大方广佛华严经

那时，善财童子问：“大师！要经过多久才能证得无上正等正觉？”

回答說：「善男子！菩薩不是為了教化和引導一個眾生才發起求覺悟的心，也不是為了教化和引導一百個眾生，也不是為了教化和引導一千個眾生，也不是為了教化和引導十萬個眾生，甚至不是為了教化和引導數不清的眾生才發起求覺悟的心。不是為了教化和度化一個世界的眾生，甚至不是為了教化和度化數不清世界的眾生，不是為了教化和度化整個南贍部洲所有極微塵那樣多的世界裡的眾生，不是為了度化一個四天下所有極微塵那樣多的世界裡的眾生，不是為了度化小千世界所有極微塵那樣多的世界裡的眾生，不是為了度化中千世界所有極微塵那樣多的世界裡的眾生，不是為了度化三千大千世界所有極微塵那樣多的世界裡的眾生，甚至不是為了教化和度化數不清的三千大千世界裡所有極微塵那樣多的世界裡的眾生，才發起求覺悟的心。

另外，菩薩不是為了親近和供養一位如來佛，甚至不是為了親近和供養數不清的佛國裡極微塵那樣多的如來佛，不是為了親近和供養一個世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來佛，甚至不是為了親近和供養數不清的世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來佛，不是為了親近和供養一個佛國裡極微塵那樣多的世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來佛，甚至不是為了親近和供養數不清的佛國裡極微塵那樣多的世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來佛，才發起求覺悟的心。

再來，菩薩不是為了莊嚴和清淨一個世界，甚至不是為了莊嚴和清淨數不清的世界，不是為了莊嚴和清淨一個佛國裡極微塵那樣多的世界，甚至不是為了莊嚴和清淨數不清的佛國裡極微塵那樣多的世界，才發起求覺悟的心。

再來，菩薩不是為了受持一位如來佛的教法，甚至不是為了受持數不清的佛國裡極微塵那樣多的如來的教法，才發起求覺悟的心。

再來，菩薩不是為了修習一位如來佛的願望，甚至不是為了修習數不清的佛國裡極微塵那樣多的如來的願望，才發起求覺悟的心。

再來，菩薩不是為了到一個佛國去，甚至不是為了到數不清的佛國裡極微塵那樣多的佛國去，才發起求覺悟的心。

再來，菩薩不是為了莊嚴一位如來佛的集會，甚至不是為了莊嚴數不清的佛國裡極微塵那樣多的如來的集會，才發起求覺悟的心。

再來，菩薩不是為了受持一位佛所講的妙法，甚至不是為了受持數不清的佛國裡極微塵那樣多的如來所講的妙法，才發起求覺悟的心。

再來，菩薩不是為了保持一位如來佛留下的教法，甚至不是為了保持數不清的佛國裡極微塵那樣多的如來留下的教法，不是為了保持一個世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來留下的教法，甚至不是為了保持數不清的佛國裡極微塵那樣多的世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來留下的教法，不是為了保持整個南贍部洲極微塵那樣多的世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來留下的教法，不是為了保持一個四天下極微塵那樣多的世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來留下的教法，甚至不是為了保持數不清的佛國裡極微塵那樣多的世界裡在未來無窮的時間裡先後出現的如來留下的教法，才發起求覺悟的心。

像這樣簡單地說，不是為了圓滿一位佛的誓願，不是為了去一個佛的國土，不是為了參加一位佛的集會，不是為了保持一位佛的法眼，不是為了轉動一位佛的法輪，不是為了一個世界裡各種時間順序，不是為了一個眾生各種各樣的心理活動，不是為了一個眾生各種各樣的根基，不是為了一個眾生各種各樣的業力，不是為了一個眾生各種各樣的行為，不是為了一個眾生各種各樣的煩惱，不是為了一個眾生各種各樣的煩惱習氣，甚至不是為了知道數不清的佛國裡極微塵那樣多的眾生的各種煩惱習氣，才發起求覺悟的心。為什麼呢？因為菩薩是為了教化和引導一切眾生，一個也不留下，才發起求覺悟的心；是為了親近和供養一切佛，一個也不留下，才發起求覺悟的心；是為了莊嚴和清淨一切佛的所有國土，一個也不留下，才發起求覺悟的心；是為了守護一切佛教，一個也不留下，才發起求覺悟的心；是為了隨順一切如來所行的道路，一個也不留下，才發起求覺悟的心；是為了圓滿一切如來的廣大誓願，一個也不留下，才發起求覺悟的心；是要去一切佛的國土，一個也不留下；是要參加一切佛的集會，一個也不留下；是要知道一切世界裡各種時間順序，一個也不留下；是要知道一切眾生的心理活動，一個也不留下；是要知道一切眾生的根基，一個也不留下；是要知道一切眾生的業力，一個也不留下；是要知道一切眾生的行為，一個也不留下；是要滅掉一切眾生的煩惱，一個也不留下；是要拔除一切眾生的煩惱習氣，一個也不留下，才發起求覺悟的心。

