大方广佛华严经卷第十三
罽宾国三藏般若奉 诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品
尔时,善财童子一心正念,随顺思惟彼王所得幻智法门,观察彼王如幻解脱,思惟彼王如幻法性,发如幻愿,净如幻法,悟如幻业,随顺如幻成就之法,出生如幻不思议智,清净如幻三世性相;以如幻智,起于种种如幻变化。如是思念,渐次前行,经历人间聚落、城邑。或至旷野岩谷、险难山川原隰,处处寻求,无有疲懈。然后乃至妙光大城,于其门侧问众人言:「此名何城?何王统御?」人咸报言:「此妙光城,是大光王之所住处。」
那时,善财童子专心一意,顺着思路回想那位国王所掌握的幻化智慧法门。他观察国王那如幻似梦的解脱境界,思考国王那如幻似梦的法性本质,发下如幻似梦的誓愿,净化如幻似梦的法门,领悟如幻似梦的业力,随顺那如幻似梦的成就之法,生起如幻似梦、不可思议的智慧,清净那如幻似梦的过去、现在、未来三世性相。他运用这如幻的智慧,发起种种如幻的变化。
就这样一边思惟,一边慢慢向前走,他经过人间的村落、城镇。有时走到旷野、山谷、险峻难行的山川平原湿地,到处寻找,毫不疲倦松懈。最后终于到达妙光大城,在城门旁边问众人说:“这座城叫什么名字?是哪位国王统治的?”
大家都回答说:“这是妙光城,是大光王居住的地方。”
时,善财童子欢喜踊跃,志乐清净。一心瞻慕,作如是念:「我善知识在此城中,我今必当亲得奉觐,闻诸菩萨所行之行;闻诸菩萨出要之门;闻诸菩萨所证之法;闻诸菩萨不思议功德;闻诸菩萨不思议自在;闻诸菩萨不思议平等;闻诸菩萨不思议勇猛;闻诸菩萨不思议境界;闻诸菩萨不思议法性;闻诸菩萨不思议三昧;闻诸菩萨不思议解脱游戏;闻诸菩萨不思议广大清净。」
那时,善财童子满心欢喜,精神振奋,内心纯净安宁。他专心一意地仰望思念,心里这样想:“我的善知识就在这座城里,我现在一定要亲自去拜见,去听听菩萨们是怎样修行的;去了解菩萨们脱离烦恼的方法;去学习菩萨们所证悟的道理;去见识菩萨们不可思议的功德;去体会菩萨们不可思议的自在境界;去感受菩萨们不可思议的平等心;去领略菩萨们不可思议的勇猛精进;去探知菩萨们不可思议的境界;去明了菩萨们不可思议的法性;去体验菩萨们不可思议的禅定;去学习菩萨们不可思议的自在解脱;去听闻菩萨们不可思议的广大清净境界。”
作是念已,入妙光城,周遍观察。见此大城众宝严饰,以金银、瑠璃、玻瓈、赤珠、砗磲、码碯七宝所成,七重宝堑,周匝围绕。八功德水盈满其中,底布金沙,光明照耀。优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍布其上。其水清彻,随时温凉。白栴檀泥,澄垽其下。其水随泥,如栴檀色。宝多罗树七重行列,枝叶繁茂蓊欝庄严。七重金刚以为垣墙,所谓:师子光明金刚垣、无能超胜金刚垣、不可沮坏金刚垣、精进难伏金刚垣、坚固无着金刚垣、天衣网藏金刚垣、无垢妙色金刚垣。如是七重一一围绕,悉以无数摩尼妙宝间错庄严。阎浮檀金种种众宝而为埤堄,金银、瑠璃、赤珠、码碯、玻瓈、海藏真珠等宝以为严饰。其城纵广一十由旬,周回八方,面开八门,皆以七宝周遍严饰。帝青瑠璃以为其地,众色杂宝随处庄严。种种珍奇,甚可爱乐。其城内有十亿街道,一一道边,安布妙宝以为庄严。过天帝释所游之路,一一道间皆有无数万亿众生于中止住。无数百千广大宫殿,一一皆以众宝合成。
动了这个念头后,他进入了妙光城,四处仔细观看。只见这座大城用各种珍宝装饰得十分庄严,城墙是用金、银、琉璃、玻璃、赤珠、砗磲、玛瑙这七种宝物建成的,周围环绕着七重宝做的护城河。河里充满了八功德水,清澈甘美,水底铺着金沙,闪闪发光。水面上开满了青莲花、红莲花、黄莲花和白莲花。河水清澈见底,水温随着时节变化,总是那么舒适宜人。水底下沉淀着白色的栴檀香泥,河水映着香泥,呈现出栴檀木一样的颜色。岸边整齐地排列着七重多罗宝树,枝叶繁茂,郁郁葱葱,非常庄严。城墙是七重金刚做的,每一重都坚固无比,分别是:狮子光明金刚墙、无能超胜金刚墙、不可沮坏金刚墙、精进难伏金刚墙、坚固无著金刚墙、天衣网藏金刚墙、无垢妙色金刚墙。这七重金刚墙一层层环绕着城池,墙上都用无数美丽的摩尼宝珠交错镶嵌,装饰得极其华美。城墙的垛口是用阎浮檀金和各种珍宝做成的,还用金、银、琉璃、赤珠、玛瑙、玻璃、海藏珍珠等宝物作为装饰。这座城长宽各有十由旬,四面八方的城墙,每一面都开着八座城门,所有城门都用七宝装饰得光彩夺目。城里的地面是用帝青琉璃铺成的,各种颜色的珍宝随处点缀,装饰得美轮美奂。城里到处都是稀奇珍贵的宝物,让人看了心生欢喜。城内有十亿条街道,每一条街道的两边,都安放着美妙的宝物作为装饰,比天帝释提桓因所走的路还要华丽。每两条街道之间,都有无数万亿的众生在那里居住。城里还有无数成百上千的广大宫殿,每一座宫殿都是用各种珍宝聚合建成的。
