佛的两只脚下，化现出无数佛世界微尘数量那么多的长者、居士、婆罗门形象的身影。这些身影头上戴着花冠，身上挂着璎珞，脖子上系着明珠，穿着打扮非常庄严，还有很多年轻男子跟随左右。他们一起到十方世界去，用各种最好的东西去帮助众生。比如：洒下像雨一样多的美味饮食，各种颜色鲜艳的宝花，各种衣服，各种璎珞，各种花环带子，各种好闻的香，各种涂抹的香料，各种宝物做成的器具，各种房屋宫殿，各种让人快乐和生活的必需品。他们在所有地方，接济和保护那些贫穷受苦的众生，给他们需要的，让他们满足。他们安慰那些烦恼痛苦的众生，让他们身心都得到快乐。他们也帮助那些善根成熟的众生，让他们心性变得温和柔顺，变得清净，最终达到无上觉悟的境界。就是这样，这些身影遍布十方世界。

从他们膝盖两侧变出了无数成千上百亿的国王、贵族和婆罗门，还带着他们的家人，形成像云一样的身影。这些身影都非常聪明，具备各种技能，无论是世间的事还是出世的事，没有不通晓的。他们有着不同的相貌、不同的身形、不同的衣服，装饰得非常华美，遍布十方一切世界。他们总是用四种方法来帮助众生：一是给众生财富，让他们富裕快乐；二是说让人爱听的话，让听到的人高兴；三是通过和众生一起做事，引导他们向善。像这样，让贫穷的人得到满足，生病的人康复，危险的人安稳，害怕的人不再恐惧，有忧愁痛苦的人快乐起来。还通过巧妙的方法，让众生发心向善，传授正确的道理，让他们开悟，很快远离各种坏事，集中做好事，从生死的泥潭里救出他们，让他们安住在真实的意义和无畏的道理中。这样的景象布满了十方世界。

从他的肚脐里，变出了和众生数量一样多的各路神仙的身体云彩。这些神仙模样各不相同，打扮也各有特色——有的穿着草做的衣服，有的披着树皮做的衣服，手里都拿着洗澡用的水瓶，举止安静端庄。他们带着一大群仙人脚踏虚空，在十方世界里来回转悠，发出无数赞美的歌声，称赞所有佛的功德；有的赞叹菩萨修的清净修行，说出的美妙佛法，所证得的清净境界。这些声音又和谐又好听，美妙又清脆，传遍十方世界，没有任何障碍，能帮助所有众生调伏心性，让他们的六根不四处乱跑，教导他们观察真实的境界。或者说一切事物都没有固定不变的特性，让他们生起追求一切智慧的心，让他们安住在最终的真理道路上；或者说世间谋生的道理；或者展现各地的风俗礼仪。用各种妙招，根据不同的情况来教导度化众生。打开通向一切智慧的修行法门，让所有众生都能得到好处，按照各自的顺序修行自己的法门。这样的显现，充满了十方世界。

从龙的身体两侧，飞出数不清的神奇龙王、龙太子、龙女，还有他们的眷属。这些龙的身体像云一样聚集在一起，展现出各种不可思议的神奇变化，布满整个天空。这些变化是什么呢？比如：神奇得无法想象的宝香庄严云、宝花庄严云、宝鬘庄严云、宝盖庄严云、宝幢庄严云、宝幡庄严云、各种珍宝璎珞庄严云、大摩尼宝珠庄严云、各种宝座庄严云、天界珍宝庄严云、天界宝宫殿庄严云、诸天仙女唱歌赞叹庄严云、天宝珠网庄严云、摩尼宝珠装饰的莲花庄严云、一切摩尼宝冠庄严云、无边光焰天宝庄严云、花鬘幢盖装饰的天身庄严云、恭敬合掌的诸天仙女云、闪耀光芒的金色莲花云、演说一切佛功德的大音声云。所有这些景象布满整个虚空，作为庄严装饰，周遍十方一切世界的所有佛的道场，用来供养佛。这一切都让众生心生欢喜，消除烦恼热恼，得到清凉的快乐，如此景象充满十方世界。

