大方广佛华严经

那时，海幢比丘从他眉间的白毫相中，化现出无量无数、多得如百千阿僧祇佛国极微尘那么多的帝释天王。他们的威德光明，远远超过了所有天众。这些天王舍弃了世间的一切欲望享乐，在各种境界中都能自在无碍。他们头顶佩戴着摩尼宝珠，身上的光芒映照遮蔽了所有的天宫宫殿，震动了一切须弥山王，让所有放逸的天众都觉悟过来。

他们赞叹福德的力量，宣说智慧的力量，生起令人安乐的力量，保持坚定志向的力量，增长所有清净的念力，坚固所发的追求觉悟的心力。他们赞叹乐于见佛，以此让人断除世间的欲望；赞叹乐于闻法，以此让人厌离世间；赞叹乐于观察智慧，以此让人断绝世间的染着。

他们能止息阿修罗的战争，断除烦恼的争执，灭除对死亡的怖畏心，发起降伏魔障的誓愿，兴立正法。他们能在须弥山王那里，成就一切众生的所有事业，在每一个念头中，都能调伏无量的众生。他们所做的这一切，周遍整个法界。

从他们的额头上，显现出数不清的梵天王，数量多得像无数佛国里的微尘那么多。 这些梵天王相貌端正庄严，世间没有任何事物能比得上。 他们的仪态安详宁静，说话的声音非常悦耳动听。 他们请求佛陀转动法轮，赞叹佛陀的功德。 他们让所有菩萨心中都生起欢喜。 他们能帮助众生完成无量无边的事业。 就这样，他们的影响普遍遍布十方法界。

从他们的头顶上，涌现出数不清的菩萨，数量多得就像无数佛国世界里的微尘那么多。这些菩萨个个相貌庄严美好。

每位菩萨从身体的每个关节、每个毛孔，都放出广大明亮的光明云。这些光明云显现出诸佛在过去修行菩萨道时，所做过的无量无边的善行，并且宣说菩萨种种殊妙的修行。

这些光明云普遍到达十方一切世界，称扬赞叹一切诸佛在过去所修的布施波罗蜜，以及所有与之相应的修行。它们教导一切吝啬的众生永远离开吝啬和执着，培养布施的心，常常行布施，引导众生安住于无上的布施波罗蜜。它们显示诸佛庄严相貌的功德，让众生获得用各种珍宝装饰的世界，并且展示这些正报和依报的出生原因，让众生喜爱并乐于修习。

这些光明云普遍到达十方一切世界，称扬赞叹一切诸佛在过去所修的持戒波罗蜜，以及所有与之相应的修行。它们让众生对五欲的境界产生深深的厌离心，专心追求诸佛的境界，除去颠倒的想法，保持正确的思维，断除邪见分别，永远离开各种恶行，忆念菩萨的戒律，以慈悲心接纳众生，称赞解脱的功德，护持如来究竟圆满的戒律，普遍让众生安住于佛的戒律。它们宣说一切存在都像梦一样虚幻，彻底了知一切法的本性都是空，宣说各种欲望享乐其实没有真正的滋味，让众生远离欲望的束缚，出离烦恼的污垢。

这些光明云普遍到达十方一切世界，称扬赞叹一切诸佛在过去所修的忍辱波罗蜜，以及所有与之相应的修行。它们让众生在法上得到自在，在心上得到自在，具备忍辱的力量。它们称扬赞叹金色身相的业果，远离嗔恨的污垢；发起慈悲的行为，止息杀害的心念，断绝投生畜牲道的因缘。

这些光明云普遍到达十方一切世界，称扬赞叹一切诸佛在过去所修的精进波罗蜜，以及所有与之相应的修行。它们让菩萨们精进勇猛，为了求得一切智慧而勤奋追求正法，供养承事一切如来，恭敬赞叹而心中从不感到疲倦厌烦；让世间众生不生起放逸的心，引导众生离开痛苦的聚集，进入诸佛究竟圆满的智慧大海。

这些光明云普遍到达十方一切世界，称扬赞叹一切诸佛在过去所修的禅定波罗蜜，以及所有与之相应的修行。它们让众生散灭尘劳烦恼的障碍，永远舍弃骄傲和傲慢，不生起贪心和嗔心，降下清凉的云，消除烦恼的热恼，枯竭生死的大海，摧毁业力和结使的高山，调伏众生，让他们安住在微妙的佛法中，最终让他们的心得大自在。