善男子！简单来说，菩萨因为用了这无数亿种巧妙的方法，才发起了成佛的觉悟心。

善男子！菩萨修行时，能完全进入一切事物中，都真正领悟到；能完全进入一切世界，都使其变得庄严清净。因此，善男子！当我把所有世界都庄严清净了，我的愿望才算完成；当我完全了解十方一切世界每个劫数的先后顺序，我的愿望才算完成；当我得到十方一切各位佛的功德大海，我的愿望才算完成；当我一步步修集完成所有菩萨的精进大海，我的愿望才算完成；当我庄严好十方一切各位佛的法会大海，我的愿望才算完成；当我完全看到十方一切众生心中喜好的大海，我的愿望才算完成；当我完全了解十方一切众生的根器大海，我的愿望才算完成；当我普遍观察十方一切众生的各种行为大海，我的愿望才算完成；当我完全消除十方一切众生的烦恼业力大海，我的愿望才算完成；当我完全灭掉十方一切众生的一切痛苦大海，我的愿望才算完成；当我完全拔除十方一切众生的坏习气大海，我的愿望才算完成。善男子！像这样，乃至无数亿万种菩萨的修行方法，全都圆满，一点不剩，我的愿望才圆满。因此，菩萨为了想要圆满成就一切智慧，为了想要随顺菩萨的修行，为了想要庄严清净一切世界，对于所有事物都勇敢勤奋追求，没有停歇懈怠。

善男子！要知道，菩萨发起觉悟心时所修的愿望，所有心愿与爱好，广大得像真理的边界，彻底得像虚空一样。虚空彻底到没有尽头，所以我的愿望彻底也不会有尽头。真理的边界广大到没有边际，所以我的愿望广大也没有边际。众生世界彻底到没有尽头，所以我的愿望彻底也没有尽头。

善财童子问：“大师！这个解脱的法门叫什么名字？”

伊舍那说：“善男子！这种解脱方法叫做‘离忧安稳幢’。善男子！我只知道这一种解脱法门。但是那些大菩萨们的境界，他们的喜好和追求非常深广，就像大海一样，容纳佛法时心里总不满足；他们的意志和决心稳固得像须弥山一样，所修行的正道没人能动摇；他们做的事情从不白费，就像最好的药一样，能帮众生化解严重的烦恼病；他们的智慧没人能挡，像明亮的太阳一样，能消除众生心中的无知和阴暗；他们的大悲心没有尽头，像大地一样普遍成为所有众生依靠的地方；他们的福德和智慧像好风一样，给众生带来巨大的好处和利益；他们像灯烛一样照亮世界，能生出一切智慧的光芒；他们像大云一样普遍现身，能给众生降下解脱的法雨；他们的福德光芒像满月一样，让见到的人都得到安乐；他们的威严和品德像帝释天一样尊贵，能保护一切众生。我怎么能知道和说出那些菩萨难以想象的持戒、禅定和广大如海的功德、行为、愿望呢？善男子！在这南边的海潮处，有一个国家叫‘那罗素’，里面有位仙人叫‘大威猛声’。你去他那里问：菩萨应该怎样学习菩萨行为和修习菩萨道？”

这时，善财童子向伊舍那优婆夷行最尊敬的顶足礼，恭敬地绕行无数圈，长久地瞻仰她，悲伤地流下眼泪，心里想着："善知识这样的好老师实在难得出世，就像优昙花一样珍贵；善知识实在太难遇到了，善知识很难有机会亲近，善知识很难有机会侍奉，善知识很难让他感到欢喜。"