从他的胸口吉祥相中，化現出無數佛世界的極微塵那麼多的阿修羅王和他們的隨從，像雲一樣的身影，全都展現出奇妙無法想像的幻化技巧和力量，各種神奇變化充滿了整個虛空。意思是：能讓無量百千萬億的世界全部劇烈震動，所有的大山互相撞擊，所有的海水全翻騰沸湧，天界的宮殿沒有一座不動搖，魔界的光明無不被遮住，魔王的軍眾無不被降伏；普遍讓眾生丟掉驕傲自大，心中不再放縱，去除吝嗇和嫉妒的污垢，平息怨恨和傷害，全都生起慈悲心，打破煩惱的大山，乾涸愛欲的大海，不再有爭鬥，永遠和睦友善。再用幻化的力量遊戲神通，啟發覺悟眾生，讓他們遠離貪婪執著，對於各種壞事常常樂於遠離，害怕生死輪迴，渴望尋求解脫；讓眾生跳出世間所有的生命輪迴，安住在最高的覺悟心態，修行菩薩的清淨妙行，走向菩薩的智慧道路，進入所有菩薩的境界，照亮菩薩的微妙法門，看清菩薩的方便善巧。像這樣顯現遍佈整個法界。

从他的后背，化现出无量无数个佛国刹土中微尘那么多的声闻、独觉众生的身影，像云一样遍布。针对那些应该以声闻、独觉的法门来度化的众生，广泛宣说佛法要义，让他们能够调伏自心。具体来说：对那些执着“有我”的人，就说根本没有一个固定不变的“我”；对那些执着“常”的人，就说万事万物都在变化无常；对那些贪欲重的人，就教他们修“不净观”（观察身体污浊不净）；对那些常常生气的人，就教他们修“慈心观”；对那些愚痴的人，就教他们观察各种因缘和合的道理；对那些各种烦恼都差不多重的人，就教他们修与智慧相应的境界。根据每个人的不同毛病，分别采用对治的方法，让他们全面观察自己。对于那些对世间境界产生贪恋执着的人，就告诉他们要放下这些执着，一切本质上都是空的；对于那些沉迷于财色名食睡等物质享受的人，就告诉他们要离开这些欲望，认识到它们并没有真实的染污性；对于那些迷恋空寂、被禅定境界束缚的人，就为他们开示什么叫“大愿门”，让他们生起深深的欢喜心。他发愿要普遍利益一切众生，不断地转动佛法之轮；从现在到未来永远，让所有众生都能满足他们的愿望，这样周遍整个法界。

从他的两个肩膀，化现出无量无数夜叉和罗刹王——就像佛国微尘那么多的数量。他们有各种各样的样子、各种肤色、各种高矮胖瘦，各种仪表形态，气势威猛、样子极其可怕。每个夜叉和罗刹王都有自己的无数眷属围着。他们显现出各种神通变化，发出各种巨大的吼声，随意地化作种种方便法门，遍布整个十方世界，守护所有做好事的人、修行有智慧的圣者，以及所有菩萨集会讲经说法的道场。

如果有人修行菩萨的清净行为，真心想求佛陀的一切正智，不管是在开始修行、在修行路上，还是已经真正修行的，这些夜叉和罗刹王会偶尔显现成执金刚神，保护如来佛，伺候供养，以及看护佛的住所；或者到处守护所有世间众生，让他们不走向恶道。让恐惧的人得到安稳，有病的人得到康复，有困难的人消解苦恼，做过坏事的人自己感到厌烦和后悔，遇到灾害的人让灾祸停止消除。对于累积福德智慧、心怀大愿的众生，帮助他们能够转动佛法的法轮，离开生死轮回，守住正法法轮，消灭所有错误的言论。这样的利益，普及于十方所有一切法界。