这些光明云普遍到达十方一切世界，称扬赞叹一切诸佛在过去所修的智慧波罗蜜，以及所有与之相应的修行。它们普遍照耀正见的智慧电光，让众生照见通达自己的本性；普遍震动清净妙法的雷音，让众生增长功德；摧毁一切我慢的高山，拔除一切邪见恶见的毒箭，决断清除一切疑惑的障蔽，让众生获得自在的智慧。

在十方一切世界里，普遍称扬赞叹一切诸佛过去所修的方便波罗蜜，以及与之相应的广大修行。 他们随顺世间种种作为，让所有众生最终得以成熟。 虽然普遍调伏一切众生，但对众生毫无染着； 虽然普遍照亮诸佛的众会，但对众会心无牵挂； 虽然已脱离生死，却能在各道中自在投生； 虽然示现于世间，却能于涅槃中自由出入； 虽然了知生死与涅槃并无分别，却常以善巧利益众生， 安住于菩萨圆满自在的境界，超出世间，到达彼岸。

在十方一切世界里，普遍称扬赞叹一切诸佛过去所成就的愿波罗蜜，以及与之相应的广大修行。 让所有菩萨在未来无尽的时间里，乘着四种愿轮，游走于觉悟之路，遍及一切佛土世界， 利益众生，摧毁无明之山，撕裂爱欲之网，解开众生的束缚，永远灭除无余。 示现种种神通变化，让众生获得寿命自在。

在十方一切世界里，普遍称扬赞叹一切诸佛过去所成就的力波罗蜜，以及与之相应的广大修行。 演说菩萨的大总持力、方便法音的妙辩才力、成熟众生的广大愿力、 摧伏魔怨的智慧自在力、制伏外道的心无畏力。 身体力量坚固如金刚，能粉碎一切大铁围山，能熄灭十方一切劫火， 能吸干海水，能吞没猛风，手掌能托起虚空所有世界而身力毫无减损， 让众生清净修治三昧，普遍在一切处自在投生。

在十方一切世界里，普遍称扬赞叹一切诸佛过去所修的智波罗蜜，以及与之相应的广大修行。 分别演说了种种智慧境地，所谓： 普遍生起诸佛十力、无畏、一切功德具足的智慧境地； 普遍圆满诸佛一切相好、自在庄严具足的智慧境地； 普遍发起菩萨一切大愿具足的智慧境地； 普遍摄受一切众生具足的智慧境地； 普遍为众生显示无我具足的智慧境地； 普遍观察一切众生种种心念具足的智慧境地； 普遍分别一切众生根器、理解差别具足的智慧境地； 普遍随顺一切众生信乐差别具足的智慧境地； 普遍了知一切众生深广业海、无量差别具足的智慧境地； 普遍趣入一切众生无量愿海、心乐差别具足的智慧境地。

从他头顶的肉髻中，化现出无量无数、多如微尘的如来之身。这些身相最为殊胜，世间没有任何事物能与之相比。他们具备清净庄严的种种相好，威德光明炽盛闪耀，如同纯金的山峰，无量的光芒普照十方世界。

他们演说着微妙圆满的法音，遍及整个法界；示现出无量的广大神通之力，为一切世间普遍降下佛法甘露。这些法雨随顺众生的根机，都能让他们获得利益。具体来说：

为那些安坐于菩提道场的菩萨们，降下名为“平等现前智”的大法雨。 为那些处于灌顶位的菩萨们，降下名为“普门法界”的大法雨。 为那些处于法王子位的菩萨们，降下名为“入诸菩萨普庄严门”的大法雨。 为那些处于童真位的菩萨们，降下名为“住坚固山大法智云”的大法雨。 为那些处于不退位的菩萨们，降下名为“普遍庄严平等海藏”的大法雨。 为那些处于成就正心位的菩萨们，降下名为“以金刚智普照境界”的大法雨。 为那些处于方便具足位的菩萨们，降下名为“普摄众生自性庄严门”的大法雨。 为那些处于生贵位的菩萨们，降下名为“如来圆满随顺世间”的大法雨。 为那些处于修行相应位的菩萨们，降下名为“演法本际悲愍世间”的大法雨。 为那些处于治地位的菩萨们，降下名为“积集法藏”的大法雨。 为那些初发心的菩萨们，降下名为“普摄众生平等庄严”的大法雨。 为那些广大信解的菩萨们，降下名为“如来愿藏无尽解脱”的大法雨。