他又这样想：“要达到觉悟真是难啊，成就菩萨的各种根基很难，清净这些根基很难，遇到志同道合的好老师很难，积累菩萨广大的善根很难，安住菩萨广大的境界很难，如理地观察菩萨的修行和愿力很难，随顺思考菩萨的教导很难，按照教导实践菩萨的妙行很难，记念而生起菩萨的善心很难，快速发起菩萨的善巧方便很难，灵活增长一切智慧法的光明很难。”这样想过之后，他便辞别退下离开了。

那时，善财童子一边修行，一边思考菩萨的正法教导，思考菩萨的清净行为。他生起了快速增长一切菩萨福德力量的心，生起了快速普遍见到一切诸佛光明的心，生起了快速获得一切佛法宝藏的心，生起了快速增长一切伟大愿望的心，生起了快速显现见到十方一切法则的心，生起了快速照亮一切事物本性的心，生起了快速消除一切障碍的心，生起了快速观察法界没有黑暗的心，生起了快速摧毁内心污垢如金刚般坚定的心，生起了快速降伏魔王军队的心，生起了快速清净心中宝物庄严的心。就这样想着想着，他慢慢走到了那罗素国，到处寻找大威猛仙。他看到一片大森林，树木茂密，有无数棵树作为装饰。比如：各种叶树，枝条柔软伸展，叶子浓密青翠；各种花树，树枝和叶子铺展开来，花朵繁盛鲜艳美丽；各种果树，果实接连不断地成熟；各种宝树，降下摩尼果实；高大的檀香树一棵棵排列着；各种沉香树经常散发出好闻的香气；阎浮檀树总是下着甘甜的果实；悦意香树用美妙的香气装饰着；波吒罗树花朵鲜艳盛开，香气浓郁，四面环绕；尼拘陀树树干挺拔，枝叶茂密，盘旋着像伞盖；优钵罗花、波头摩花、拘物头花、芬陀利花处处开放，装饰着池塘。

那时，善财童子走进这片大树林，看见一棵栴檀树长得又高又直，树枝垂下来非常茂盛，花朵和叶子密密麻麻，树冠像伞盖一样垂下来，落下一片清凉的树荫。这时，那位仙人正在这棵树下，把头发盘成发髻，坐垫是用香草铺成的；周围有一万个仙人弟子，前后围绕着他。这些仙人们有的穿着鹿皮做的衣服，有的穿着树皮做的衣服，有的把细草编成各种衣服，发髻上挂着环饰，垂在耳边，他们都在那里恭敬地抬头望着仙人。善财童子看见了这一切，就来到仙人的地方，五体投地，诚心诚意地顶礼，这样说：「我今天终于遇见了真正的善知识。」

他接着又想："善知识就是带领我们走向一切智慧的大门，能让我进入真实佛道的导航；善知识就是引导我们登上一切智慧的飞船，能让我到达如来的境界；善知识就是指引我们乘坐一切智慧的船只，能让我抵达智慧宝岛；善知识就是举起一切智慧的火炬，能让我生起十种神力之光；善知识就是开辟一切智慧的大道，能让我迅速进入涅槃的境地；善知识就是点亮一切智慧的明灯，能让我分辨正确和错误的道路；善知识就是搭建一切智慧的桥梁，能让我渡过生死的河流；善知识就是撑开一切智慧的伞盖，能让我获得慈悲的庇护；善知识就是提供一切智慧的渡口，能让我快速到达功德的彼岸；善知识就是赋予一切智慧的眼睛，能让我看清佛法的本质；善知识就是掀起一切智慧的潮水，能让我把握时机不误时机。"

说完这番话，仙人从座上站起身来，绕着会场走了无数圈，然后合掌站在前面，说道：“圣者！我已经发下了追求无上正等正觉的心，但还不知道菩萨应该如何学习菩萨的行为、如何修行菩萨的道路。我听说圣者善于教导指点，希望您能为我解说。”