复有无数不思议阎浮檀金楼阁,帝青瑠璃摩尼宝网罗覆其上;无数不思议白银楼阁,赤真珠摩尼宝网罗覆其上;无数不思议毘瑠璃楼阁,广博妙藏摩尼宝网罗覆其上;无数不思议玻瓈楼阁,日藏摩尼王网罗覆其上;无数不思议光照世间摩尼宝楼阁,吉祥光藏摩尼王网罗覆其上;无数不思议帝青摩尼宝王楼阁,妙光摩尼王网罗覆其上;无数不思议众生海藏摩尼宝王楼阁,焰光明藏摩尼王网罗覆其上;无数不思议金刚宝王楼阁,无能胜幢摩尼王网罗覆其上;无数不思议栴檀香王楼阁,天曼陀罗华摩诃曼陀罗华网罗覆其上;无数不思议无等香王楼阁,种种华网罗覆其上。有如是等无数不思议种种庄严妙宝楼阁,种种宝网罗覆其上。一一楼阁,众宝栏楯周匝围绕;宝多罗树,次第行列,皆以宝绳而为界道。一一宝绳,悬以金铃;一一金铃,众宝鬘络,如孔雀尾,异色端严,风动成音,闻之可意。其城复有阿僧祇摩尼宝网、阿僧祇宝铃网、阿僧祇天香网、阿僧祇天华网,阿僧祇宝形像网。其城复有阿僧祇金刚帐、阿僧祇宝衣帐、阿僧祇宝盖帐、阿僧祇宝幡帐、阿僧祇宝山帐、阿僧祇宝华鬘帐、阿僧祇宝楼阁帐之所弥覆,处处罗列宝盖幢幡。城中宝池,德水盈满;底布金沙,光映内外;天诸妙华,敷荣其上;天诸宝鸟,浮戏其中,出和雅音,悦可人意;池岸阶砌,七宝庄严,帝释宝池,无以为比。当此城中有一楼阁,名妙法藏,阿僧祇种种色宝以为庄严,光明照耀,最胜无比,众生乐见,心无厌足,彼大光王,常处其中。
还有数不清、不可思议的阎浮檀金楼阁,上面覆盖着帝青琉璃摩尼宝网;数不清、不可思议的白银楼阁,上面覆盖着赤真珠摩尼宝网;数不清、不可思议的毗琉璃楼阁,上面覆盖着广博妙藏摩尼宝网;数不清、不可思议的玻璃楼阁,上面覆盖着日藏摩尼王网;数不清、不可思议的光照世间摩尼宝楼阁,上面覆盖着吉祥光藏摩尼王网;数不清、不可思议的帝青摩尼宝王楼阁,上面覆盖着妙光摩尼王网;数不清、不可思议的众生海藏摩尼宝王楼阁,上面覆盖着焰光明藏摩尼王网;数不清、不可思议的金刚宝王楼阁,上面覆盖着无能胜幢摩尼王网;数不清、不可思议的栴檀香王楼阁,上面覆盖着天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华网;数不清、不可思议的无等香王楼阁,上面覆盖着种种花网。像这样,有无数不可思议、用各种庄严妙宝建成的楼阁,上面都覆盖着各种宝网。
每一座楼阁,四周都有各种珍宝做成的栏杆围绕;宝多罗树整齐地排列成行,都用宝绳作为分界的道路。每一条宝绳上,都悬挂着金铃;每一个金铃上,都装饰着各种珍宝串联成的璎珞,像孔雀的尾巴一样,颜色各异,端正庄严。风吹过时,金铃发出悦耳的声音,听起来让人心情舒畅。
这座城里,还有数不清的摩尼宝网、数不清的宝铃网、数不清的天香网、数不清的天花网、数不清的宝形像网。城里还有数不清的金刚帐、数不清的宝衣帐、数不清的宝盖帐、数不清的宝幡帐、数不清的宝山帐、数不清的宝华鬘帐、数不清的宝楼阁帐,覆盖各处,到处都陈列着宝盖和幢幡。
城里的宝池,充满功德之水;池底铺满金沙,光芒映照内外;天上的各种妙花,在池面上盛开;天上的各种宝鸟,在水中嬉戏,发出和谐优雅的鸣叫,让人听了心生喜悦;池岸和台阶,都用七宝庄严装饰,就连帝释天的宝池也无法与之相比。
在这座城里,有一座楼阁,名叫妙法藏。它用数不清、各种颜色的珍宝来庄严装饰,光明照耀,最为殊胜,无与伦比。众生都喜欢看见它,心中从不感到满足。那位大光王,就常常住在这座楼阁之中。
尔时,善财童子于彼大城妙宝楼阁、宝池、宝堑、宝树、宝墙、宝盖、宝幢、宝铃、宝网如是一切珍宝妙物,受用资具,乃至男女六尘境界皆无爱着;唯于正法园苑之中,深心渴慕,但正思惟究竟之法,一心愿乐见善知识。渐渐前行,普遍观察,见大光王去于所住楼阁不远四衢道中,坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子宝座。绀瑠璃宝以为其足;金缯为帐;众宝为网;阎浮金绳交络严饰上妙天衣,以为茵蓐,四布敷设阿僧祇妙宝形像,随处庄严。