为无色界的诸天，降下名为“普门智无尽藏”的大法雨。 为梵世的诸天，降下名为“无量教声普门智藏”的大法雨。 为他化自在天的天人，降下名为“能生法力资具无尽藏”的大法雨。 为一切魔众，降下名为“种种心幢勤求一切智”的大法雨。 为化乐天的天人，降下名为“净念智宝住种种善轭”的大法雨。 为兜率天的天人，降下名为“菩萨生意种种愿宝幢”的大法雨。 为夜摩天的天人，降下名为“随顺如来净念欢喜藏”的大法雨。 为忉利天的天人，降下名为“疾见如来出生庄严爱乐藏”的大法雨。

为诸龙王及其眷属，降下名为“出生菩萨厌离龙趣种种神变欢喜幢”的大法雨。 为夜叉王及其眷属，降下名为“见佛欢喜普遍法界如来神变藏”的大法雨。 为乾闼婆王及其眷属，降下名为“一切如来集法音声云”的大法雨。 为阿修罗王及其眷属，降下名为“金刚智轮大法境界”的大法雨。 为迦楼罗王及其眷属，降下名为“无边光明出生一切如来方便”的大法雨。 为紧那罗王及其眷属，降下名为“一切如来饶益世间殊胜智云”的大法雨。 为摩睺罗伽王及其眷属，降下名为“爱乐速疾增长法”的大法雨。 为诸人王及其臣民，降下名为“得一切众生胜智慧法”的大法雨。

为地狱道的众生，降下名为“寂静音声正念庄严”的大法雨。 为畜生道的众生，降下名为“随顺如来具智慧藏无恶业道声”的大法雨。 为阎罗王界的众生，降下名为“不舍众生出生如来波罗蜜声”的大法雨。 为身处各种厄难之处的众生，降下名为“寂静音声普遍安慰悉令众生永离忧苦咸得入于贤圣众会”的大法雨。

像这样，如来所作的种种利益众生的事业，充满了十方一切法界。

海幢比丘身上的每一个毛孔，都放出无量无边、像无数佛国世界微尘那么多的光明网。每一道光明，都具备无量无边的色彩和形象。每一种色彩形象，都展现出无量无边的庄严。每一种庄严，都显现出无量无边的境界。每一种境界，都能成就无量无边的事业。就这样，这些光明普遍照耀十方法界一切地方。

那时，善财童子又在这片大光明网中，清清楚楚地看到了海幢菩萨在过去所修的一切菩萨行，这些修行跨越了过去、现在、未来三世。

他看到了海幢菩萨过去所修的**布施波罗蜜**：他完全舍弃了自己内外所有的一切，圆满地施行布施。

他看到了海幢菩萨过去所修的**持戒波罗蜜**：他从最初发心开始，直到未来无尽的劫数，都发誓要舍弃自己的身家性命，连一个毁坏、违犯戒律的念头都不曾生起。

他看到了海幢菩萨过去所修的**忍辱波罗蜜**：他有时会遇到伤害，被砍去头颅、眼睛、手脚，被切断肢体关节，或是遭受恶毒的言语毁谤侮辱，但他都能安然承受，内心没有丝毫动摇混乱。他总是想着要舍弃、远离怨恨和伤害他人的心念，观察自己和别人的身体，都不执着于有一个实在的“我相”，从而生起广大的慈悲心，成就一切智慧。正因为这样的因缘，他获得了菩萨具足圆满、自在无碍的庄严色身。他示现出一切身相，在一切地方，经历一切劫数，承受一切痛苦，勤奋地寻求正法，利益众生，从不起一丝一毫厌倦退缩的念头。他展现种种神通变化，普遍地出现在十方世界，等同众生世界的范围，显现的一切身相如同影子跟随形体一样，充满了整个法界。

他看到了海幢菩萨过去所修的**精进波罗蜜**：他所学习的是过去、现在、未来三世诸佛菩萨勇猛精进、不执着于表象的微妙修行。他所显现的种种神通变化，能够震动十方一切世界中的所有大海之水。他让所有众生都能精进勤奋，毫不懈怠，厌离生死轮回的苦海，出离魔王的控制范围。一切外道无不感到恐怖畏惧，一切魔军无不被他摧毁击碎。他的光明照耀十方一切法界，让所有菩萨修行种种法门，展现种种神通变化，普遍地利益众生。

他看到了海幢菩萨过去所修的**禅定波罗蜜**：他有时示现受生，出生在尊贵的家族中，或成为国王，遇到善知识后发起了觉悟之心。他厌弃、舍弃了国城和王位，出家学习佛法，立下宏大的誓愿，以种种威仪，坚持禁戒，身心寂静，修习各种禅定。