这时，那位仙人看了看在场的其他仙人，对他们说道：“各位！你们要知道，这个童子已经发下了追求无上正等正觉的心。这个童子想要给一切众生带来无畏，想要给一切众生带来利益，想要给一切众生带来安乐。他想要观照一切佛的智慧海洋，想要遮蔽在一切如来的法云之下，想要畅游一切佛的教法大海，想要点燃一切大智慧的明灯，想要生起一切大慈悲的云彩，想要饮用一切甘露般的佛法之水，想要降下一切广大的法雨，想要用智慧的月亮普照世间，想要消除众生的烦恼毒热，想要给世间带来善法的清凉，想要增长一切生命体的善根。”

众仙人听完这番话后，各自用各种上等的香花撒在善财身上，伏身行礼，绕场无数圈，称赞赞叹，说道：“这个童子一定能够救护一切众生，一定能够除灭地狱的种种痛苦，一定能够永远断除畜生道的轮回，一定能够永远离开阎罗王的管辖范围，一定能够关闭各种苦难之处的门，一定能够干涸一切爱欲的海洋，一定能够解脱贪欲的束缚，一定能够永远消灭众生的痛苦积累，一定能够永远破除无明的黑暗。他一定会用福德的大轮围山，围绕保护世间，让它得到安乐；一定会用智慧的大宝须弥山，显示世间的功德智慧；一定会用清净无碍的智慧太阳，开示一切善根的法宝；一定能让众生打开清净智慧的眼睛，明白认识世间，回归到正道上去。”

那时，大威猛仙人高声对众位仙人说：“善良的男子们！如果有人能发起成就无上正等正觉的决心，那么他一定能够勇敢地走菩萨的道路，一定会对一切众生有好处，一定能让众生得到广阔的利益和快乐，也一定能够获得通达一切智慧的境界。这位善良的男子已经立下成就无上正等正觉的大志，将来一定能清净修成一切成佛的功德。”

说完这些后，他对善财说：“善男子！我得到了菩萨最殊胜的解脱法门。”

善财童子恭敬询问：“尊敬的圣者！这解脱法门的境界是怎样的呢？”

那时，那位大仙就伸出右手，抚摩善财的头顶，又拉住善财的手。就在这时，善财自己感觉到身体一下子飞到了十方世界，出现在无数佛国里的无数如来面前。他看到那些佛国，以及那里的修行者们，各种庄严的景象；也看到那些如来，他们相貌端庄，身上放出耀眼的光明；还听到那些如来根据每个众生心里喜欢什么，就讲什么法。每句话、每个字，善财都能完全明白，并且能各自领悟如来所说的法轮，各自牢记并开发其中的道理，前后的次序清清楚楚，一点不乱。

善财还知道那些如来所度的众生，各有各的喜好和根性，如来就降下种种法雨，让每个众生都能成熟；他也知道那些如来在过去世中，用各种不同的理解，清净了自己的愿力大海；也知道他们用清静的愿力，成就了各种力量；还看到他们随着众生的心念，现出种种不同的身形；也看到他们发出的大光明网，各种颜色和相貌都圆满清静；也明白他们那无碍的智慧，以及道场里清静庄严的聚会。

善财又看到自己的身体，每次到一位如来那里，都亲近、供养、受持正法。有时在佛那里待一天一夜，有时七天七夜，有时半个月，有时一个月、一年、十年、百年、千年，甚至百千年，或者亿年、百亿、千亿、百千亿年，或者阿庾多亿年，或者那由他亿年，或者过了半劫、一劫、百劫、千劫，甚至百千亿阿庾多那由他亿劫，乃至数不清、说也说不清的佛国里极微尘数那么多的劫。所有这些事情，善财都明明白白，没有不了解的。

那时，善财童子因为被菩萨的“无胜幢解脱智慧光明”照耀，得到了“毗卢遮那藏三昧光明”；因为被“无尽智解脱三昧光明”照耀，得到了“普摄诸方，现诸方身陀罗尼光明”；因为被“金刚轮陀罗尼光明”照耀，得到了“清净境界智慧聚三昧光明”；因为被“普门际境界庄严藏般若波罗蜜光明”照耀，得到了“佛圆满虚空藏三昧光明”；因为被一切佛的戒律、禅定、智慧和法轮三昧光明照耀，得到了“三世无尽圆满智三昧光明”。那时，那位仙人放开了善财童子的手，善财童子就发现自己又回到了原来的地方。