那时,善财童子在那座大城里,看到种种珍宝建造的楼阁、宝池、宝沟、宝树、宝墙、宝盖、宝幢、宝铃、宝网,所有这些珍宝做成的美妙物品,以及各种生活用具,甚至男女、色声香味触法等六尘境界,他都没有产生贪爱和执着。他只在正法的园苑中,内心深深地渴望,只想着那究竟的真理,一心一意地盼望见到善知识。
他慢慢地向前走,四处观察,看见大光王在他所住的楼阁不远处的十字路口,坐在一个如意摩尼宝莲花藏所成的、广大庄严的狮子宝座上。宝座的脚是深蓝色的琉璃宝做的;用金色的丝织品做帐幕;用各种珍宝结成网;用阎浮檀金做的绳子交错装饰,上面铺着最上等的天衣,作为坐垫,四处还摆设着无数美妙的珍宝形像,到处都显得非常庄严。
其王具有三十二种大人之相,八十随好而以严身。如真金山,光色炽盛;如净空日,威光赫奕;如盛满月,见者清凉,心无厌足;如梵天王,处于梵众,威德殊胜;亦如大海,聚功德宝,无量无边;亦如大云,遍法性空,法雷震吼;如净空界,显现种种法门星象;如雪山王,相好树林以为严饰;如须弥山,四色普现众生心海;如宝洲渚,种种智宝充满其中。于王座前复有无量金银、瑠璃、真珠、摩尼、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉诸珍宝聚,种种宝衣、华鬘、璎珞及诸饮食皆悉充满。复见无数百千万亿驷马宝车,百千万亿天诸妓乐,百千万亿天诸妙香,百千万亿病缘汤药,无数乳牛蹄角金色,无数千亿端正女人。上妙栴檀以涂其体,天衣璎珞种种庄严,六十四能靡不该练,仪范礼则,悉皆善知。随众生心,而以给施;城邑、聚落四衢道侧,相次陈列,福舍义堂,满二十亿。安置一切珍宝妙物及诸饮食,充满其中。一一道傍有二十亿诸大菩萨,以此诸物惠施众生,令无所乏。为欲摄受诸众生故,为欲发起一切众生爱敬心故,为欲发起一切众生欢喜心故,为欲发起一切众生踊跃心故,为欲清净一切众生正信心故,为令众生心清凉故,为令众生除爱热故,为令众生息烦恼故,为令众生解真实故,为令众生入种智故,为令众生舍怨敌故,为令众生离诸恶故,为令众生拔邪见故,为令众生净诸业故。
那位国王身上具备了三十二种大人相和八十种随形好,这些相好非常庄严,就像纯金做的山一样金光灿烂;又像晴朗天空里的太阳,光芒四射;又像十五的满月,让人看到就感觉清凉,怎么看都看不够;又像梵天王站在众梵天中,威严和德行特别出众;又像大海一样,聚集了数不清的功德宝贝;又像大云一样,遍布整个法性虚空,发出法雷的震动声;又像清净的天空,显示出各种法门就像星星一样;又像雪山王一样,用各种相好树来装饰;又像须弥山一样,四种颜色普遍显现在众生的心海里;又像宝岛一样,充满各种智慧宝贝。
在国王的座位前,还有数不清的金银、琉璃、珍珠、摩尼、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉等各种宝物堆积如山;各种珍稀的衣服、花环、璎珞,还有各种饮食,都满满的摆在那里。还看到无数百千万亿匹马拉的宝车,无数百千万亿种天上的歌舞音乐,无数百千万亿种天上的妙香,无数百千万亿种治病的汤药,无数头牛蹄子和犄角都是金色的,还有无数上千亿的端庄美女。她们身上涂着上好的旃檀香,穿着天界的衣服和璎珞,各种装饰非常华丽;她们精通六十四种技能,礼仪规范全都精通。国王顺应众生的心,随意布施给他们;在城里、村庄、四条大道旁边,依次排列着慈善房屋和义堂,足足有二十亿间。里面放满了各种珍宝、妙物和饮食。每条道路旁边有二十亿位大菩萨,用这些东西布施给众生,让大家什么都不缺。
这样做,是为了接纳和教导所有众生,是为了引发一切众生对佛法的爱敬心,是为了引发一切众生的欢喜心,是为了引发一切众生的踊跃心,是为了清净一切众生的正信心,是为了让众生的心变得清凉,是为了让众生去除心里的爱热,是为了让众生平息烦恼,是为了让众生理解真实道理,是为了让众生进入种种智慧,是为了让众生舍弃怨敌,是为了让众生远离各种恶事,是为了让众生拔除邪见,是为了让众生清净自己的业力。
时,善财童子五体投地,顶礼王足,绕无数匝,合掌而立,白言:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行、修菩萨道;我闻圣者善能诱诲,愿为我说。」
这时,善财童子跪在地上,五体投地,恭敬地顶礼国王的脚,绕了很多圈后,合掌站立,说:“圣人!我已经先发了无上正等正觉的菩提心,但还不知道菩萨该如何学习菩萨的行为、修持菩萨的道路;我听说圣人善于教导,恳请您为我讲解。”