他看到了海幢菩萨过去所修的**智慧波罗蜜**：为了开启一切智慧的缘故，他勤奋地寻求佛法，生起正确的知见之心。为了拔除、救济所有众生的缘故，他侍奉善知识，亲近、承事他们，不违背他们的言教，尊重恭敬，内心生起深深的信心，礼拜供养，情感上从不懈怠疲倦。他勤奋地寻求如来的一句正法，可以普遍地舍弃一切内外所有的东西，对于自己的身体、性命、财产，心中毫无吝惜。乃至勤奋地寻求一切佛法语句，也都是如此。像这样，在每一个念头中，直到未来无尽的边际，他所做的一切修行，都是为了成就一切众生，为了究竟圆满智慧事业的缘故。

他看到了海幢菩萨过去所修的**方便波罗蜜**：他能够在一切众生趣向、种类的海洋中，普遍地示现出与一切众生色相相似的身形云集。用种种威仪和善巧的方法来摄受众生，普遍地让众生获得广大的利益。

他看到了海幢菩萨过去所修的**愿波罗蜜**：也就是他所发下的、跨越过去、现在、未来三世的誓愿。这些誓愿包括：供养侍奉一切诸佛的愿、使一切众生修行成熟的愿、庄严清净一切佛国净土的愿。像这样所发下的一切誓愿，通过圆满修行所成就的功德，具足了一切如来的相好庄严，修习各种对治烦恼的善法，灭除一切生死的过患，在未来无尽的劫数中利益众生，誓愿没有穷尽。

他看到了海幢菩萨过去所修的**力波罗蜜**：也就是出生宏大愿力的力量、普遍供养诸佛的力量、普遍清净佛国净土的力量、普遍修习微妙法行的力量、普遍教化众生的力量。

他看到了海幢菩萨过去所修的**智波罗蜜**：他总是以一切微细境界的圆满智力，来启发、觉悟法界一切众生，唤醒他们无明的沉睡，都让他们开启觉悟，究竟地出生一切智慧之道。

海幢比丘在他身体的每一个部分，从脚底到头顶，乃至一切毛孔之中所显现的境界，善财童子在每一个念头生起的瞬间，都毫无遗漏地、清清楚楚地看见了。

那时，善财童子一心一意地观察海幢比丘，心里生出深深的渴求和敬仰。他回忆着海幢比丘那不可思议的禅定和解脱境界，让自己去顺应那种不可思议的禅定自在。他思考着海幢比丘那不可思议的、利益众生的巧妙方法和广大智慧，深入体会那不可思议的、无需刻意造作就能自然显现的、普遍庄严的妙用之门。他喜爱并向往那不可思议的、极其深奥又清净的信仰和理解境界。他观察着那不可思议的、庄严法界的清净智慧。他安住在那不可思议的、接受佛陀究竟加持的智慧中。他生起那不可思议的菩萨自在力量。他坚固那不可思议的菩萨宏大愿力。他增广那不可思议的菩萨种种修行力量。

就这样，他站立在那里，思考着，观察着。一天一夜，甚至经过了七天七夜；半个月，一个月，甚至经过了六个月，又过了六天。在这之后，海幢比丘从禅定中出来了。

善财童子当时把身体伏在地上，恭敬地行礼，然后站起来，双手合十，赞叹这从未见过的景象，他称赞说：

“尊者啊！这样的三昧真是稀有难得，非常特别。这个三昧法门最为深奥，这个三昧法门最为广大，这个三昧法门的境界没有边际，这个三昧法门的神通变化难以想象，这个三昧法门的光明无可比拟，这个三昧法门的庄严景象数不胜数，这个三昧法门的威力难以阻挡，这个三昧法门的境界平等、不动摇、不散乱，这个三昧法门能普遍照耀十方一切世界，这个三昧法门有无数善巧方便，具备殊胜的能力。

为什么呢？因为这样的三昧带来的利益无穷无尽，它能消除一切众生无量的痛苦。具体来说就是：能让一切众生断除导致贫穷的业力，脱离地狱的痛苦，免于堕入畜生道，断绝投生饿鬼的因缘，关闭通往各种灾难的门户，开启通向人道和天道的道路，亲近一切安乐的法门，生出人天殊胜的快乐，使他们喜爱安定的境界，能让他们增长有为的快乐，能为他们显示勤求出离三界的方法，能引发他们勤求无上觉悟的心，能使他们增长福德与智慧聚集的因缘，能让他们迅速增长广大的慈悲心，能让他们生出广大的愿力，能照亮菩萨智慧的道路，能庄严波罗蜜的道路，能让他们深入最殊胜的大乘佛法，能让他们明了普贤菩萨的妙行，能让他们趣入菩萨诸地的智慧光明，能让他们积累成就菩萨的各种愿行，能让他们安住于一切智慧的境界中，能清净一切菩萨的变化力量，能让他们勤求一切加持自在的力量。