仙人问道：“善男子，你还记得吗？”

善财说：“就因为圣者您这位善知识的力量，才能让我这么清清楚楚地记住这一切。”

仙人说："善男子！我只知道这个‘菩萨无胜幢解脱法门’的道理。就像那些大菩萨们，他们成就了各种殊胜的禅定境界，在任何时候都能自在无碍；在短短一念之间，就能显现出诸佛无量的智慧和精妙境界；用佛的智慧来装饰自己，普照世间没有任何障碍；一念之间就能遍游过去、现在、未来三世，分身前往十方世界的海洋；智慧之身遍入一切法界，随着众生的心愿随时出现在他们面前，放出清净光明让他们欢喜，观察他们的根性行为来利益他们。而我怎么能完全知道、说出来那些大菩萨的功德行为、殊胜愿力、庄严世界、智慧境界、禅定修习、神通变化、解脱游戏、身体形相差别、音声清净、智慧光明、三世境界、色身遍往、智身普照、随众生心愿显现、随时利益众生、随顺世间规矩、圆满音声所说的教法、清净妙行、光明网所照耀的一切呢？善男子！从这里往南方有一座城镇，名叫伊沙那；那里有一处住所叫阿野怛那，有一位婆罗门名叫胜热。你可以去那里向他请教：菩萨应该怎样学习菩萨行，修持菩萨道。"

那时，善财童子高兴得跳了起来，心里生出了敬爱之情。他跪下来磕头礼拜圣者的脚，绕着圣者转了好多圈，满怀敬意地仔细瞻仰，然后告别，继续向南走去。

那时，善财童子因为得到了菩萨“无胜幢解脱门”的智慧光芒，所以能够进入佛不可思议的境界，获得各种神通力量。他证得了菩萨不可思议的解脱和种种神通智慧，得到了菩萨不可思议的禅定智慧光明。他获得了时时修行这种禅定的智慧光明，明白了所有境界都依赖于念头而存在。他还得到了进入一切世间、具备完美智慧的境界。

因为获得了这样的智慧光明，他能在任何地方随处现身。每一个化身都以最高的智慧，讲述着平等、无二无别、不执著分别的佛法。他用清晰明亮的智慧普照一切境界。凡是听到的深奥解脱和清净的佛法宝藏，他都能接受并忍耐。他对佛法的信心和领悟变得清净透彻，对万事万物的本来面目没有任何疑惑。心里从不放弃修行菩萨的一切美好行为，勇猛努力地追求成佛的智慧，毫不后退。他获得了佛的十种特别智慧光芒，热爱深奥的佛法，永远不感到满足。用正确的方法修行安住在一切智慧中，心一直朝着正确的方向，进入到佛的境界，展现出菩萨的广大庄严，圆满了无边无际的清净大愿。用没有障碍的智慧，知道了无边无际的世界网络；用不松懈的心，度化了无边无际的众生大海；完全明白了无边无际的菩萨各种修行境界；普遍看到了无边无际的一切世界种种差别；进入了所有大小、粗糙细微的美好世界；知道了世界里面各种各样的念头网；了解了所有世界中建立的真理法门；明白了所有世界中各种言辞和称赞；知道了所有众生各种不同的信心和理解；知道了所有众生成熟的时机；知道了所有众生的各种念头想法；看到了所有众生各种各样的样子相貌，并根据他们的需要，用方便善巧的方法帮助他们成熟善根。

善财童子心里念着善知识，慢慢一路游历到了伊沙那聚落。在那里，他看到了胜热婆罗门正在烈日底下修各种苦行：他身体四周有四堆大火，像大山一样，中间还有一座高得没边的刀山。为了追求最高的智慧，胜热婆罗门竟然登上那座刀山，跳进大火里。

那时，善财童子来到那位修行者面前，恭敬地跪下行礼，双手合十站好，说：“圣者！我已经发下了追求无上正等正觉的决心，但还不知道菩萨应该怎样学习菩萨的行为，怎样修行菩萨的道路。我听说圣者您特别擅长教导别人，恳请您为我讲解吧。”

婆罗门说："善男子，如果你现在能够爬上这座刀山，并且跳进火堆里，那么所有菩萨修行的实践就能变得纯净。"