时,王告言:「善男子!我得净修菩萨大慈幢行解脱门,清净满足。善男子!我于无量百千万亿乃至不可说不可说佛所,亲近听闻,问难此法,随顺思惟,审谛观察,清净悟入,修习庄严。善男子!我以此法为王,以此法教勅,以此法摄受,以此法随逐世间,以此法兴行政化,以此法调伏众生,以此法引导众生,以此法怜愍众生,以此法安慰众生,以此法运载众生,以此法令众生趣入,以此法令众生修行,以此法与众生方便,以此法令众生思惟诸法究竟实性,以此法令众生安住大慈;以慈为主,具足慈力。如是令住利益心、安乐心、哀愍心、摄受心、守护众生心、常不舍离心、拔众生苦无休息心、代诸众生恒受苦心、令诸众生住安乐心。为令众生舍离一切障盖、缠缚,得自在故;为令众生究竟安乐,于诸众生得自在故;为令众生永断如草蔓莚,滋长生死心故;为令众生永断如河相续,流注结使心故;为令众生永断烦恼习气心故;为令众生住于法性寂静心故;为令众生永息一切不善法故;为令众生截生死流,入法流故;为令众生入深法界,心无退转;以智慧火,烧烦恼薪,永断一切五道生处,具菩萨行,向一切智,心海清净,无诸浊乱,信力坚固,诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、人与非人所不能动。
那时,国王告诉那人说:“善男子!我已经修成了菩萨的‘大慈大悲之行’这一解脱法门,清净圆满。善男子!我在无量无数、无法说清的佛那里,亲近听闻,请教过这个方法,顺着它思考,认真观察,清净地领悟和契入,修行并且庄严这一法门。善男子!我拿这个方法来做王,用它来教导人民,用它来接纳和教化,用它来随顺世间,用它来推行政治教化,用它来调伏众生,用它来引导众生,用它来怜悯众生,用它来安慰众生,用它来运载众生,用它来让众生走进真理,用它来让众生修行,用它来给予众生方便,用它来让众生思考一切法的真实本性,用它来让众生安住在大的慈悲里;以慈悲为主,具备圆满的慈悲力量。就这样让众生住在利益心、安乐心、哀愍心、接纳心、守护众生的心、经常不离开的心、拔除众生痛苦不停歇的心、代替众生永远受苦的心、让众生住在安乐的心。为了让众生舍弃一切障碍、缠缚,得到自在;为了让众生得到究竟的安乐,在一切众生中得到自在;为了让众生永远断除像草藤蔓生的、滋长生死的心;为了让众生永远断除像河流一样相续、流注烦恼的心;为了让众生永远断除烦恼习气的心;为了让众生住在法性寂静的心;为了让众生永远止息一切不善法;为了让众生斩断生死之流,进入法之流;为了让众生深入法界,心不退转;用智慧的大火,烧尽烦恼的柴薪,永远断除一切五道轮回中的生处,圆满具备菩萨行,趋向一切智慧,心海清净,没有各种浑浊混乱,信心力量坚固,任何天、魔、梵天、修行人、婆罗门、人和非人都不能动摇。”
「善男子!我住如是大慈幢行解脱门故,能以正法教化世间。善男子!我国土中一切众生,皆于我所无有恐怖。善男子!若有一切贫乏众生,裸露饥羸来至我所。或求衣服,或求饮食,乃至求索一切所须受用之物,我开库藏示令知见,而告之言:『汝等昔来为此财宝造十不善种种恶业,由是业故贫穷、裸露、衣食不充。我于今者悉施,汝等恣意取之。既自充足,随力修行,莫造诸恶,莫害众生,莫起诸见,莫生执着。汝等贫乏,若有所须,当来我所及四衢道二十亿处义堂福舍,一切财宝种种具足。汝随意取,勿生疑难。』
善男子!我安住在这样的大慈幢行解脱法门中,所以能用正确的法门来教导世间众生。善男子!在我的国土中,所有众生在我这里都没有恐惧。善男子!如果有任何贫穷困苦的众生,光着身子、又饿又瘦来到我这里,有的人想要衣服,有的人想要食物,甚至想要所有需要的生活用品,我就会打开仓库让他们看,告诉他们说:"你们过去因为贪求这些财宝,做了十种不善的各种恶业,由于这些恶业的缘故,才导致贫穷、赤身裸体、衣食不足。我现在把这些东西都给你们,你们随意取用。你们自己满足后,要尽力修行,不要再造各种恶业,不要伤害众生,不要生起各种错误见解,不要产生执着。你们如果贫穷缺乏什么,就来我这里,以及二十亿个路口处的义堂福舍,那里各种财宝样样齐全。你们随意取用,不要怀疑为难。"
「善男子!此妙光城所住众生,皆是菩萨发大乘意,行大乘行。于诸众生起大悲心,普遍清净,随心所欲,所见不同。或见此城其量狭小,或见此城其量广大,或见此城土沙为地,或见瑠璃众摩尼宝以为其地,或见垣墙聚土成立,或无能胜金刚所成,或见其地高下不平,或见其地平坦如掌,或见屋宅土木所成,或见殿堂众宝严饰,及诸楼阁、阶墀、窓闼、轩槛、户牖,如是一切无非妙宝。