尊者！这个三昧法门叫什么名字呢？”

海幢菩萨告诉他说：“善男子！这种禅定叫做普眼舍得，也叫做智慧到彼岸的境界清净光明，也叫做平等清净普庄严门。善男子！我就是通过修习这个平等清净普庄严门作为首要法门，从而圆满具足了百万阿僧祇那么多、最殊胜、最尊贵、无可比拟的禅定。”

善财问道：“尊者，这个三昧的境界，说到底就是这样吗？”

海幢回答：“善男子，这个三昧法门的境界非常深奥、广大、无量无边。如果有人修习它，身心就会变得寂静安宁。进入这个三昧状态时，能够：

毫无障碍地了知十方一切世界； 毫无障碍地前往十方一切世界； 毫无障碍地进出十方一切世界； 毫无障碍地庄严十方一切世界； 毫无障碍地修治十方一切世界； 毫无障碍地严净十方一切世界； 毫无障碍地见到遍布十方的一切佛； 毫无障碍地观察一切佛的广大威德； 毫无障碍地了知一切佛游戏神通； 毫无障碍地证得一切佛的甚深智力； 毫无障碍地进入一切佛的大功德海； 毫无障碍地兴起一切佛的无上法云； 毫无障碍地接受一切佛的无量法雨； 毫无障碍地在诸佛法中修习妙行； 毫无障碍地了知一切佛转妙法轮的平等智性； 毫无障碍地进入一切佛道场的众海，显现神通力量； 毫无障碍地随顺十方一切诸佛所起的妙行； 毫无障碍地观察十方一切诸佛演说的妙法； 毫无障碍地普遍进入十方一切佛国刹土，全都发起神通； 毫无障碍地以大悲心摄受十方众生，让他们脱离痛苦； 毫无障碍地常起大慈心，充满十方，给予众生安乐； 毫无障碍地普遍见到十方一切诸佛，心中永不满足； 毫无障碍地普遍进入十方一切众生的种种理解之海； 毫无障碍地普遍了知十方一切众生的种种根器之海； 毫无障碍地普遍了知十方一切众生的种种业力之海。

善男子，我只知道这个智慧到彼岸的清净光明三昧法门。至于诸位大菩萨们：

他们所进入的甚深究竟智慧之海； 他们所清净的最殊胜诸法境界； 他们所通达的一切诸佛法门； 他们所前往的十方无量佛国； 他们所具有的大智慧总持光明； 他们所安住的圆满自在三昧； 他们所显现的清净种种神通； 他们所具备的无尽辩才之海； 他们所获得的无所畏惧的美妙音声，善于巧妙宣说诸地功德； 他们所能拥护的一切众生……

这些，我哪里能够知道他们的妙行，赞叹他们的功德，显明他们的境界，称扬他们的愿力，显现他们的光明，进入他们的度化法门，通达他们所证得的境界，汇集他们的殊胜业行，明了他们的修行次第，知道他们的普遍境界，安住于他们的三昧，见到他们的心境，宣说他们的正道，辨别他们的威势，获得他们所有的平等智慧呢？”

善男子啊，你从这里往南走，一直走到海边潮水涨落的地方。那里有一座大城，名叫圆满光城。城里有一位国王，名叫妙圆光王。在城的东边，有一座园林，叫普庄严园。国王有一位夫人，名叫伊舍那，她是一位在家修行的女居士，就住在这座园林里，正在修行菩萨道。你去那里问问她，菩萨应该怎样学习菩萨的行为，怎样修行菩萨的道路。

那时，善财童子从海幢比丘那里学到了最殊胜的佛法，获得了坚固不坏的法身，证入了三昧禅定的境界，内心彻底明亮透彻，安住在清净的见解中，领悟了深奥的法界真谛。他的心完全随顺诸佛如大海般的广大教诲，对所有法门都能牢记不忘。他安住在广大无边的普庄严法门之中，智慧的光芒充满十方世界，心中生出无量的欢喜与踊跃。他五体投地，顶礼海幢比丘的双足，围绕着他走了无数圈，然后再次顶礼，恭敬地瞻仰，仔细地思惟观察，回想他的容貌举止，持诵他的名号，忆念他的功德，观想他的行愿，回忆他的言语音声，思惟他的三昧境界，想象他所行持的广大境界，领受他所获得的总持智慧与清净光明。善财童子赞叹不已，心中充满依恋仰慕，然后辞别海幢比丘，继续向南行去。