那时，善财童子心里想：能投胎做人非常难得，能避开种种苦难非常难得，能获得没有苦难的状态非常难得，能远离恶法非常难得，能得到清净的佛法非常难得，能遇到佛陀出世非常难得，能具备各种健全的感官非常难得，能听闻正确的教法非常难得，能遇到善良的人非常难得，能碰到真正的好老师非常难得，能接受合理正确的教导非常难得，能靠正当的方式养活自己非常难得，能按照佛法去修行非常难得。眼前这位，该不会是魔鬼在指使吧？该不会是魔鬼派来的险恶同伙，假装成菩萨的好老师的模样，来跟菩萨们作对，想要给我制造障碍——让我的善根难以增长，让我的寿命难以延长，让我的清净修行难以维持，阻碍我修行通向一切智慧的道路，把我拖入邪恶和痛苦的世界中，阻碍我证悟解脱的法门，阻碍我追求无上的佛法吧？

念到这儿的时候，一万个梵天站在天空中，这样说道：“善男子！不要这么想，不要这么想。现在这位圣者得到了金刚焰三昧的光明，发起很大的精进心，勇敢前进，绝不后退。他发誓要深入生死世界，救度所有众生。他要彻底灭掉一切贪欲的大海，斩断一切邪见的网，烧掉一切烦恼的柴火，普度所有危险的难关，完全消除对老、病、死的恐惧，彻底摧毁无明这座障碍的大山，引导大家走出迷惑的丛林，放出美好的佛法光明照亮过去、现在、未来三世的愚痴黑暗。善男子！我们这些梵天本来执着于错误的看法，都自以为是自在的主宰，是创造一切的人，认为自己是世间最厉害的。这位婆罗门用五种火焰烤自己的身体时，那火光照射到我们的宫殿，我们一下子醒悟过来，对自己住的地方和各种禅定的境界不再贪恋，一起都来到婆罗门这里。那时，婆罗门用神通力给我们展示巨大的苦行，让我们灭掉了一切邪见。他又为我们说法，让我们断掉所有骄傲自大的心态，普遍为世间所有众生怀着大慈心，发起大悲心，生起广大的愿，发菩提心，坚持牢固的誓愿，渴望得到解脱，经常见到诸佛，永远听到妙法。在一切地方，心都不执着，能够转动圆满的法轮，那声音没有障碍，普遍到达所有地方。”

还有一万多位来自魔天的天众，他们停留在虚空中，把天上的摩尼宝珠洒在婆罗门身上，对善财说：“善男子！这位婆罗门用五种火焰烘烤自己的身体。当时，那火焰的光芒让我们的宫殿、身上的项链饰品等其他庄严物品，所有光明都暗淡得像一团黑墨，让我在里面不再贪恋享受。于是我和我的眷属都来到他这里。那时，婆罗门为我们说法，让我和无数天众、天女等，在追求无上正等正觉的道路上，不再退转回头。”

还有一万多位他化天的天王，在虚空中各自撒下天上的鲜花，并这样说：“善男子！这位婆罗门正在用五种火来烧自己的身体。当时，那火的光明远远超过了我所有的宫殿、璎珞和各种装饰品，这些光明都像堆起来的墨一样暗淡，让我对它们不再有贪恋和喜爱，于是我就带着随从来到了这里。那时，这位婆罗门为我说法，让我的身心得到了自在，在烦恼中得到了自在，在投胎转世中得到了自在，在寿命中得到了自在，在业障中得到了自在，在种种禅定中得到了自在，在庄严的装饰品中得到了自在，在菩提心中得到了自在，甚至能在一切佛法中得到自在。”

又有上万位化乐天王住在虚空中演奏天乐，用美妙的音声恭敬供养，这样说道：“善男子啊！这位婆罗门用五种火烤自己的身体，那时火的明亮光芒照到我的宫殿和种种庄严器具上，原本所有的光明都显得隐藏而不显现。这光芒能让我的身体和众多宫女，在五欲之中不产生爱恋执着，不接受欲望的快乐，身心都变得柔软。我就立刻带着随从们来到他的住处。当时婆罗门为我们说法，能让我们的心得到清净，内心明白清晰，内心能够承担接受，内心纯粹善良，心情极其柔软，心中生出欢喜，甚至让我们具足了十种力量的清净智慧之身，生出了无量无边的清净色身，宣扬出无量无边的清净言辞，发出无量无边的如来声音，领悟进入无量无边的如来心念，完全获得了一切智的智慧。”