善男子!在妙光城裡生活的眾生,全都是發了大乘心、修行大乘法的菩薩。他們對一切眾生懷有廣大的慈悲心,心地普遍清淨。正因為這樣,每個人隨著自己的心意,所看到的景色也各不相同。有人看到這座城很小,有人看到它很大;有人看到城裡的地是土和沙子做的,有人看到是琉璃和各種寶石鋪成的;有人看到圍牆是泥土堆起來的,有人看到是用最堅固的金剛石做成的;有人看到地面高低不平,有人看到地面平坦得像手掌;有人看到房屋是木頭和泥土造的,有人看到宮殿、樓閣、臺階、窗戶、門廊等全是用各種珍寶裝飾而成的。總之,一切無不是美妙的寶物。
「善男子!若有众生其心清净,曾种善根,供养诸佛,发心趣向一切智道,以一切智为归依处,及我昔时修菩萨行,以四摄事,曾所摄受,则见此城,具足众宝,清净庄严,余皆见秽。
善男子!如果有众生内心清净,曾经种下善的种子,供养过各位佛陀,发心走上追求一切智慧的道路,把一切智慧当作自己的归宿,以及我在以前修菩萨道时,用四种方法来帮助众生,曾经被我所帮助过的众生,就能看到这个城市充满各种珍宝,清净又庄严,其他人看到的却都是污秽不净的样子。
「善男子!此国土中一切众生,五浊世时,随本业习,乐造诸恶,我起怜愍,摄受彼心,而欲救护。入于菩萨大慈为首,随顺世间大三昧门。善男子!我当入此三昧门时,彼诸众生所有怖畏心、恼害心、怨敌心、诤论心,如是诸心,悉自销灭。何以故?入于菩萨大慈为首,顺世三昧本性功能,法如是故。善男子!且待须臾,自当得见。」时,大光王即入此定,其城内外六种震动,宝地、宝墙、宝堂、宝殿、台观、楼阁、阶砌、户牖,如是一切,互相𧘂击,悉向于王,咸作曲躬敬礼之像,咸出妙音称赞王德。其城内外所有人民靡不同时欢喜踊跃,俱来王所,投地顶礼。近王所住鸟兽之属,互相瞻视,起慈悲心,咸向王前恭敬礼拜。一切山原及诸草树,莫不回转,咸向于王如礼敬像。陂池、泉井及以河海,悉皆腾溢,流注王前;十千龙王起大香云,震雷激电,洒细香雨。复有十千六欲天王,所谓:四大天王、忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、妙变化天王、他化自在天王,如是等王而为上首,于虚空中作众妓乐。阿僧祇天女歌咏赞叹;阿僧祇天宝华云、阿僧祇天宝香云、阿僧祇天宝鬘云、阿僧祇天末香云、阿僧祇天宝衣云、阿僧祇天宝盖云、阿僧祇天宝幢云、阿僧祇天宝幡云,遍虚空中而为严饰,供养于王。
善男子!在这个世界的众生,生活在充满五种浊恶的时代时,会随着自己过去行为的习气,喜欢做各种坏事。我出于怜悯,用慈悲心接纳他们,想要救助保护他们。我进入菩萨以慈悲为首、随顺世间的大三昧中。善男子!当我进入这个三昧时,那些众生所有的害怕心、烦恼伤害心、仇敌心、争论心,这些心全部都会自然消失。为什么?因为进入菩萨以慈悲为首、随顺世间三昧的本性和功能,原理就是这样。善男子!你稍等一下,自然就会看到。」
这时,大光王就进入了这个定境,他的城内城外发生了六种震动。宝地、宝墙、宝堂、宝殿、楼台、楼阁、台阶、门窗等一切物品,互相碰撞,全都朝向国王,做出弯腰敬拜的样子,并发出了美妙的声音称赞国王的品德。城内城外的所有人民,没有一个不同时欢喜跳跃,一起跑到国王那里,跪在地上磕头行礼。靠近国王住所的鸟类和兽类,互相看着对方,产生了慈悲心,都朝向国王恭敬地行礼。所有山岭和草木,也都转向国王,像是行礼的样子。池塘、泉井、河流、大海,全都涌出流水,流到国王面前。一万条龙王升起了巨大的香云,打雷闪电,洒下细小的香雨。又有一万名六欲天王,也就是四大天王、忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、妙变化天王、他化自在天王,这些天王作为首领,在虚空中演奏各种音乐。无数天女唱着歌赞美赞叹;无数天上的宝华云、宝香云、宝鬘云、香粉云、宝衣云、宝盖云、宝幢云、宝幡云,布满虚空作为装饰,来供养国王。
复有𧫦罗钵那大象王,以自在力,于虚空中布阿僧祇大宝莲华;垂阿僧祇天宝璎珞、阿僧祇宝缯带、阿僧祇宝严具、阿僧祇宝衣服、阿僧祇宝鬘、阿僧祇宝华、阿僧祇宝香、阿僧祇烧香、阿僧祇涂香,种种奇妙以为严饰。阿僧祇天女出美妙音,歌咏赞叹。阎浮提内复有阿僧祇百千万亿诸罗刹王、诸夜叉王、鸠槃茶王、毘舍阇王、诸鬼王等,或居陆地、或处虚空、或住山间、或居大海;如是一切饮血、噉肉,残害众生,皆起慈心,愿行利益,明识后世,不造诸恶,恭敬合掌,顶礼于王;恐怖不生,身心寂静,皆得无量广大安乐。如阎浮提余三天下,乃至三千大千世界并及十方百千万亿那由他世界,其中所有毒恶众生,悉亦如是。如是一切皆以菩萨大慈为首,随顺世间三昧法门,力如是故。