那时，善财童子依靠善知识的帮助，让自己的功德和信心都变得圆满。他按照善知识的教导，端正念头，认真思考，反复琢磨善知识说过的话，互相启发。对于善知识的行为，他深深感到敬佩和向往，心里充满喜爱、尊重和恭敬。他观察善知识的心意，体会到善巧的引导，因此加倍地欢喜。

他心里这样想： “因为善知识，我才能普遍见到一切佛； 因为善知识，我才能普遍听闻一切佛法； 善知识是我的榜样，为我开示一切智慧的法门，让我都能看见； 善知识是我的眼睛，让我能普遍看见诸佛的境界，就像看见虚空一样广阔； 善知识是我的渠道，引导我进入诸佛如来的莲花池中。”

他这样想着，就慢慢往南走，朝着海潮的方向去。到了那座城的东边，看见普庄严园，四周有各种珍宝砌成的围墙环绕着，所有的宝树一排排地排列着，非常庄严。具体来说：

各种宝叶树的枝叶舒展茂密，光彩鲜亮，开出的花微妙美好；

各种宝花树，像下雨一样落下许多美妙的珍宝；

拘苏摩花，发出火焰般的光芒，舒展着光辉，散布在地上；

各种宝香树，吐出美妙的香云，香气浓郁，普遍熏染着十方诸佛的世界；

各种宝鬘树，像下雨一样落下许多大宝鬘，装饰着宝树林，到处垂挂着；

摩尼王树，普遍落下各种各样的大摩尼宝，遍布各处，随处都装饰得很庄严；

一切天宝劫波衣树，普遍落下种种美妙的宝帛、彩色的杂色衣服，随着需要铺开，作为装饰；

宝音乐树，长出美妙的乐器，微风吹动，发出和谐优雅的声音，那声音的美妙，超过了天界的音乐；

各种宝资具庄严藏树，各自落下许多珍宝、珍奇好玩的东西；

各种庄严的器具，到处分布着，作为装饰。

这片土地清净平坦，没有高低不平，宽广开阔，装饰着各种美丽的景象。园中有百万座殿堂，都是用大摩尼宝建造而成；百万座楼阁，用阎浮檀金装饰点缀；百万座宫殿，交错镶嵌着毗卢遮那摩尼宝王，显得格外庄严。这些建筑高耸入云，如龙盘绕，绵延伸展，屋檐栋梁层层相连，气势仿佛要飞动起来。

百万个浴池由七种珍宝合成，池岸全是美妙的宝物；池底铺满细腻的金沙，清澈见底；池边环绕着七宝台阶、摩尼栏杆，四面装饰华丽；芬芳的宝草沿着池边生长；池中充满旃檀香水，温度冷暖随众生的心意自动调节。

宝树林中，分布着宝渠，清澈的水里遍布宝珠，日夜不停地流淌着八功德水；水中有许多野鸭、大雁、鸳鸯、白鹤、孔雀、迦陵频伽、拘枳罗等各色鸟类，它们飞来飞去，嬉戏出没，整理羽毛，游泳翱翔，发出美妙动听的声音，清亮和谐，如同天乐，令人听了心生欢喜。

宝多罗树整齐排列，树上覆盖着宝网，悬挂着金铃，微风吹过，常常发出悦耳的声音；园中竖立着无数摩尼宝幢、各种珍宝制成的彩幡，四面垂下装饰，光芒普照百千由旬。

园中还有百万个池塘，香水清澈透明，池底是旃檀香泥，沉淀得坚实细腻，水面上盛开着各种上妙的宝莲花，花朵芬芳绽放，大摩尼花的光彩照耀四方。

园中又有一座广大宫殿，名叫庄严幢海藏，地面由妙宝铺成，各种形象都显现其中；柱子是毗琉璃宝，上面覆盖着阎浮檀金宝庄严网；重楼高阁巍峨高大，犹如妙金山，见到的人都心生喜悦。宫殿用各种殊胜的宝物庄严装饰；光藏摩尼宝恒常放射妙光，照亮一切；毗卢遮那藏摩尼宝王华丽点缀，光辉映照，清晰分明；一切众宝和无价香王都散发出妙香，普遍熏染一切。比如：具足一切最胜妙宝香王，香气升腾弥漫如雾；普现如意妙宝香王，香气随众生心意周遍法界；随根觉悟妙宝香王，凡是闻到的人，诸根变得聪慧敏锐，能够对正法精进不懈怠。