还有上万位兜率天的天王、天子、天女，带着无数随从，在虚空中升起各种香云，下起各种妙香雨，用这种恭敬的方式供养。他们说道：“善男子！这位婆罗门用五种火烤自己的身体。那时候，他身上的光照射到我的宫殿，让我和我所有的天神以及随从，都不再贪恋自己的宫殿，不贪图欲望的快乐，而是跑到他这里来。当时的婆罗门为我们讲说佛法，能够让我们彻底断除对一切五欲的贪爱执著。我们变得少欲知足，心里充满了欢喜，感到心满意足，生起了各种善根，发起了追求觉悟的心，最终能够圆满成就所有佛法。”

还有一万个夜摩天王，带着他们的大臣、天子和天女们，前后簇拥着，在虚空中飞着。他们用天上的曼陀罗花、大曼陀罗花、拘苏摩花，撒在婆罗门的身上，恭敬地供养他，并这样说：“善良的人啊！这位婆罗门用五种火来烤自己的身体；那时候，光芒照亮了我的宫殿，能让我们聚在一起的时候，对于天上的音乐不再贪婪喜爱，也不执著于自己的身体和家眷。我们来到他那里，听他讲法，对于各种纵欲享乐的事，全都愿意放下抛弃，转而追求一切佛法。”

那时，还有一万多位三十三天的帝释天王和他们的眷属、天人、天女，前后围绕，在虚空中出现。他们从天上降下各种衣服、珍贵的璎珞、天界庄严的饰品和拘苏摩花，非常恭敬地供养，并这样说道：“善男子！这位婆罗门用五种火烧烫自己的身体时，光芒照亮了我的天宫。当时，这光芒让我们天界的众生在自己宫殿里、在殊胜的聚会中、在园林游玩时、在享受音乐娱乐的地方，都不再感到快乐。于是我们和眷属们一起来到婆罗门所在的地方。那时，这位婆罗门为我们开示：‘所有的一切事物和现象都是无常的，时刻在变化、流转、损坏、消灭。’这让我断除了骄傲自满和放纵享乐，让我开始热爱追求无上的觉悟。善男子！当我们要见这位婆罗门时，须弥山顶上发生了六种震动。我们这些天人看到这个现象后，心中产生了极大的恐惧和想要离开轮回的念头，当时就发起了追求无上正等正觉的决心，大家都愿意去追求一切智慧的最高智慧。”

当时，还有上万条大龙王，比如伊罗鉢那龙王、难陀龙王、优婆难陀龙王等等，在天空中放出大片带着香气的云朵，降下无数适合时节的檀香细雨的香气。无数的龙女演奏着天上的音乐，洒下天花和天上的香水，恭敬地供养，并这样说：“善男子！这位婆罗门在用五种烈火炙烤自己的身体；那时，那火焰的光明照到了我们的宫殿，让所有龙众远离了热沙的恐惧、金翅鸟的恐惧，消除了愤怒，身体得到清凉，心里没有污垢，安稳自在。他还根据我们的需要讲法，让我们听了法、相信并理解、厌恶做龙的生活、发自内心真诚忏悔，消除所有恶业的障碍，甚至发下了追求无上正等正觉的心，最终安住于一切智智的境界之中。”

还有一万个夜叉王在虚空中，各自用各种上等美妙的供品，恭恭敬敬地供养这位婆罗门和善财童子，这样说道：“善男子啊！这位婆罗门用五种烈火炙烤身体的时候，能够让我们和我们的家眷，都对众生生出慈悲怜悯的心，所有的罗刹、鸠槃茶等恶鬼，也生出了慈悲心。因为有了慈悲心的缘故，对众生不再有烦恼和伤害，能够给予众生安乐。我们都带着各自的亲人一起来见我，我和他们于是就一起来到婆罗门这里。当时，婆罗门为我们讲说佛法，能够让我们全都得到身心的安宁快乐，增加了力量和福气；还让无数的夜叉、罗刹、鸠槃茶等恶鬼，生出了追求无上觉悟的心。”