还有那位名叫伊罗钵那的大象王,凭着它自在的神通力,在虚空中变出数不清的大宝莲花;又垂下数不清的天宝璎珞、数不清的宝丝带、数不清的宝饰、数不清的宝衣、数不清的宝花环、数不清的宝花、数不清的宝香、数不清的烧香、数不清的涂香,用种种奇妙的宝物来装饰打扮。无数仙女发出美妙的歌声,歌唱赞叹。在阎浮提(我们这个世界的南洲)范围内,还有数不清的百千万亿罗刹王、夜叉王、鸠盘茶王、毗舍阇王和各种鬼王等,有的住在陆地上,有的住在虚空中,有的住在山间,有的住在大海里。像这样所有喝血、吃肉、伤害众生的恶鬼,都生起了慈悲心,愿意做利益众生的事,清楚地知道死后会有报应,不再做各种恶事。他们恭敬地合掌行礼,向国王顶礼;不再产生恐惧,身心平静,都得到了无量无边的安乐。不但阎浮提如此,其他三个天下(整个宇宙的四大洲),乃至整个三千大千世界,以及十方百千万亿那由他的世界里的所有残暴恶毒的众生,也都是这样。这一切都是以菩萨的大慈心为首,随着世间众生而运用的禅定法门,这个力量就是这么强大。
时,大光王从三昧起,告善财言:「善男子!我唯得此菩萨大慈幢行顺世三昧解脱门,如诸菩萨摩诃萨为高盖,慈心普荫诸众生故;为圆满,平等救护无分别故;为修行,下、中、上行悉等行故;为大地,能以慈心任持一切诸众生故;为盛满月,福德光明于诸世间平等现故;为净日轮,以智光明照了一切所知境故;为世明灯,能破众生诸黑暗故;为水清珠,能清众生谄诳浊故;为如意宝,能满众生心所愿故;为猛疾风,任持众生及三昧宫殿一切智智大法城故;而我云何能知其行、能说其德、能称量彼福德大山、能瞻仰彼功德众星、能观察彼大愿风轮、能校量彼法平等力、能发起彼大修行心、能显示彼大庄严海、能阐明彼普贤行门、能深入彼诸三昧窟、能赞叹彼大慈悲云、能降注彼甘露法雨?善男子!于此南方,有一王都名曰安住;有优婆夷名曰不动;汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」
那时,大光王从禅定中起身,告诉善财说:"善男子!我只得到了这种菩萨的大慈悲幢行顺世三昧解脱法门。像那些大菩萨们,他们像高高的伞盖,用慈悲心普遍覆盖保护一切众生;像圆满的月亮,平等地救护众生,没有分别心;像修行,下、中、上等根性的众生都能平等地修行;像大地,能用慈悲心承载保护一切众生;像满月,福德的智慧光明在世间平等地显现;像明亮的太阳,用智慧之光看清所有该知道的事物;像世间的明灯,能破除众生心里的黑暗;像清水的宝珠,能洗净众生的虚妄和污浊;像如意宝珠,能满足众生心中的愿望;像猛烈的风,能保护众生和禅定的宫殿以及一切佛陀智慧的大法城。我怎么能知道他们的行为、讲述他们的功德、衡量那福德的巨大高山、瞻仰那功德的众多星星、观察那大愿的风轮、比较那法的平等力量、发起那大修行的决心、展示那大庄严的海洋、阐明那普贤的修行法门、深入那各种禅定的洞窟、赞叹那大慈悲的云、降下那甘露般的佛法雨呢?善男子!在这南方,有一个王都叫安住;有一位在家修行的女居士叫不动;你去那里问她,菩萨怎样学习菩萨的行为、修习菩萨的道路。"
时,善财童子顶礼王足,绕无数匝,慇懃瞻仰,辞退而去。
这时,善财童子向国王行大礼,把头磕在国王脚前,恭敬地绕了很多圈,满怀诚意地瞻仰了一会儿,然后告辞离去了。
尔时,善财童子出妙光城,行于道路,正念思惟大光王教,忆念菩萨大慈幢行,思惟菩萨顺世三昧,普见彼不思议菩萨清净身,普念彼不思议妙宝师子座,增长彼不思议大愿福德自在力,坚固彼不思议成熟众生智,观察彼不思议、不共受用大威德,忆念彼不思议神通差别相,思惟彼不思议清净大众会,分别彼不思议菩萨所作业;忆念明了,随顺信解,生欢喜心、生澄净心、生猛利心、生欣悦心、生庆幸心、生踊跃心、生不乱心、生明照心、生坚固心、生广博心、生无尽心。如是思惟,悲泣流泪。念善知识,实为希有,难见、难闻。善知识者,是我宝山,出生一切诸功德宝;能遍清净诸菩萨行,圆满菩萨一切净念,清净菩萨陀罗尼轮,显发菩萨三昧光明,修治菩萨见佛境界,普雨一切诸佛法雨,显现如来不思议智,显示一切菩萨愿门,生长一切菩萨根芽。复作是念:「善知识者,能救护我,令我不堕一切恶趣;善知识者,能引导我,令我得入平等佛慧;善知识者,能显照我,令我了知诸夷险道;善知识者,能开示我,令我解了大乘奥义;善知识者,能劝发我,令我速入普贤诸行;善知识者,能晓悟我,令我速到一切智城;善知识者,能诲谕我,令我趣入法界大海;善知识者,能劝诱我,令我普见三世法海;善知识者,能教授我,令我得与众圣集会;善知识者能增长我,令我出生一切白法。念善知识能以如是利益众生。」