在宫殿里，还有数不清的宝莲花座，一圈一圈地摆放着。有：照亮十方的妙藏摩尼宝莲花座、毗卢遮那如意摩尼宝莲花座、无垢藏摩尼宝莲花座、用各种宝贝装饰的摩尼宝莲花座、普门庄严摩尼宝莲花座、圆光庄严摩尼宝莲花座、安住海藏清净庄严摩尼宝莲花座、普焰光照摩尼宝莲花座、金刚藏狮子摩尼宝莲花座、照耀世间摩尼宝莲花座。像这样数不清的摩尼宝莲花座，每一个都用不可思议的妙宝丝带从四面垂下来装饰，用不可思议的各种颜色的摩尼宝来点缀，在宫殿里，光影相互映照，平等庄严。

空中还有百万顶宝帐，有：宝衣帐、宝鬘帐、宝华帐、宝香帐、阎浮檀金帐、宝枝垂覆帐、杂宝摩尼帐、妙宝璎珞帐、光焰金刚帐、诸天伎乐帐、象王神变帐、马王神变帐、帝释所坐的摩尼宝帐。像这样种种用宝贝装饰的帐子，庄严地装饰着虚空。

还有百万张大宝网覆盖在上面，有：宝铃网、宝盖网、宝身网、海藏珍珠网、绀琉璃摩尼宝网、狮子摩尼宝网、月爱光明摩尼宝网、一切人天种种形象宝香网、一切杂色宝冠网、一切妙宝璎珞网。像这样的网，各自垂挂覆盖在上面，作为庄严。

还有百万道大宝光明照耀着，有：焰光摩尼宝光明、日藏摩尼宝光明、月藏摩尼宝光明、香焰摩尼宝光明、吉祥焰藏摩尼宝光明、莲花焰藏摩尼宝光明、焰幢摩尼宝光明、大焰摩尼宝光明、遍照十方摩尼宝光明、普现香云庄严具摩尼宝光明。像这一类的大宝光明照耀着。

常常降下百万种庄严具云，随心意受用；百万种随时散发芬芳的白旃檀香云，普遍熏染道场；百万种天界的种种妙乐云，声音美妙；百万种天界的曼陀罗华云，散布开来；百万种诸天的鬘带云，处处垂下来作为装饰；百万种天宝丝帛彩云，处处垂挂作为衣服；百万种超越诸天的宝璎珞云，庄严着树林和楼阁。

百万欲界的天子欢喜瞻仰，恭敬地行礼；百万诸天的采女，前往修行同样的法门，常常来到这个地方，投身而下，亲近敬奉；百万位大菩萨，总是前往道场，常常乐于听闻佛法。

那时，伊舍那显现出庄严的大人相，坐在纯金的宝座上。他头戴海藏真珠网冠，手臂上佩戴着超越诸天的真金宝钏，垂着深青色的头发，发髻装饰得非常庄严。

他用吉祥焰藏摩尼宝王作为发髻的饰带，用毗琉璃摩尼宝作为耳坠，用狮子口摩尼宝装饰耳轮，用大如意摩尼宝王作为颈间的璎珞，来庄严他的颈项。大威德帝青摩尼宝网覆盖在他的头顶，种种光焰炽盛的摩尼宝网罗列覆盖着他的全身。

有百千亿那由他那么多的众生，都弯腰鞠躬，恭敬地亲近他、供养他。

从东方来了数不清的众生，聚集到那个地方。包括：大梵天、梵辅天、梵众天，以及色界所有的天神；还有欲界的他化自在天、化乐天、兜率天、夜摩天、忉利天，各种龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽以及鸠槃茶，阎罗王界的、大力鬼神，乃至一切人类和非人类、各位国王和大众等等。南方、西方、北方，四个角落，上方、下方，也都是这样，来了无数的众生。

凡是见到这位优婆夷的人，无论是身体上的病痛、心理上的烦恼，还是被各种问题所困扰，一切错误的见解、障碍和执着所带来的迷惑与痛苦，全部都能消除灭尽；能迅速远离一切烦恼污垢，迅速拔除一切错误见解的毒刺，快速破除一切障碍的大山，深深进入没有阻碍、清净的境界；能种下一切圆满的善根，培养一切善法的幼苗，进入一切清净智慧的大门，普遍获得一切总持法门，普遍证入一切深广的禅定大海，通达一切诸佛的教法大海，一切诸佛广大的愿力之门无不开启显发，一切菩萨所修习的微妙行持都能在眼前呈现，一切如来的功德大海都能变得清净。