从他的肚子里，变出了无量无数、像佛国微尘那么多的紧那罗王，每个紧那罗王身边还围绕着无数百千万亿的紧那罗女眷属。又有无量佛国微尘那么多的乾闼婆王，每个乾闼婆王身边也围绕着无数百千万亿的乾闼婆女眷属。他们一起演奏着无数百千种天上的音乐，一边唱歌赞美一切事物因缘和合、缘生实相的真谛；一边唱歌赞美一切佛难以想象的功德；一边唱歌赞美发心觉悟的普遍威力；一边唱歌赞美所有菩萨修行的圆满之路；一边唱歌赞美一切佛成就正等正觉的法门；一边唱歌赞美一切佛讲法度人的法门；一边唱歌赞美一切佛展现神通变化的法门；一边唱歌赞美一切佛进入圆寂涅槃的法门；一边唱歌赞美守护一切佛的教导的法门；一边唱歌赞美让所有众生都欢喜的法门；还向大家讲解展示如何庄严清净一切佛土的法门，讲解展示一切佛的微妙教法，讲解展示照见一切法没有障碍的法门，讲解展示启发一切善根的法门。像这样的好处，充满了十方世界。

从他的嘴里，走出来了无量无数、像佛国微尘那么多的转轮圣王。这些转轮圣王身边什么宝贝都齐全，还有四大兵种环绕。他们放出巨大的舍施光芒，降下无尽的珍宝和最殊胜的摩尼宝，装饰着世界。他们普遍布施给众生，让所有众生都充足满足。还让众生断掉十种恶行，修行十种善行。

具体来说：让所有打猎、杀生、捕鱼、残暴凶恶的众生，都生起慈悲心，不再杀害生命；让那些贫穷、受苦、难过、下贱的众生，永远舍弃偷盗行为，常常去布施，能够送出无量百千万亿漂亮的女子，心里一点也不小气；让所有众生永远断掉不正当的男女关系，修持清净的梵行；让那些说假话的众生，从此只说彻彻底底的真话，不再说假话和没用的废话；让那些挑拨离间的众生，学会听别人的好话，不做分裂的事，常常喜欢和好团结，没有纠纷争吵；让他们说话温柔好听，没有粗野恶毒的语言；让那些说脏话、杂乱话的人，经常演说深刻的、明确的道理，顺着佛法的教诲，做有益修行的事，永远断掉花哨没意义的言语，让众生成佛法的句子；让那些贪心很重的人，减少欲望，学习知足，修习最高最美、不生不灭的言行；让那些容易生气和害人的人，消除愤怒，对一切众生一直起慈悲心，心里没有肮脏的裂缝，为他们讲慈悲，欢喜地接纳他们，让他们进入佛法；让那些掉进错误见解网里的人，为他们讲真实的道理，让他们观察各种事物，深入理解原因和条件，明白真理，正确分辨正确和错误，让心清净，拔出错误见解的针，砸开疑惑的大山；让所有众生明白心的真实本性，全面通达，深入到深奥的境界，所有障碍都能完全消除；这样的好事遍布了整个法界。

从他的双眼中，化出无量无数、多如微尘的巨大的太阳轮，放出大光明，普照所有地狱，一切痛苦烦恼都被消除；又照亮所有世界之间的黑暗之处，让它们见到光明；又照亮十方世界里的饿鬼和畜生道，让它们摆脱愚痴和障碍，获得大智慧，解除各种苦难。

又在所有肮脏混乱的世界放出清净的光，在白银世界放出黄金光，在黄金世界放出白银光；在琉璃世界放出玻瓈光，在玻瓈世界放出琉璃光；在砗磲世界放出玛瑙光，在玛瑙世界放出砗磲光；在赤珠世界放出日藏摩尼王光，在日藏摩尼王世界放出赤珠光；在帝青世界放出月藏焰网摩尼宝王光，在月藏焰网摩尼宝王世界放出帝青光；纯宝做成的世界放出杂宝光，杂宝做成的世界放出纯宝光。

这些光明普照佛陀的国土、道场和法会，做佛的事业；照亮众生心中像森林一样复杂的地方，成就众生无量的事业，装点所有世间美好的境界，让众生内心清凉，生起大欢喜，安稳快乐。如此所做的一切，充满了整个法界。