那时,善财童子走出妙光城,走在路上,一心一意回想大光王的教导,想着菩萨的大慈心修行,想着菩萨融入世间的禅定,普遍看到那不可思议的菩萨清净身体,普遍想着那不可思议的妙宝狮子座,增长那不可思议的大愿和福德的自然力量,坚固那不可思议的度化众生的智慧,观察那不可思议、独特的威德,回想那不可思议的神通变化样子,思考那不可思议的清净大众集会,分别那菩萨所做的各种事业。他记得清清楚楚,跟着相信理解,心里生出欢喜、清澈、勇猛、愉悦、庆幸、激动、不乱、明亮、坚固、广阔、无尽的心情。这样想着,他悲伤得流泪。他心想:善知识真是稀有,难见到、难听说。善知识就像我的宝山,能生出所有功德宝贝;能彻底清净菩萨的各种修行,圆满菩萨的一切清净念头,清净菩萨的陀罗尼法轮,显现菩萨的禅定光明,修整菩萨见佛的境界,普遍降下所有佛法的雨水,显现如来不可思议的智慧,显示菩萨的一切愿门,生长菩萨的一切根本和芽苗。他又这样想:“善知识能救拔保护我,让我不掉进任何恶道;善知识能引导我,让我进入平等的佛智慧;善知识能照亮我,让我了解各种危险和平坦的道路;善知识能开示我,让我懂得大乘佛法的深奥含义;善知识能劝发我,让我快速进入普贤菩萨的各种修行;善知识能点醒我,让我快速到达一切智慧之城;善知识能教导我,让我进入法界的大海;善知识能劝诱我,让我普遍见到三世法的海洋;善知识能传授我,让我能和众多圣者聚会;善知识能增长我,让我生出一切善法。”他想着善知识能用这些利益众生。
善财童子如是思惟,涕泪盈目,彼常守护觉悟菩萨,犹影随形。如来使天于虚空中而告之言:「善男子!其有随顺善知识教,诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语,则得近于一切智地;其有能于善知识行,心无疑惑,则常值遇一切善友;其有发心,愿常不离善知识者,则得具足一切甚深最胜义利。善男子!汝可往诣安住王都,即当得见不动优婆夷大善知识,从彼请问诸菩萨行。」
善财童子这样想着,眼泪流满了眼眶。那位常常守护他的觉悟菩萨,就像影子跟随身体一样寸步不离。这时,如来派来的天人在虚空中告诉他说:
"善男子啊!凡是能听从善知识教导的人,所有佛世尊都会非常欢喜。凡是能依照善知识话语去做的人,就能靠近一切智慧的境界。凡是对于善知识的所作所为心里没有疑惑的人,就会常常遇到善友。凡是发愿永远不离开善知识的人,就能得到一切最深刻、最高妙的利益。
善男子啊!你可以去安住王都,那里会见到不动优婆夷这位大善知识,然后向她请教菩萨们修行的各种方法。"
尔时,善财童子从彼三昧智光明起,渐次游行,至安住城,周遍求问不动优婆夷,今在何所?遇彼人众咸示之言:「善男子!不动优婆夷身是童女,侍觐父母,在自宅中,与其亲属及无量人,周匝围绕,演说妙法。」善财闻已,其心欢喜,生寂静心,生爱敬心,如见父母。念我于今所愿圆满。即诣不动优婆夷所,到彼宅门,住立观察。入其宅内,见彼堂宇,微妙清净,众宝庄严。金色光明,普皆照耀。如是光明,触善财身,善财即时获得五百妙三昧门。所谓:入一切安乐自在幢三昧门;了一切寂静相三昧门;远离一切世间三昧门;普眼舍得三昧门;如来藏三昧门;得如是等五百三昧门。以得如是三昧门故,身心柔软,如七日胎,微妙轻安,世无过者。又闻妙香,非诸天、龙、乾闼婆等人与非人之所能有。即前往诣,恭敬合掌,一心观察。见其形色,端正殊妙,十方世界一切女人无能与比,况复过者。唯除如来及以一切灌顶菩萨。其身殊胜,口出妙香。宫殿庄严,受用资具、眷属围绕,威光炽盛,清净无染,悉无与等,况其过者?十方世界一切众生无有于此优婆夷所起染着心。若有众生暂得瞻见,所有烦恼悉自销灭。譬如百万大梵天王,决定不生欲界烦恼。其有见此优婆夷者不起烦恼,亦复如是。十方众生观此女人,欢喜爱敬,心无厌足,唯除具足大智慧者。
那时,善财童子从那种智慧之光里觉醒过来,一步步游历,来到了安住城,到处打听不动优婆夷现在在哪里。遇到的人们都告诉他说:“善男子啊!不动优婆夷是位年轻女子,她在家伺候父母,就在自己家里,和她的亲友们以及无数人围坐在一起,为大家讲解高深的教法。”善财听后,心里很开心,生起了平静的心,生起了敬爱的心,就像见到父母一样。他想:“我现在追求的目标终于可以实现了。”于是他来到不动优婆夷的家,到了门口,停下来观察。