她的心量非常广大，具备了一切自在的神通能力；她的身体没有阻碍，在任何地方都能到达，能普遍前往十方世界而不依赖执着于任何一处，随顺因缘并成就一切修行法门。

那时，善财童子进入普庄严园，到处观察；他看见了伊舍那优婆夷，就走到她面前，头顶礼敬她的双足，绕着她走了无数圈，然后端正站立，双手合掌，说道：“圣者！我已经先发起了追求无上正等正觉的心，但还不知道菩萨应该怎样学习菩萨的修行，怎样修习菩萨的道法。我听说圣者您善于引导教诲诸位菩萨，请您为我解说。”

那时，伊舍那告诉善财童子说：“善男子啊！我得到了菩萨的一种解脱法门，一直在不间断地修行；如果有众生哪怕只是短暂地见到我的身体、听到我的名字、或者听我讲法、心里想着我、跟我住在一起、亲近我、随顺我、供养我，所有这些都不会白费，都有好处。善男子啊！如果有众生没有种下善根，没有被好的朋友引导帮助，没有得到诸佛的护佑和记念；那么，即使他靠近我、跟我住在一起很长时间，也终究不能真正见到我。善男子啊！那些能够见到我的众生，都在追求无上正等正觉的道路上，获得了不退转的成就。善男子啊！东方所有的一切如来、应供、正等正觉，常常会来到这个地方，坐在各种珍宝装饰的、美妙的狮子座上，为我说法。南方、西方、北方，以及东南、西南、东北、西北四个角落，还有上方、下方，所有一切如来都会来到这个地方，坐在宝座上为我说法。善男子啊！我常常能见到佛、听到佛法，和各位菩萨一起生活，从未离开过菩萨的禅定和解脱境界。善男子啊！我这里的法会大众，有八万四千亿那由他那么多，他们一直住在这个普庄严园里，和我在一起。他们在过去都和我一起修习过所有菩萨的同类修行法门，因为彼此没有分离的缘故，他们全都在追求无上正等正觉的道路上，获得了不退转的成就。其他住在这个园子里的众生，无论是住了很久的，还是刚来不久的，只要修习和我同类的修行法门，也都能普遍进入不退转的境地。”

善财问道：“圣者，您发愿追求无上正等正觉的心，是多久以前的事呢？”

回答说：“善男子！我记得曾经在燃灯佛那里，亲近侍奉，修行清净的梵行，恭敬供养，听闻佛法并受持；再往前，在离垢佛那里出家学道，受持正法；再往前，在星宿幢佛那里听闻佛法并修行，欢喜供养；再往前，在妙胜吉祥佛那里，再往前，在莲华德藏佛那里，再往前，在毗卢遮那佛那里，再往前，在普眼佛那里，再往前，在梵寿佛那里，再往前，在金刚𪗇佛那里，再往前，在水天佛那里。善男子！我记得在过去无量劫、无量生中，像这样依次在三十六恒河沙数那么多的佛那里，我都一一亲近，一心侍奉、恭敬供养、出家学道，我所受持的正法，所发的誓愿，所入的禅定，所证的解脱，所有这些种种修行法门，我都记得清清楚楚，心里没有一点遗忘。比这更久远的事情，只有佛的智慧才能知道，不是我能够测度的。”

善男子啊，你要明白，菩萨最初发起的菩提心是没有边际的，因为它能充满整个法界。 菩萨的大悲心也是没有边际的，因为它能普遍进入一切众生的世界。 菩萨的大愿力同样没有边际，因为它能穷尽十方一切法界。 菩萨的大慈心也没有边际，因为它能普遍覆盖一切众生的世界。 菩萨所修行的功德没有边际，因为他在一切佛土、一切时劫中，始终不断地修习。 菩萨的禅定力量没有边际，因为这力量能令菩萨的修行道路永不退转。 菩萨的总持力没有边际，他能忆持世间一切众生应当听闻的、像大海一样广大的教法。 菩萨的智慧光明没有边际，能普遍了悟并随顺三世诸佛的教法。 菩萨的神通力量没有边际，能普遍示现于十方一切像网一样交错的佛土。 菩萨的辩才力量没有边际，他圆满的法音一旦宣说，就能让各类众生都依其根性而理解。 菩萨的清净法身没有边际，他的应化身能普遍示现在一切诸佛的国土。