进了她的家门,善财看到她的房屋非常精致、干净,用各种宝物装饰着。金色的光芒照耀着整个屋子。这种光芒照到善财身上后,善财立刻得到了五百种美妙的禅定状态。比如:能进入一切安乐自在的禅定,能明白一切安静状态本质的禅定,能远离所有世俗烦恼的禅定,能用平等心面对一切的禅定,能领会如来境界的禅定——这样一共得到了五百种禅定。因为得到这些禅定,善财的身体变得柔软舒适,就像怀孕七天的胎儿一样,微妙而安详,世间没有任何东西能比得上。同时他还闻到一股美妙的香味,这种香味是天神、龙神、乐神等等天地间的众生都散发不出来的。
善财于是上前恭敬行礼,专心致志地观察不动优婆夷。只见她相貌端正美丽,极其出色,整个世界的女子没有谁比得上她,更没有人能超过她——只有如来和那些已经成就很高的菩萨除外。她身材美好出众,嘴里散发出奇妙的香气。她的宫殿华丽,生活用品精致,被很多人围绕,威严的光芒强烈又纯净,没有任何人能和她相比,更别提超过她了。整个世界的众生在她面前,都不会生起任何贪恋的想法。如果有众生能暂时见到她,所有的烦恼都会自动消失。就好比上百万的大梵天王,根本就不会对世俗的欲望动心。凡是见到这位优婆夷的人,也不会生起烦恼,就是这样的道理。所有在世间看到她的众生,都会欢喜、敬爱,心里怎么也看不厌,只有那些真正充满智慧的人才能完全明白。
尔时,善财童子曲躬合掌,恭敬瞻视,正念观察。见此女人,其身自在,不可思议。色相颜容,世无与等;光明洞彻,物无能障。普为法界一切众生,作大饶益,无有穷尽。其身毛孔,恒出妙香,眷属无边,宫殿第一;功德深广,不可思议,莫能究尽,知其涯际。生欢喜心,以偈赞曰:
那时,善财童子弯下身子,双手合十,恭恭敬敬地抬头望着,专心致志地细看。他看到这位女子,身体自由自在,简直不可思议。她的相貌容颜,世上没人能比得上;光明透彻,没有任何东西能遮掩。她普遍地为了整个宇宙的一切众生,做出巨大的好处,永远没有停止。她身体的毛孔里,总是飘出奇妙香味,身边的随从多得数不清,宫殿也是第一流的;她的功德深广,不可思议,无法探究清楚,找不到她的边儿。善财童子心里生出欢喜,用偈颂赞道:
「汝常护持清净戒, 普修菩萨无垢忍,
坚进不动如金刚, 妙果超世无能比。」
你一直守持着清净的戒律,全面修习菩萨道中的无垢忍辱,坚定精进像金刚一样不可动摇,美妙的果报超越世间,没有人能比得上。
尔时,善财童子说此偈已,白言:「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道;我闻圣者善能诱诲,愿为我说。」
那时,善财童子说完这些诗句后,对先生说:“大德!我已经发下了追求无上正等正觉的心,但还不知道菩萨是怎么学习菩萨的行为,怎么修行菩萨的道路;我听说大德您特别擅长教导别人,恳请您为我讲解。”
时,不动优婆夷以菩萨柔软语、可爱语、慈悲语,慰谕善财,而告之言:「善哉!善哉!善男子!汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子!我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门,我得菩萨坚固受持愿行门,我得菩萨一切法平等地总持门,我得菩萨一切法智光照辩才门,我得菩萨求一切法心无疲厌庄严三昧门。」
这时,不动优婆夷用菩萨那种温和、让人喜爱、慈悲的话语,安慰并鼓励善财,对他说:“太好了!太好了!善男子!你已经能够发下追求无上正等正觉的心。善男子!我得到了菩萨那种难以摧毁的智慧宝藏,这让我能解脱一切烦恼;我得到了菩萨那种坚定保持誓愿和行动的方法;我得到了菩萨一种总持法门,能看清所有事物都是平等的;我得到了菩萨一种智慧光芒照亮一切的辩才;我得到了菩萨一种修行方法,让我追求真理时心里从未疲倦,还能保持专注和庄严。”
善财童子白言:「圣者!菩萨难摧伏智慧藏解脱门,乃至求法心无疲厌庄严三昧门境界云何?」
善财童子问道:“大师!菩萨那种很难被击败的智慧宝藏解脱法门,乃至求法时一点都不疲倦、非常庄严的禅定境界,到底是什么样的呢?”
答言:「善男子!此处甚深,难知难信。」
回答说:“善男子,这里很深奥,很难理解,也很难相信。”
善财白言:「唯愿圣者承佛神力,为我宣说。我因圣者善知识力,能信、能受、能解、能知、能甚深入、能随顺行,明了观察,忆念修习,离诸分别,究竟平等。」
善财童子说道:"祈求大德圣人,依靠佛的力量,为我讲解。借助您这位善知识的力量,我能够相信、接受、理解、认知,能够深刻体会其中道理,能够顺着智慧去实践,仔细观察记忆,努力修习,远离各种分别心,最终达到平等境界。"